Йога как философия презентация

презентация Философия йоги

Йога — совокупность различных духовных, психических и физических практик, разрабатываемых в разных направлениях индуизма и буддизма и нацеленных на управление психическими и физиологическими функциями организма. Ее история, системы и основные направления.

Нажав на кнопку «Скачать архив», вы скачаете нужный вам файл совершенно бесплатно.
Перед скачиванием данного файла вспомните о тех хороших рефератах, контрольных, курсовых, дипломных работах, статьях и других документах, которые лежат невостребованными в вашем компьютере. Это ваш труд, он должен участвовать в развитии общества и приносить пользу людям. Найдите эти работы и отправьте в базу знаний.
Мы и все студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будем вам очень благодарны.

Чтобы скачать архив с документом, в поле, расположенное ниже, впишите пятизначное число и нажмите кнопку «Скачать архив»

Рубрика	Философия
Вид	презентация
Язык	русский
Дата добавления	28.02.2013
Размер файла	1,1 M

Подобные документы

Йога как совокупность различных духовных, психических и физических практик, нацеленных на управление психическими и физиологическими функциями организма, история и направления развития данного учения, его цели и традиции, философия и главные проблемы.

реферат [22,3 K], добавлен 26.02.2012

Изучение основных положений философии йоги как одной из шести ортодоксальных школ философии индуизма. Психология йоги, этика йоги и место бога в системе йоги. Практические методы очищения и сосредоточения тела и ума для достижения освобождения природы Я.

реферат [28,3 K], добавлен 25.12.2010

Йога как часть основы существующих ныне источников и повседневной жизни, одна из шести ортодоксальных школ философии индуизма; её присутствие в различных религиях, ритуальных практиках и эзотерических упражнениях. Ступени йоги и препятствия на ее пути.

реферат [23,0 K], добавлен 06.02.2011

Понятие индуизма как религиозной системы. Периоды развития индийской философии: ведический, классический, индуистский. Группы школ индийской философии: ортодоксальные и неортодоксальные. Философские школы древней Индии: санкхья, йога, ньяя, вайшеншика.

курсовая работа [88,5 K], добавлен 21.03.2012

Отличительные черты и представители философии Древней Индии. Характеристика философских школ ведического периода, системы йоги, как индивидуального пути «спасения» человека. Сущность философии буддизма. Анализ философских направлений Древнего Китая.

реферат [19,2 K], добавлен 17.02.2010

Древнеиндийские религиозные тексты – веды. Основные идеи ведийского мировоззрения (брахман, атман, сансара, дхарма, карма, мокша). Комплекс идей буддизма. Четыре «благородные истины» философии буддизма. Школы йога и санкхья. Заповеди философии Будды.

реферат [37,2 K], добавлен 04.01.2012

Индийская философия как одна из наиболее древних в мире. Характеристика ведийского периода, направления эпического периода. Характеристика индийской философии разных периодов. Неортодоксальное направление. Развитие буддизма. Описание буддизма в России.

реферат [22,7 K], добавлен 04.12.2010

Источник

Йога как нетрадиционный метод лечения. Что такое йога? Йога – это древняя философия жизни, развивавшаяся в Индии на протяжении тысячелетий. Само название. — презентация

Презентация была опубликована 7 лет назад пользователемПотап Сапаев

Похожие презентации

Презентация на тему: » Йога как нетрадиционный метод лечения. Что такое йога? Йога – это древняя философия жизни, развивавшаяся в Индии на протяжении тысячелетий. Само название.» — Транскрипт:

1 Йога как нетрадиционный метод лечения

2 Что такое йога? Йога – это древняя философия жизни, развивавшаяся в Индии на протяжении тысячелетий. Само название «йога» происходит от санскритского «yui», что означает «союз». Последователи йоги считают, что, следуя её предписаниям, которые включают в себя этические принципы, диетические ограничения и физические упражнения, вы можете объединить – или привести в равновесие ум, тело и дух. По учению йоги, физическая болезнь – это признак того, что нарушено равновесие этих трех элементов.

3 Существует много различных форм йоги. Хатха-йога, широко практикуемая на Западе, состоит из серии поз, принимаемых телом, и его движений, известных, как асаны, а также дыхательных упражнений, называемых пранайяма. Многие западные специалисты по йоге включают также в свои ежедневные занятия релаксацию и медитацию.

4 Происхождение Никто точно не знает, когда в Индии начали заниматься йогой, однако возраст небольших, найденных в раскопках в долине Инда, высеченных из камня фигурок, изображающих людей в позах йоги, оценивается не менее чем в 5000 лет. В III веке до н. э. мудрец Патаньяли написал Йога Сутра – стихи, в которых описывается восемь шагов к духовному просвещению. Позы и дыхательные упражнения Йога Сутра положены в основание современной практики хатха-йога.

5 Показания к применению Астма; Спортивные травмы; Боли в спине; Рак; Синдром хронической усталости; Депрессия; Диабет; Головная боль; Гипертония; Стресс; Сердечные заболевания; Расстройство пищеварения; Синдром раздраженного кишечника; Менструальные проблемы; Мононуклеоз; Хроническая боль; ПМС; Заболевания горла.

6 Чем полезен данный метод? Спортивные травмы: спортсмены – от бегунов на длинные дистанции до профессиональных футболистов – применяют растягивающие позы йоги, чтобы сохранить подвижность тела и освободить травмированные мышцы. Стресс: регулярные занятия йогой могут уменьшить чувство тревоги, гнева, усталости и депрессии. Заболевания спины: поскольку позы йоги сгибают, тонизируют и укрепляют мышцы, они часто прописываются при хронических заболеваниях спины. Сердечные проблемы: занятия йогой могут помочь укрепить сердце, заставив его работать более энергично, а также снизить кровяное давление и уровень холестерина в крови.

7 Противопоказания Некоторые из более продвинутых, повышенной сложности поз йоги, такие, как стойка на голове, могут оказаться опасными для людей с высоким кровяным давлением или заболевание глаз. Беременным женщинам следует избегать поз, которые сдавливают или напрягают живот или спину.

8 Приемы Йогой можно заниматься как с инструктором, так и самостоятельно. Специалисты рекомендуют, чтобы посвящать занятиям по крайней мере по полчаса каждый день, предпочтительнее утром или поздно вечером, главным образом потому, что позы следует выполнять на пустой желудок. Выберите чистой, теплое место на уровне пола и наденьте свободную одежду. Начинайте с нескольких минут глубокого дыхания, чтобы снабдить организм энергией и кислородом и успокоить ум. После некоторых разогревающих упражнений займитесь позами, которые вы выбрали на это занятие. Выполняйте медленно и легко: ни одна поза не должна вызывать сильную боль или усиливать старую. Заканчивайте занятие позой «Труп» и 5-10 минутами релаксации. Начинайте с нескольких минут глубокого дыхания, чтобы снабдить организм энергией и кислородом и успокоить ум. После некоторых разогревающих упражнений займитесь позами, которые вы выбрали на это занятие. Выполняйте медленно и легко: ни одна поза не должна вызывать сильную боль или усиливать старую. Заканчивайте занятие позой «Труп» и 5-10 минутами релаксации.

9 Что говорят критики? Критики выражают опасение, что люди могут травмировать себя, излишне напрягаясь во время занятий йогой, а также стремясь выполнить позы, к которым их организм пока недостаточно готов. Новичкам следует начинать выполнение легких поз, постепенно продвигаясь к более трудным. Специалисты также советуют больным людям проконсультироваться с врачом, прежде чем пытаться выполнить те или другие позы.

Источник

Презентация «Йога, как философская школа» по философии – проект, доклад

Презентацию на тему «Йога, как философская школа» можно скачать абсолютно бесплатно на нашем сайте. Предмет проекта: Философия. Красочные слайды и иллюстрации помогут вам заинтересовать своих одноклассников или аудиторию. Для просмотра содержимого воспользуйтесь плеером, или если вы хотите скачать доклад — нажмите на соответствующий текст под плеером. Презентация содержит 11 слайд(ов).

Слайды презентации

Йога, как философская школа

Йога – это одна из шести ортодоксальных даршан – философских школ Индии. Она имеет многовековую историю существования. Основной целью йоги является познание своей души, ее собственной тайны, нахождение ответов на вопросы, которые возникают в сознании каждого человека, вопросы, касающиеся собственного сознания.

Асаны (позы) – помогают сохранить тело здоровым и красивым; Пранаямы (дыхательные упражнения) – регулируют дыхание и контролируют эмоции; Медитация (расслабление) – дает возможность услышать себя и познать свое «Я».

Основные понятия, с которыми сталкивается человек, заинтересовавшийся йогой, включают в себя:

1. Хатха-йога — учение, базирующееся на обретении физической гармонии, уравновешивание энергии, которое осуществляется с помощью физических и психологических (медитации) средств. Это нижняя, но, тем не менее, очень важная ступень, являющаяся базовой для других видов йоги.

Основные школы Йоги

2. Раджа-йога. Основная цель – контроль ума посредством медитации, а также осознание разницы между иллюзией и реальностью, достижение освобождения. Для начала практики более возвышенных аспектов йоги, необходимо достичь наиболее высокого психологического и физического здоровья. Различные привычки не дают достичь духовного равновесия.

3. Кундалини-йога — это мантры и медитации, физические упражнения, дыхательная практика, релаксация.. Целью практики является пробуждение божественной энергии Кундалини. Эта энергия символически представлена змеей, свернувшейся и спящей в основании позвоночника. Постепенно, благодаря практике, она поднимается вверх, по центральному энергетическому каналу, открывая и пробуждая одну чакру за другой. Конечный результат – наступление просветления.

4. Аштанга-йога – дисциплина, состоящая из восьми ступеней. Можно сказать, что это – быстрая серия последовательных поз, техники дыхания и сосредоточения внимания.. Ступени представляют своего рода руководство к тому, как прожить наполненную счастьем жизнь.

5. Айенгара-йога — основное внимание в данном виде йоги уделяется положению тела, для гармоничного развития и обретения анатомического совершенства. Отличительной чертой является принятие определенных поз, используя необходимые опоры.

6. Сахаджа–йога – это метод медитации, с целью внутреннего баланса эмоционального, ментального и физического состояния человека.

7. Прана-йога – вид йоги, основанный на дыхательных упражнениях, которые позволяют управлять жизненной энергией.

8. Агни-йога или Живая Этика. Религиозно-философское учение о жизни, являющееся синтезом древних учений, научных достижений, а также духовно-практического опыта человека. Это учение основанное русским художником Н.Рерихом и его супругой. Основной силой, на которой построена жизнь, они рассматривают духовный огонь сердца и душевную энергию.

Источник

Йога Выполнила: Ваганова Екатерина. Происхождение и первоисточники йоги Под философией йоги понимается древнейшее учение о совершенствовании человеческого. — презентация

Презентация была опубликована 5 лет назад пользователемЕкатерина Ваганова

Похожие презентации

Презентация на тему: » Йога Выполнила: Ваганова Екатерина. Происхождение и первоисточники йоги Под философией йоги понимается древнейшее учение о совершенствовании человеческого.» — Транскрипт:

1 Йога Выполнила: Ваганова Екатерина

2 Происхождение и первоисточники йоги Под философией йоги понимается древнейшее учение о совершенствовании человеческого духа. Это учение пришло к нам от древней цивилизации Ариев. Йога — одна из школ философии (даршан) в Индии. Основные принципы йоги описаны в трактате «Йога сутра», автором которого является Патанджали. До нашего времени дошло очень мало информации об авторе, разные источники датируют «Йога сутру» в промежутках от 2-го столетия до нашей эры, до 2- го столетия нашей эры. Однако достоверно известно, что Патанджали не изобретал само учение. Первоисточником описанной им йоги является древнейший письменный трактат — Веды (2-е тысячелетие до н.э.), а также в упанишадах (6-3 век до н.э.), и в таких древнейших произведениях, как Махабхарата и Рамаяна (1 тысячелетие до н.э.). Во всех этих древних источниках есть упоминания о ключевых методиках йоги, но нет системы и упорядоченности.

3 Патанджали был первым, кто обобщил и систематизировал все древнейшие знания о йоге в своем труде «Йога сутра» и по прошествие более двух тысяч лет его труд заслуженно считается классическим в теории йоги. «Йога сутра», как большинство книг написанных в то время, состоит из кратких высказываний – сутр, которые, скорее всего, выступали в качестве памяток для запоминания долгих устных рассуждений. Очевидно, для учеников Патанджали этого было достаточно, однако для последователей, которые не имеют возможности обратиться непосредственно к учителю, практиковать йогу только по этим сутрам невозможно. Поэтому существуют пояснения к «Йога сутре». Самые авторитетные из них были написаны философом Вьясе, написавшему свой трактат «Йога бхашья» в 5 веке н.э.

4 Философия йоги Все сущее делится на две составляющие — Пуруша и Пракрити. Пуруша – это духовная составляющая, а Пракрити – материальная составляющая. Материя — это все то, что мы можем увидеть, услышать, почувствовать любым возможным способом и называется Пракрити. Другими словами, это практически все, начиная от молекул и заканчивая планетами и галактиками. Пуруша – вечный Дух или духовное начало, вне пределов материального мира, у него отсутствует конкретная форма, и человеку трудно его вообразить. Пуруша — наивысшая часть бытия и при этом обладает сознанием, в то время как в материи сознания нет. Однако не нужно путать Пурушу с представлением о Боге на западе. Тем не менее, в классическом варианте йоги существует бог – Иншвара, это воплощение Пуруши, но кроме него существует множество других божеств, а он считается главным среди них. Иншвара не создавал Землю и не главенствует над миром, но может соединять дух и материю. Существуют три основные силы, из которых состоит Пракрити (материя). Эти силы называют гунны.

5 Гуна саттва – покой, гуна раджас – движение, гуна томас – деградация. Пока духовное начало не влияет на материю — эти силы уравновешенны. Когда Дух и материя соединяются, силы начинают взаимодействовать и изменяться, образуя все существующее. При взаимодействии сил первое, что образуется — это идеальная основа вселенной (Будхи-махатьь). В дальнейшем образуются пять стихий: вода, земля, огонь, воздух и эфир. Из пяти стихий образуется все остальное, существующее в Пракрити. Очень важным моментом в этой философии является отсутствие времени. Йога рассматривает все существующее, как непрерывный процесс изменения, поэтому времени нет, но есть процесс изменения. То есть время — это изменение состояния материи. В отличие от Пракрити, Пуруша считается неизменным, поэтому он существует вне пространства и не зависит от времени. Пурушу сравнивают с наблюдателем, который следит за изменениями Пракрити.

6 Учение йоги о человеке Основным моментом в философии йоги является то, что человек — это микро Вселенная внутри большой Вселенной, соответственно, также является результатом соединения Пурушу (духа) и Пракрити (материи). В результате взаимодействия Пурушу и Пракрити создается Будхи-махатьь идеальная основа Вселенной, в человеке происходит все точно также, только у каждого человека создается индивидуальная будки. Далее в результате трансформаций появляются другие органы: органы действия, орган сознания, органы чувств. Все это относится к материальному и находится в индивидуальном будки. Духовная часть человека, его Пуруша – это Дух, его истинное Я, которое никогда не изменяется и контролирует все процессы и изменения в нашей материальной части Пракрити. Учение йоги сравнивает Пурушу и Пракрити со слепым и безногим, которые потерялись в лесу и выйти могут, только объединив свои усилия.

7 Основные направления йоги Основные направления йоги это раджа-йога, карма- йога, джнана-йога, бхакти-йога и хатха-йога. В контексте философии индуизма, под йогой понимается система раджа- йоги, изложенная в «Йога-сутрах» Патанджали и тесным образом связанная с основополагающими принципами санкхьи. Йога обсуждается в различных писаниях индуизма, таких как Веды,Упанишады, «Бхагавад-гита», «Хатха-йога-прадипика», «Шива-самхита» и Тантры. Конечная цель йоги может быть совершенно разной: от улучшения физического здоровья и до достижения мокши. За пределами Индии термин «йога» зачастую ассоциируется лишь с хатха-йогой и её асанами физическими упражнениями, что не отражает духовного и душевного аспектов йоги. Того, кто изучает и практикует йогу, именуют йогом или логином.

8 Восьмиступенчатая система йоги Восьмиступенчатая система йоги Патанджали носит название Ашганги-йоги и состоит из: 1. Яма — общие нравственные требования. 2. Нияма — самоочищение посредством дисциплины. 3. Асана — поза. 4. Пранаяма — ритмический контроль дыхания. 5. Пратьяхара — отвлечение и освобождение ума от власти чувств и внешних объектов. 6. Дхарана — концентрация. 7. Дхьяна — медитация. 8. Самадхи — состояние сверхсознания, наступающее в результате углубленной медитации, когда индивидуальный адепт (садхака) сливается с объектом медитации Параматмой или Вселенским Духом.

9 Школы йоги Раджа-йога считается высшей из йог. Только через нее можно достичь нирвикальна Самадхи. Это йога психических восприятий. Основная ее цель — познать свою внутреннюю природу, концентрируя сознания внутри себя. Таким образом ее метод — сосредоточение на внутреннем мире. Согласно учению раджа-йоги, весь внешний мир есть только грубая форма внутреннего, или тонкого. Внешний мир есть следствие, а внутренний — причина. Раджа-йога предполагает исходить от внутреннего мира, изучать внутреннюю природу и через нее управлять обеими и внутренней и внешней. Упражнениями в раджа-йоге можно развить экстрасенсорные способности, но это не цель йога, а лишь побочный эффект. Только способный отречься от использования чудесных способностей достигает цели йоги — совершенного единения индивидуального сознания с Всеобщим Вселенским Разумом.

10 Хатха-йогу называют лестницей для тех, что хочет подняться к высотам Раджа-йоги. Занимаясь физической стороной жизни, хатха-йога представляет собой фундамент для всех остальных видов йоги. Она является системой оздоровительных упражнений, состоящих из асан и пранаяны. Практика асан делает тело гибким, нормализует работу внутренних органов, укрепляет нервную систему. Во время выполнения асан тело йога принимает разнообразные формы, напоминающие те или иные творения Божии от простого растения до современного мудреца, что дает почувствовать собственное единство с бесчисленными формами проявления Вселенского Духа. Только после освоения асан можно переходить к пранаяме (дыхательным упражнениям). Прана в индивидуальною теле (как было отмечено выше) — это часть Вселенского Духа. Поэтому пранаяма направлена на гармонизацию индивидуального дыхания с Космическим дыханием. Занятия пранаяной не только значительно улучшают состояние здоровья, но и позволяют контролировать свои чувственные стремления, помогают регулировки и успокоению ума, а так же концентрации его, что приводит к Самадхи, т.е. единению с Космическим Духом.

11 Кундалиии-йога направлена на пробуждение высшей божественной энергии в человеческом теле. Она носит название «Кундалини». Это слово происходит от «кундала», означающего кольцо или виток спирали. Покоящаяся энергия символизируется спящей змеей, свернутой спиралью в три с половиной витка. Три витка представляют три состояния ума (авастха): бодрствующий (джагрита), дремлющий (свапна) и глубоко спящий (сущупти). Существует и четвертое состояние (турья), совмещающее все остальные, и оно изображено последней половиной витка спирали. Это состояние достигается в Самадхи. В обычном состоянии Кундалини находится в нижней чакре Муладхаре. Чакры — это локализованные жизненные центры вдоль позвоночника. Основных чакр одиннадцать и высшая сахасрара находится в нервном сплетении в мозгу. Пробуждение Кундалини достигается волей и умом к сопровождается соответственным упражнениями. Пробужденную энергию нужно заставить подняться по сухуме (каналу в позвоночном столбе) от муладхара чакры к сахасраре. Это — аллегорический способ описания сублимации сексуальной энергии. После прохождения промежуточных чакр, когда кундалини достигает сахасрары, йог не ощущает своей индивидуальности. Он пересекает барьер времени и пространства и становится единым со Вселенной.

12 Бхакти — Йога — это путь к Самадхи через любовь к Богу. Эта любовь подразумевает под собой любовь ко всему, что существует во Вселенной, ибо все это есть ничто иное как проявление Всевышнего. На подготовительной ступени огромное значение имеет поклонение личному Богу, присущее любой религии. Когда же бхакти-йог освобождается от всех привязанностей кроме любви к Богу он имеет право сказать, что все формы и символы, как помощь к осуществлению религии для него бесполезны. Он не замечает различий. В людях, в животных, в растениях, в солнце, в звездах — во всем он видит Всевышнего, и сам растворяется в предмете поклонения. Карма-йога считается йогой действия, а точнее — труда (здесь слово «карма» означает работа). Основная идея этой йоги — человек, живущий в обществе, должен работать, не ради накопления богатства, карьеры, либо еще каких- то собственных благ, а ради самой работы и пользы, которую она приносит другим. Йог должен отказаться от результатов своего труда, то есть хорошо выполнять свои обязанности, но не быть привязанным ни к занятию, ни к материальным вознаграждениям, которые она приносит. Путем бескорыстного труда и отказа от плодов своей деятельности достигается освобождение от эгоизма, ведущее к расширению личности и осознанию единства Мироздания.

13 Джнака-йога — это йога разума, относящаяся к религии как к науке. Йог не имеет права верить вопреки разуму, поэтому он должен рассуждать. Исходя из того, что познание целого возможно через его части нужно искать первичные элементы, изучать их и стараться вывести основные принципы. Занимаясь детальной физиологией сенсорных, моторных и мозговых центров, джнана-йог старается понять механизмы восприятия. Осознавая ограниченность познания мира органами чувств, он пытается путем умственных усилий понять, что есть на самом деле время, пространство и причинность. Сосредоточением на этих глобальных проблемах достигается выход из узких рамок индивидуального разума и переход на новый уровень сознания, дающий понять истинную суть единой Вселенной и растворить свою личность в Океане Космического Разума. Все написанное позволяет констатировать, что йога — это древний научный и системный образ жизни, практикуемый для того, чтобы успешно организовать все энергии к способности человеческого существа, стремящегося достичь наивысшего экстатического общения с Космической Реальностью (или Богом).

14 История йоги в России Йогой в России интересовались ещё до революции 1917 года. В основном, творческая и мыслящая интеллигенция, большая часть которой покинула страну после перемен. В советское время йогой заниматься было опасно, поскольку идеологически она была запрещена, но энтузиасты были и занимались они, в основном, по уцелевшим книгам и самиздату. Первым сертифицированным преподавателем йоги в СССР стал Анатолий Николаевич Зубков. Будучи в долгосрочной командировке в Индии, он познакомился с Шри Рам Кумар Шармой (учеником Свами Шивананды), под руководством которого и начал практиковать упражнения йоги. По окончании обучения Шри Рам Кумар выписал Зубкову сертификат, дающий право преподавать йогу и лечить с помощью йоги. Вернувшись на родину, Зубков стал настоящим миссионером и проделал огромную работу по популяризации йоги в СССР. В 1970-е годы Зубков написал сценарий первого советского документального фильма о йоге. Лента называлась «Индийские йоги кто они?». После её выхода на экраны в СССР появилась своеобразная «мода на йогу». Интерес к йоге в 1970-е годы существовал и со стороны советского правительства, которое пригласило в страну Дхирендру Брахмачарьи для внедрения техник йоги в подготовку космонавтов.

Источник