Йоги среди нас мы среди йогов

Жизнь среди гималайских йогов

Увлекательный и глубокий документ духовных исканий — несомненно, будет прочитана на одном дыхании не только теми, кто интересуется восточной духовностью, но и самым широким кругом читателей.

Читателю открывается удивительная атмосфера гималайского региона, о духовной традиции которого современному западному человеку до сих пор известно крайне мало. В книге приоткрыты секреты, а также описаны практические методы и приемы гималайской йоги — особой науки, помогающей человеку достичь просветления и обрести бессмертие духа.

I. ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В ГИМАЛАЯХ 2

II. УРОКИ УЧИТЕЛЯ 8

III. ПУТЬ ПРЯМОГО ВНУТРЕННЕГО ОПЫТА 12

IV. ВОСПИТАНИЕ СМИРЕНИЯ 17

V. ПОКОРЕHИЕ СТРАХА 21

VI. ПУТЬ ОТРЕЧЕHИЯ 23

VII. ОЗHАКОМЛЕHИЕ С РАЗЛИЧHЫМИ ПУТЯМИ 30

VIII. ЗА ПРЕДЕЛАМИ ВЕЛИКИХ РЕЛИГИЙ 39

IX. БОЖЕСТВЕННАЯ ЗАЩИТА 43

XI. ЦЕЛИТЕЛЬНАЯ СИЛА 50

XII. МИЛОСТЬ УЧИТЕЛЯ 53

XIII. ГОСПОДСТВО НАД ЖИЗНЬЮ И СМЕРТЬЮ 60

XIV. ПОЕЗДКА НА ЗАПАД 65

ГИМАЛАЙСКИЙ ИНСТИТУТ 67

Шри Свами Рама
ЖИЗНЬ СРЕДИ ГИМАЛАЙСКИХ ЙОГОВ
Духовный опыт Свами Рамы

ОБ АВТОРЕ

Шри Свами Рама — наследник величественной традиции гималайских мудрецов. Он является ученым, философом, йогом. филантропом и духовным руководителем для многих людей.

Круг лиц, глубоко почитающих Свамиджи, простирается от простых деревенских жителей до лиц, занимающих ведущие посты в индийском обществе.

Духовные истории Свамиджи, в которых он рассказывает о различных случаях из своей жизни, кажутся нам удивительными. Согласно нашей традиции мы твердо верим в то, что «йога» — в общем смысле этого слова обозначает все те пути философии и которыми когда-либо следовали великие мудрецы, не только мудрецы Гималаев, но и иудаизма, христианства, буддизма, дзена и суфизма.

Слово «йога» включает в себя все те виды практики и лежащие в их основе системы философии, которые обогащают человека внутренне и внешне.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Шри Свами Рама — наследник величественной традиции гималайских мудрецов. Он является ученым, философом, йогом, филантропом и духовным руководителем для многих профессионалов и других учеников. Свой день Свами Рама посвящает обучению и оказанию помощи ученикам, а большую часть ночи проводит в медитации. До того, как я выбрал этот путь, самым притягательным в нем для меня было его открытое сострадание ко всему человечеству и вместе с тем глубокое понимание каждой отдельной личности. В конце концов я принял решение последовать пути мудрецов и стал его учеником. Мое обучение проходило у подножия Гималаев, в Ришикеше, и там же на берегу священного Ганга я получил от него посвящение.

Мне также довелось путешествовать с ним в некоторые из его любимых мест в Гималаях, где он искал отдыха от напряженного распорядка своей учительской и писательской деятельности. Одно из таких мест, где я жил вместе со Свамиджи и группой американских учеников в течение нескольких дней, описано в этой книге в истории, озаглавленной «Спасительные руки». Это одно из наиболее прекрасных и безмятежных мест, где мне когда-либо доводилось бывать. Мы жили там в глиняной хижине около небольшого храма и днем медитировали под пихтами.

Много раз мне доводилось быть свидетелем филантропической деятельности Свами Рамы. Во время наших совместных поездок я встречал многих учеников, получавших стипендии на обучение в колледже из утвержденного им благотворительного фонда. В Хардваре я побывал в глазной клинике, которой он оказывал финансовую поддержку. Я также посетил колледж, который он построил вблизи Гималаев. В молодости Свамиджи странствовал в этом горном районе. Местные жители все еще зовут его, как раньше, Бхоли Баба, что означает «добрый мудрец». Всякий раз, когда мы отправлялись в горы, нас встречали толпы людей и местные барабанщики, которые, бывало, возглавляли наши процессии. Круг лиц, глубоко почитающих Свамиджи, простирается от простых деревенских жителей до лиц, занимающих ведущие посты в индийском обществе.

Во время посещения Канпура я гостил у доктора Сунанды Бай, ведущего гинеколога и хирурга в Индии и последователя Свамиджи. Беседа с этой замечательной женщиной во многом просветила меня. Она знала его много лет, и рассказанные мне события, свидетелем которых ей доводилось быть, подтвердили некоторые из фактов, описанных в этой книге. Духовные истории Свамиджи, в которых он рассказывает о различных случаях из своей жизни, кажутся настолько удивительными, что лично я не понимал их до тех пор, пока не совершил с ним путешествие по Индии. В Дели, Канпуре и Ришикеше мне довелось встретить несколько человек, которые знали его более тридцати лет и были участниками некоторых описанных им событий.

Во время наших поездок по Индии Свамиджи часто рассказывал о своей миссии на Западе. Он говорил мне, что мы должны основать институт в США, с тем чтобы научно проверять, документировать, опубликовывать и передавать опыт нашей традиции. Он говорил: «Мы должны построить центр жизни, который будет важным мостом между Востоком и Западом».

Мы следуем пути, основанному на информации, переданной нам нашими учителями в Гималаях, чье присутствие мы постоянно ощущаем. Согласно нашей традиции мы твердо верим в то, что «йога» — в общем смысле этого слова — обозначает все те пути философии и практики, которыми когда-либо следовали великие мудрецы, не только мудрецы Гималаев, но и иудаизма, христианства, буддизма, дзена и суфизма. Слово «йога» включает в себя все те виды практики и лежащие в их основе системы философии, которые обогащают человека внутренне и внешне.

Свамиджи говорит: «Мы все испытываем жажду, но вместо того, чтобы просто взять и напиться, мы лишь жуем водоросли, плавающие на поверхности озера жизни. Водоросли содержат мало воды и не в состоянии утолить нашу жажду. Если мы хотим полностью утолить нашу жажду, мы должны нырнуть вглубь, за пределы всех внешних условностей, для того чтобы открыть лежащие гам истины жизни».

Некоторые из историй и поучений, опубликованных в этой книге, взяты из моего личного опыта общения со Свамиджи. Иногда мы засиживались с ним вместе до четырех часов утра, обсуждая проблемы жизни и его встречи с мудрецами. Позднее я записывал содержание этих бесед. Другим источником этих историй были дневники Свамиджи, которые он добросовестно вел до того как стал взрослым. Во время пребывания в Ришикеше мне представилась возможность просмотреть эти дневники. Третьим источником для материала этой книги послужили лекции, прочитанные Свамиджи в США.

Из этих источников я смог составить огромную рукопись. Однажды, когда эта рукопись была при мне, Свамиджи спросил: «Что это за тяжесть ты носишь с собой сегодня?»

Я ответил: «Это истории, которые я собрал из ваших лекций, дневников и адресованных мне наставлений. Помогите мне, пожалуйста, отобрать некоторые из них для книги». Он проигнорировал мою просьбу и отложил рукопись в сторону на два года. В конце концов, мои коллеги Брандт Дайтон, д-р Берк, д-р Арья и д-р О’Брайан убедили меня разобрать и отредактировать эти истории. Я выполнил эту работу, постаравшись при этом, однако, везде где только возможно оставлять собственные слова Свамиджи без изменений.

Эти духовные истории — не биографическое изложение жизни Свамиджи, но всего лишь попытка обрисовать некоторые черты окружения, в котором он жил, дать представление о мудрецах Гималаев и их путях обучения. Истории собраны не в хронологическом порядке, а сгруппированы по отдельным темам, в пределах каждой из которых я постарался придерживаться хронологического порядка размещения историй. Каждая история является в чем-то поучительной и содержит в себе ценные уроки. Излагаемые в историях уникальные события помогут нам понять самих себя на всех уровнях изнутри и снаружи.

Я очень рад представить эти истории читателю. Возможно вас, также как и меня, вдохновит жизнь этого замечательного человека. Возможно вы вступите на путь света и жизни.

Источник

Йоги среди нас мы среди йогов

Документальный фильм Индийские йоги среди нас

Вы хотите увидеть чудо? Тогда отправляйтесь вместе с героями фильма в Индию, на самый грандиозный религиозный фестиваль десятилетия — Махакумбхамелу — Ярмарку Чудес.

50 миллионов человек соберутся на берегу священной для индусов реки Ганг, чтобы своими глазами увидеть нечто шокирующее и необъяснимое…

Для Эдуарда Сагалаева, президента Национальной ассоциации телерадиовещателей, фестиваль — это событие мирового масштаба и вселенской значимости. Много лет назад он впервые побывал на этом религиозном празднике и пережил непостижимый мистический опыт, всерьез заинтересовался духовными практиками и даже снял цикл фильмов на эту тему. Он выступит в нашем фильме проводником, объясняющим все непонятное и спорное.

Вместе с Эдуардом Сагалаевым в это путешествие отправился Денис. Он журналист. И скептик. Для него фестиваль на берегу Ганга всего лишь «рабочее задание».
Он должен сделать репортаж о происходящем, но уже изначально настроен недоверчиво по отношению к предстоящему событию. Он не готов принимать на веру все те чудеса, которые ему предстоит увидеть. Для него Махакумбхамела — всего лишь хорошо срежиссированное шоу. Денис увидит действительно сенсационные явления и порой ему сложно будет найти рациональные объяснения им.

Многие чудеса на фестивале для простого путешественника необъяснимы, а для паломников все они — результат духовной работы просветленных людей, на встречу с которыми они спешили со всех уголков мира. В самолете «Москва-Дели» встретились люди разных профессий, достатка, статуса. Но всех их объединяет одно — жажда чуда. Но не только.

Александр Шалыгин, 35 лет. Успешный бизнесмен из Москвы. Летит в Индию впервые, но много читал про этот праздник и мечтал на него попасть. Так как Махакумбхамела проходит всего раз в 12 лет — ждать осуществления мечты пришлось долго. С ним едет его супруга Вика, студентка мединститута. Для нее это путешествие — еще и уникальный опыт познания способностей человеческого организма. Разного рода экстрима в этой поездке их ждет немало.

Любовь Козлова, 54 года. Учитель математики. Глубоко верующая. Перед поездкой спрашивала благословения у православного священника. Надеется встретить уникальных людей и обогатить свой духовный мир.

Сергей Ефимов, 47 лет, психотерапевт из Екатеринбурга. Ему фестиваль интересен с профессиональной точки зрения. Такое скопление людей, верящих в чудо, не может не принести новых и наверняка необычных знаний. Он ищет встреч с интересными людьми, обладающими необычным мышлением и восприятием мира. На этом фестивале таких встреч будет множество.

Этот фильм будет интересен широкому кругу зрителей: герои фильма увидят чудеса, сотворенные силой человеческого духа, познакомятся с мистической Индией. Отправятся в уникальное путешествие в Гималаи к истокам Ганга, куда решаются подняться только самые сильные духом паломники. И, наконец, совершат королевское омовение в числе 50 миллионов паломников. Впервые в этом шествии к месту королевского омовения вместе с индийскими святыми приняла участие съемочная группа Первого канала.

Места съемок: Дели, Харидвар (место проведения фестиваля, один из 12 священных городов Индии), а также Ришикеш (город в горах Гималаев, где расположен монастырь индийских мудрецов).

Источник

Индийские йоги среди нас (2021)

Вы хотите увидеть чудо? Тогда отправляйтесь вместе с героями фильма в Индию, на самый грандиозный религиозный фестиваль десятилетия — Махакумбхамелу — Ярмарку Чудес. 50 миллионов человек соберутся на берегу священной для индусов реки Ганг, чтобы своими глазами увидеть нечто шокирующее и необъяснимое…

Этот фильм будет интересен широкому кругу зрителей: герои фильма увидят чудеса, сотворенные силой человеческого духа, познакомятся с мистической Индией. Отправятся в уникальное путешествие в Гималаи к истокам Ганга, куда решаются подняться только самые сильные духом паломники. И, наконец, совершат королевское омовение в числе 50 миллионов паломников. Впервые в этом шествии к месту королевского омовения вместе с индийскими святыми приняла участие съемочная группа Первого канала.

Места съемок: Дели, Харидвар (место проведения фестиваля, один из 12 священных городов Индии), а также Ришикеш (город в горах Гималаев, где расположен монастырь индийских мудрецов).

Другие документальные фильмы на эту тему

Часовой (2020)

Еженедельная познавательно-развлекательная программа об армии. Ведущий Алексей Рафаенко отправится в такие места, куда еще не ступала нога гражданского человека. Зрители узнают все о жизни российской армии и испытают новейшее вооружение и военную технику.

Все выпуски 2020 года:

1. «Кухня» Часового
2. Сверхзвуковой истребитель-перехватчик МИГ-31. Камчатка
3. Морская пехота. Камчатка
4. Береговые ракетные комплексы «Бастион». Камчатка
5. Подводники Вилючинска. Камчатка
6. Врачи специального назначения
7. Бронепоезд
8. Учебный центр спецназа Росгвардии
9. Танкистки
10. Минометы
11. По армейской моде
12. Морской отряд Росгвардии
13. Биологическая угроза
14. Госпитали — стройка года!
15. Армия спешит на помощь
16. «Синяя птица» для космонавтов
17. Т-34. Танк Победы
18. Дорога памяти
19. МЧС. Кинологи
20. Воздушные штурманы
21. Армия на защите детей
22. Росгвардия. Отряд «Русь»
23. Монстр-траки инженерных войск
24. Параду Победы — 75 лет!
25. «Часовой» — пятый сезон!
26. «Катюша». Песня залпового огня
27. Армейские игры — 2020
28. Танковый биатлон. Женский взгляд
29. Мастера автобронетанковой техники
30. «Мста-С». Самоходка с характером
31. ГЛИЦ. 100 лет на крыльях
32. РВВДКУ. Девушки-десантницы
33. «Кавказ-2020»
34. Спецназ. Глубинная разведка
35. Арктические «Витязи»
36. Заполярье. Черные береты
37. Марш кремлевских курсантов
38. Михайловская артиллерийская академия
39. Разведчики. Знание — сила!
40. Голицынский пограничный институт
41. МЧС — 30 лет!

Источник

7 главных мифов о йоге

В виду того, что на сегодняшний день йога является мегапопулярным направлением в западном мире, вокруг нее замечено все больше спекуляций. Кроме того, что в спортивных клубах йогу далеко не всегда преподают сертифицированные профессионалы, так еще и знания о самом направлении обрастает мифами, домыслами, искажениями первоисточника. Поэтому на сегодняшней йога-страничке нашего журнала мы решили собрать все распространенные мифы о йоге и развенчать их.

Миф №1. Йога – это религия или секта

Чем больше информации о различных школах йоги приходит в западный мир, тем чаще можно услышать рассуждения о том, что йога – это религия или даже секта. На самом деле это не так. Действительно, йога – это не только гимнастика. Это обширное учение, которое ставит своей целью духовное и физическое развитие практикующего. Однако никаких божеств и культов поклонения им в йоге нет. Йогой занимаются люди различного вероисповедования: и христиане, и мусульмане, и буддисты, и атеисты. По своей сути йога даже в некоторой степени антипод религии. Она ближе к науке, так как веками мудрецы методом проб и ошибок вырабатывали и систематизировали упражнения, которые помогли бы практикующим усовершенствовать свое тело, обрести ясность ума, стать гармоничней и уравновешеннее.

Однако, справедливости ради стоит отметить, что действительно различные школы йоги в разных пропорциях смешивают физическую и духовную составляющую в своем обучении. Такие направления, как Бхакти-йога, Карма-йога, Джняна-йога, Раджа-йога тяготеют к религии, делая акцент на важности служения божеству. Эти школы йоги больше подходят для людей с ограниченными физическим возможностями, так как исключают существенные физические нагрузки.

Миф №2. Йога – это легко

В среде любителей тренажерного зала часто можно услышать рассуждения о том, что йога – это легкая, медленная, скучная и статичная нагрузка. Со стороны человеку, который никогда не занимался йогой, действительно может показаться, что йога – это легко, и улучшить свою физическую форму с помощью асан невозможно. Однако такое впечатление развеется на первой же йога-тренировке. Даже относительно простые позы йоги в отстройке на поверку для новичка оказываются непростой задачей. Кроме того, в йоге очень многое зависит от преподавателя и его стиля ведения занятия. Одни мастера ведут тренировку очень мягко, буквально разжёвывая каждое движение подопечным, другим – наоборот, динамики и темпа не занимать, как, например в Аштанга-Виньяса-йоге, Бикрам Йоге, Йоге 23 или Йоге идеального тела. На самом деле, йога – может быть интенсивной или мягкой тренировкой, но легкой ее точно не назовешь.

Миф №3. Йога – это больше для женщин

В западном мире бытует стереотипное мнение, что настоящий мужчина должен проводить вечера в тренажерном зале, тягая «железо» и наращивая мышечную массу. Уравновешенный и в некотором смысле поджарый мужчина-йог, к тому же веган или вегетарианец не ассоциируется у нас с мужественностью. Тем не менее, сильная половина человечества все чаще увлекается йогой. Немало мужчин и среди преподавателей йога-классов. Вместе с тем, существуют такие школы йоги, которые совмещают практику отстройки асан, медитации и дыхательные упражнения с боевыми искусствами, как это, например, делает Японская йога (Синдо).

Миф №4. Йога – это только для гибких и растянутых

Миф №5. Все йоги вегетарианцы, которые целыми днями стоят на голове и спят на гвоздях

Далеко не все йоги вегетарианцы, особенно в начале пути своего знакомства с древним учением. Однако нередко в процессе тренировок к практикам приходит осознанность, и они сами принимают решение откорректировать свой рацион в сторону здоровой пищи. То же можно сказать и о балансах на голове и возлежании на гвоздях. Многие продвинутые йоги практикуют перевернутые позы, зная об их пользе для здоровья и омоложения организма, но это вовсе не означает, что все занятия сводятся исключительно к отстройке данных асан. Что же касается доски с гвоздями, то она является инструментом укреплением иммунитета, массажа и акупунктурного воздействия на рефлекторные точки спины и ступней. Но опять-таки, если вы не готовы к подобным практикам, то никто вас не заставит их попробовать. Вместе с тем, постепенно продвигаясь в своем освоении древнего индийского учения, запросто может статься, что вВам захочется дальнейшего развития в нем, и вы возляжете на доску с гвоздями.

Миф №6. Йоги всегда спокойные и никогда не выходят из себя

На самом деле йоги тоже люди, просто более осознанные. Йога помогает стать эмоционально более уравновешенным, однако даже у преподавателей йоги и гуру бывают срывы. Они признаются, что в такие моменты гнева и негодования они стараются изолироваться от окружающих и предаться примиряющей медитации. Поэтому не стоит канонизировать человека, который продолжительное время занимается йогой. И среди йогов встречаются злые, коварные, алчные, агрессивные, навязчивые и нетерпимые люди. Однако, правда в том, что йога помогает поднять на поверхность все наши слабости, выявить причины их возникновения, разобраться в себе и стать более уравновешенным, добрым и счастливым. С другой стороны, йогов часто обвиняют в неадекватности, что они мол не от мира сего и не такие, как все. Однако подобные характеристики не являются отклонением. Йог – это действительно осознанный человек, им тяжело управлять, навязать свое мнение, заставить действовать по общепринятому в обществе шаблону. Конечно, подобное поведение многим кажется неадекватным.

Миф №7. Йога абсолютно безопасная практика и подходит всем

Вот это, пожалуй, самый опасный миф. Йога далеко не всегда безопасна. Нетерпение и желание побыстрее выйти в эффектную асану часто приводят к травмам. Кроме того, существует целый ворох противопоказаний для практик. К ним относят послеоперационный период, черепно-мозговые травмы, повреждения позвоночника, онкологию, период обильного приема медикаментов, хронические обострения, упадок сил, переедание, повышенная или пониженная температура тела и т.п.

Надеемся, развенчанные нами в данной статье мифы о йоге, пробудят в вас еще больший интерес к практикам, которые столь многогранны, что каждый найдет в них путь к собственному совершенствованию.

Источник