Трансовые медитации что это

Что такое трансцендентальная медитация?

Трансцендентальная медитация – это особая форма «молчаливой» медитации, очень простой и естественный способ достижения покоя ума и общего расслабления, не предполагающий созерцания и концентрации. Наилучший эффект достигается регулярной практикой два раза в день по двадцать минут.

Целью трансцендентальной медитации (далее – ТМ) является преодоление самой мысли и достижение состояния «чистого сознания», в котором осознается первопричина, но без объекта мысли.

Долгосрочная практика ТМ может привести к состоянию космического сознания, в котором опыт трансцендентности всегда присутствует в сознании, даже во время активной деятельности. Человек может прийти к ощущению себя как универсального и вездесущего.

Было обнаружено, что трансцендентальная медитация характеризуется активацией альфа-мозговых вол в мозгу (Тета-медитация), которые характеры для состояния релаксации. Также интересен тот факт, что хотя целью ТМ — не является развитие способности проживать и осознавать опыт настоящего момента (Медитация осознанности), те, кто регулярно практиковал ТМ более 3-х месяцев подряд, также увеличили свою способность к осознанию «момента».

4 важных положительных эффекта

1) Снимает стресс

Конечно, данный эффект присутствует в результате практики большинства медитаций. Тем не менее, стресс во многих случаях является основной причиной недугов и дисфункций тела и ума.

Трансцендентальная медитация обеспечивает глубокое расслабление тела и разума, в результате чего нормализуется функционирование нервной системы, приходит в норму гормональный фон и способность к здоровому сну.

2) Улучшает познавательные способности

Многочисленные исследования при участии учащихся в разном возрасте и уровне сложности образования (школьники, студенты, аспиранты и т.д) показывают, что практика ТМ увеличивает интеллектуальные возможности и обучаемость.

3) Нормализует кровяное давление

Многочисленные исследования подтверждают, что ТМ снижает артериальное давление у людей, страдающих гипертонией, сердечными заболеваниями вне независимости от возраста практикующего и уровня их повседневной активности.

4) Помогает успешно побороть зависимости от алкоголя и сигарет

Для практики ТМ не требуется обязательно бросить курить, употреблять алкоголь или принимать другие одурманивающие вещества.

Тем не менее, исследования показывают, что отказ от подобных зависимостей происходит у практикующих вполне естественно.

Чем быстрее зависимые люди достигали снижения стресса посредством медитации, тем быстрее они избавлялись от зависимостей.

Техника

Технику трансцендентальной медитации вы не найдете на просторах интернета или в обычном книжном магазине. Изучить основы вы сможете только у сертифицированного преподавателя, который прошел специальную подготовку и очень точно преподает технику. Причем преподавание и практика техники стандартизированы.

Мантры

Хотя трансцендентальная медитация не является медитацией на основе мантры в том смысле, что ее смыслом является достижение трансцендентального – выход за пределы опытного познания, тем не менее, она предполагает использование мантр в качестве инструмента для преодоления «блуждания ума» и мыслей.

Используя мантру, практик сначала думает о звуке мантры, и в течении практики эта активная мысль о мантре сама по себе сводится к нулю, и приходит осознание самого источника мысли, а сознательный разум достигает трансцендентной области бытия.

Махариши Махеш Йоги – индийский гуру, популяризировавший технику ТМ для широкого использования, сказал:

«Мантра – это особая мысль, которая подходит нам, это подходящий нам звук, который мы получаем от обученного учителя Трансцендентальной Медитации».

Таким образом, у каждого практикующего будет своя мантра, специально переданная учителем.

Научная база

Можно найти множество англоязычных публикаций, посвященных исследованиям влияния трансцедентальной медитации на различные болезни, общее физическое и психологическое состояние человека. В подобных публикациях обосновывается, что регулярная практика трансцедентальной медитации (ТМ) позитивно сказывается на здоровье.

Приведем только некоторые из них:

ТМ оказывает значительное влияние на симпатическую систему и функционирование надпочечников

У регулярно практикующих данную медитацию отмечается низкий гормональный ответ на ежедневный стресс;

в результате практики ТМ значительно снижается артериальное давление

Связанные данные указывают также на улучшение других факторов риска — сердечно-сосудистых заболеваний и клинических исходов в результате сердечной недостаточности;

ТМ сильно влияет на физиологические и психологические факторы, которые приводят к злоупотреблению психоактивными веществами

В результате исследований, по сравнению с контрольными условиями, именно у группы, регулярно практикующей трансцендентальную медитацию, значительно сократилось употребление алкоголя, сигарет и наркотиков (включая зависимость от тяжелых наркотиков). С течением времени результат у данной группы сохранялся и даже улучшался.

ТМ значительно влияет на количество иммунных клеток

Ученые измеряли количество лейкоцитов и лимфоцитов в крови, которые помогают бороться с вирусами и бактериями. Контрольную группу из 16 здоровых людей сравнивали с группой из 19 человек, которые регулярно практикуют либо Трансцендентальную Медитацию, либо более совершенную технику ТМ-Сидхи.

В результате исследования была выявлена значительная разница в уровне выработки иммунных клеток между исследуемыми группами, и авторы выдвинули гипотезу о том, что практика рассматриваемой медитации снижает общий уровень стресса в организме, что в свою очередь оказывает значительное влияние на иммунные клетки.

Видео

Видео взято из открытого источника с сайта YouTube на канале Олег Руснак

Источник

НИИ Психотерапии и Клинической Психологии

Школа физического и духовного развития «Навигатор в океане жизни»

Публикации НИИ

Возрастная регрессия как инструмент коррекции пренатальных негативных импринтов

Год публикации: 2008

Автор: Шамиль Ташаев

«Перинатальная Психология и Психотерапия» (материалы III Международного конгресса), Санкт-Петербург, 30 мая — 2 июня 2008

НП «ИПТП» НИИ Психотерапии и Клинической Психологии (Санкт-Петербург)

В настоящее время все большее число исследователей в области пренатальной психологии и медицины приходят к заключению, что характер, поведение и в целом будущее ребенка формируются как за счет наследственности, условий среды обитания, воспитания и обучения в постнатальный период, так и за счет факторов пренатального периода развития ребенка. Это положение справедливо и для будущего семейного благополучия подрастающего поколения. Если такие науки как генетика, экология и педагогика уже состоялись и имеют свой инструмент воздействия на человека от зачатия до естественной смерти, то пренатальная психология и медицина только, только начинают строить концепции и вырабатывать свою методологию исследования человека и, соответственно оказывать научно обоснованную помощь в выборе жизненных ориентиров.

Одним из основных постулатов перинатальной психологии является то, что плод (в дальнейшем пренейт) задолго до полного созревания головного мозга и появления на свет из утробы матери обладает собственной психикой. Данный постулат при его строгом научном доказательстве имеет далеко идущие последствия для всего будущего человечества и коренным образом изменит многие области науки и практики, касающиеся человека и общества. Например, если пренейт обладает психикой, то должны быть внесены существенные изменения в юридические законы о семье с учетом интересов еще одного равноправного с остальными носителя психики — пренейта, и пересмотрены взгляды на прерывание беременности. Также назрела необходимость внесения определенных изменений в акушерскую практику родовспоможения. Отработать, хотя бы на первых порах допустимую форму словесного общения с беременной женщиной медицинского персонала в период сопровождения беременности, во время родов и сразу после рождения ребенка. Ранее нами показано, что неосторожная, непродуманная фраза медперсонала во всех указанных выше периодах создаст негативные импринты в психике пренейта, способные отрицательно влиять на всю его последующую жизнь [1][2][3] .

Цель настоящей работы заключалась в обнаружении пренатальных негативных импринтов, их влияния на постнатальный период жизни человека и исследование возможности ослабления или полного устранения этого влияния.

Для достижения поставленной цели решались следующие задачи:

Создание методики возрастной регрессии для выявления пре- и постнатальных импринтов в бессознательном взрослого человека;

Снятие влияния импринта на постнатальную жизнь человека;

Оказание помощи человеку в реадаптации к условиям жизни, поиск новых осознанных жизненных ориентиров после развенчания выявленного импринта.

В период отработки и становления метода возрастной регрессии нами было проведено более сорока исследований на испытуемых обоего пола возрастом от 20 до 65 лет. С каждым из испытуемых проводилась разъяснительная беседа о предстоящем введении его в трансовое состояние. Испытуемый должен был четко отвечать на задаваемые вопросы, и в случае необходимости прислушиваться к советам ведущего. Особенностью состояния возрастной регрессии в нашем случае было то, что испытуемый никогда не терял контроля за внешней и внутренней ситуацией и полностью сохранял критику. Он также сам руководил длительностью погружения в трансовое состояние и мог в любой момент прекратить исследование или повести его в каком-либо другом направлении, отличном от того, что предлагалось ведущим.

Таким образом, наша методология возрастной регрессии существенно отличалась от известных науке до настоящего времени тем, что возрастная регрессия осуществлялась не только в интересах испытуемого, но и при его собственном волевом контроле процесса. Ведущий осуществлял лишь общее руководство процессом.

При обнаружении негативного факта пренатальной биографии (импринта) во время возрастной регрсссии ведущий предлагал испытуемому оценить данный факт с позиции уже накопленного к настоящему моменту испытуемым жизненного опыта или любым другим известным способом девальвировал значимость обнаруженного факта. Маркером успешно проведенной работы являлось перераспределение тонуса мимических мышц испытуемого. Выражение лица становилось умиротворенным. спокойным, отпечатки неосознаваемой тревоги, страха и меланхолии постепенно стирались. После выхода из трансового состояния новое выражение лица сохранялось еще долгое время, н многие из испытуемых сообщали, что чувствуют невероятное облегчение и душевный подъем.

В дальнейшем, с испытуемым проводилась рациональная психотерапия, помогавшая сму в выборе новой стратегии поведения. Все беседы н весь процесс возрастной регрессии записывались на диктофон и выдавались испытуемому для самостоятельной работы.

Возрастная регрессия абсолютно всех испытуемых содержала богатый и неповторимый индивидуальный материал, начиная с ранних сроков пренатальпого периода. Каждый из «сюжетов» возрастной регрессии тщательно анализировался совместно с испытуемым на предмет возможного влияния его на испытуемого в настоящем моменте, т.е. на предемет неосознаваемого испытуемым импринта.

Результаты настоящего исследования показали, что у пренейта имеется психическая деятельность задолго до созревания головного мозга. За счет собственной психической деятельности он чутко реагирует на физическое состояние мамы и ее психологическое и эмоциональное состояние. Кроме того, в его памяти в пренатальный период развития откладываются любые события, которые тем или иным образом затрагивали психику и эмоции мамы. В дальнейшем, после рождения ребенка и его социализации, память о негативных событиях пренатального периода развития вытесняется в подсознание, становясь мощным фактором влияния на последующую жизнь взрослого человека. Наиболее сильные импринты пренатального происхождения способны даже полностью программировать жизнь человека, как показано нами ранее [1][2][3][4] . Иногда для освобождения от влияния импринта требовалось только вспомнить то давнее вытесненное из сознания негативное событие. Однако чаше всего требовалось не только вспоминание события, но и принципиальная оценка того давнего события с позиции накопленного испытуемым к настоящему моменту опыта. Иногда и это оказывалось недостаточным для освобождения из-под власти импринта и тогда мы применяли повторное эмоциональное проживание давнего негативного события и виртуальное изменение его в положительную сторону. Рациональная психотерапия завершала процесс полного освобождения испытуемого из-под неосознаваемой власти импринта, как пренатального, так и постнатального происхождения.

Детальное описание полученного материала не входит в задачу настоящей работы, так как по причине большого объема материала требует нескольких десятков сграниц. Поэтому мы ограничимся двумя характерными случаями из нашей практики.

Испытуемая Е. 38 лет, имеет двоих детей от разных мужей. В настоящее время живет одна и воспитывает детей самостоятельно, без помощи мужа.До обращения к консультанту — неопределенность жизненной позиции, отсутствие планирования будущего н какого-либо целеполагания, неудовлетворенность собственной жизнью. Во время возрастной регрессии ислытуемая утверждала, что не принимает в процессе родов никакого активного действия в связи с тем, что не сама принимала решение о появлении на свет. Поэтому пришлось применить способ Крестеллера. Опрос мамы подтвердил применение способа Крестеллера. Выяснилось также, что до самого последнего момента её мама боялась думать о предстоящих родах (первые роды и беременность).

Боязнь обращения к врачам и панический страх перед белыми халатами. Во время возрастной регрессии испытуемая утверждала, что видела, как мама на приеме у гинеколога подверглась унизительным оскорблениям по поводу своего неумелого поведения на приеме. Опрос её мамы подтвердил хамство гинеколога.

В обоих своих неудавшихся семейных отношениях испытуемая считает виноватыми своих партнеров. Возрастная регрессия в данном случае выявила несколько других негативных фактов во взаимоотношениях родителей во время беременности мамы, где она считала более правой маму, чем отца.

На этапе рациональной терапии испытуемая осознала ранее осознаваемое ею влияние негативных фактов пренатального периода на поведение и качество жизни. Приняла необходимость активной позиции в жизни и более ответственного подхода в построении семейной жизни. Овладела методами аутотренинга. За прошедший год после возрастной регрессии добилась хорошего карьерного роста на работе, имеет достаточный заработок для организации достойного быта и отдыха своей семьи. Поняла необходимость создания полноценной семьи и планирует еще раз выйти замуж и родить может быть еще одного ребенка.

Испытуемый Е. 22 лет, ярко выраженный астеник, студент технического ВУЗ’а — затрудненная коммуникабельность в социуме и семье. Отношения с отцом очень плохие, практически не имеет друзей, с противоположным полом также отсутствуют любые контакты. За несколько сеансов совместного погружения в трансовое состояние для осуществления возрастной регрессии, обучился самостоятельно без помощи ведущего осуществлять возрастную регрессию. После совместного и в основном самостоятельного многократного прохождения возрастной регрессии, у испытуемого Е. произошли существенные изменения в качестве жизни, наладились отношения с отцом, появились друзья, поступил в аспирантуру и в целом он сейчас находится на подъеме своих жизненных и творческих сил.

В подтверждение сказанного приведу выдержку из дневника самонаблюдения Е.:

Хочу написать отчет о своих занятиях медитацией, путешествиями. Во время одной из медитаций при вхождении в транс почувствовал спертость дыхания, напряжение в шее, решил отправиться в момент времени жизни, который этому способствовал. Ошутил себя маленьким трехлетним ребенком, взахлеб рыдающим. После нескольких путешествий в это состояние определилась следующая картина. Я совершил какую-то детскую шалость, получил сильный пинок от отца, в слезах, задыхающийся от плача, пришел к маме. Она очень жалостливо со мной себя вела, говорила мне откровенно жалостливые слова типа «Ах ты мой бедненький!» и т.д. ( При регрессиях звуки слышу плохо, воспринимаю смысл, настроение сказанного, которые, возможно, неточно интерпретируются рассудком). Ощущаю, что мамина жалость, как оказалось, явилась более сильным импринтом, чем отцовская жесткость. Я перед виртуальной свечкой просил прошения, прощал и отпускал, проговаривал, что именно благодаря этой ситуации я стал таким, как есть, что эта ситуация закалила меня, пережил эту ситуацию как она есть и вел в ней себя, как воин: терпеливо, безжалостно, не относясь к себе серьезно. Именно при этом переживании получил наиболее четкую картину происходящего. После этого в медитациях чувство трудности дыхания продоолжало появляться вместе с чувством сильного давления в черепной коробке, и при желании выяснить причину отправлялся сразу в утробу матери. После нескольких путешествий в утробу мамы прояснилась следующая картина. При передвижении к выходу в свет пупочный канатик обвился вокруг шеи, я начал задыхаться, возникли трудности с продвижением. Через некоторое время услышал голос женщины принимающей роды, смысл слов был такой: «Да он так никогда не родится!». Я почувствовал очень сильную обиду и, желая отомстить, решил для себя: «А возьму и не рожусь. » Когда меня вытаскивали, схватив щипцами за голову, чувствовал полный сумбур в голове, абсолютную невозможность что-либо контролировать. Когда я, наконец, появился на свет, ощутил чувство вины. На жизнь смотрел без интереса, был озабочен чувством, что неправильно родился, хотелось возвратиться обратно, заново переделать, в голове царил туман, и было абсолютно непонятно, что и как переделать. В жизни это проявляется в том, что, совершив какой-либо поступок, даже самый простой и неважный, я часто осматриваюсь и задаюсь вопросом: «А правильно ли я сделал? А как было бы лучше сделать?», тем самым загоняю себя в очень ограниченное пространство. При пересмотре ситуации, я изменил слова женщины с «Да он так никогда не родится!» на «Давай, мы тебя ждем, тебя ожидает прекрасный, таинственный и неповторимый мир!». Услышав такие слова, я быстро и легко родился и ощутил глубокую радость и интерес к жизни.

Старые родовые импринты остались, новые начинают постепенно выкристаллизовываться. Во время одной из медитаций «Страж порога» я увидел свою жизнь как гармонично раскрываюшуюся картину. Все те события, люди, которых я избегал, приобрели духовный для меня смысл. Я ощутил, что многие люди, с которыми мне не хочется иметь дело, обучают меня терпению, обучают меня сдерживать что-то в себе. После этих переживаний очень многое, чего избегал, стал принимать с миром и радостью. Спасибо.

Таким образом, на основании полученных результатов и литературы можно сделать следующие выводы:

Пренейт обладает памятью с самых ранних сроков нахождения в утробе мамы вне зависимости от степени созревания головного мозга.

Негативная информация хранящаяся в памяти пренейта после его появления на свет может вытесняться в подсознание и в качестве импринта оказывать существенное неосознаваемое человеком влияние на всю его последующую жизнь.

Импринты могут образовываться из негативных событий послеродовой жизни, вытесняться в подсознание и оказывать существенное неосознаваемое человеком влияние на всю его последующую жизнь.

Практически любое вытесненное в подсознание событие из пренатального и постнатального периода жизни человека может быть выведено в сознание и переосмыслено с точки зрения накопленного к моменту раскрытия памяти жизненного опыта.

Раскрытие и осознание первоначальной информации о событиях приведших к образованию импринта снимает или сильно ослабляет неосознаваемую власть импринта над качеством жизни и поведением человека.

Во время возрастной регрессии имеется возможность виртуального изменения негативного содержания импринта на положительное, что может иметь огромное значение для лечения тяжелых случаев невротических состояний, не поддающихся лечению стандартными способами фармакотерапии и психотерапии.

Литература

1. Ташаев Ш.С.Влияние импринтинга в момент родов на последующую жизнь человека. Репродуктивное здоровье общества. Сборник научных трудов членов Российской Ассоциации Перинатальной Психологии и Медицины. Санкт-Петербург, мая 2006 года. — СПб.: Издательство «ИПТП», 2006. С.
2. Ташаев Ш.С.Пути разрешения глобального кризиса современности с позиции пре- и перинатальной медицины и психологии. Вестник дома ученых Хайфы Том IX. Хайфа, 2006. С.
3. Ташаев Ш.С.Воздействие пре- и перинатальных импринтов на постнатальную жизнь человека. Всемирный конгресс «Внутренний ребенок и общество. Роль пренатальной психологии в акушерстве, неонатологии, психотерапии, психологии и социологии. Москва, мая 2007 года. С.
4. Tashaev, Sh. S.Study of the Unconscious, Pre- and Postnatal Individual Perception by Means of the Age Regression Model. International Journal of Prenatal and Perinatal Psychology and Medicine, December, 2007.

Источник