Состояние при медитации йога

Что такое медитация? Медитация в йоге.

«Ты найдёшь то, что ищешь, в своей душе.

Ты странствовал слишком долго.

Твоё усталое лицо потемнело –

Целые века ты блуждал во тьме невежества,

Вслепую ощупывая всё вокруг.

Когда же, наконец, отчаявшись, ты обратишь

Свой пронзительный взгляд внутрь себя,

Неожиданно ты поймёшь с изумлением,

Что яркий, запредельный свет вечной истины

Всегда сиял на твоём пути.

Восторженный и потрясённый, ты узришь

Душу вселенной, к которой стремился так долго.

Твой беспокойный ум растворится в тишине сердца.

И твой внутренний ум озарится

Этим новым пониманием.»

Мы постоянно говорим о том, что медитативная компонента в практике йоги является её сердцевиной, тем, без чего йога упрощается, опускаясь до уровня «экзотической физкультуры».

Но что такое медитация?

Слово «медитация» в переводе с латыни означает «размышление». И действительно: у неискушённого в восточных практиках человека часто возникает ассоциация, что медитация, это когда необходимо долго и напряжённо думать, наморщив лоб! (некий западный собирательный образ «медитирующего»)

Либо же закрыть глаза и слушать на фоне успокаивающей музыки некий голос, что у тебя все хорошо, космическая энергия входит в тебя, и все в таком духе .

Но всё это к йогическим медитативным практикам не имеет никакого отношения, уводя практикующего либо в бесплодные фантазии, либо в тот же бесконечный мыслительный круговорот. Давайте разберёмся в этом.

На Востоке к процессу медитации подходят совсем иначе, с точностью «до наоборот». Во-первых, в санскрите нет слова «медитация», а есть некий эквивалент этому понятию, который звучит «дхьяна» или созерцание. Это седьмая «ступень» или часть восьмичастной традиционной классической йоги, которую изложил, собрав воедино знания, накопленные человечеством к тому периоду, великий мудрец Патанджали. Его манускрипт называется «Йога-сутры». По сей день, он является самым авторитетным источником по философии, теории и практике йоги.

В восточном смысле медитация представляет собой некий саморазворачивающийся, спонтанный процесс, который может случиться, если для этого создать необходимые условия. Этот процесс имеет очень чёткие этапы, переходы между которыми характеризуются качественным изменением состояния практикующего.

Вот как определяет концентрацию (ступень, предшествующую медитации – дхьяне) один из авторитетов по йоге 20 века Свами Сатьянанда: «Концентрация – это спонтанный процесс, возникающий в результате полного расслабления тела и сознания». Как мы видим, на Востоке акцент делается на общем расслаблении, которое является необходимой стартовой позицией, с которой начинается процесс медитации.

С чем же можно сравнить состояние медитации? Какое слово может наиболее точно характеризовать этот процесс?

В процессе медитации вся разнонаправленность мысле-вихрей начинает затухать, ввиду того, что весь объём сознания начинает заполняться одним объектом, который выступает в качестве опоры сосредоточения сознания. Человек о нём не думает, не размышляет, (помним, что основное определение йоги – «йога есть прекращение деятельности сознания» — т.е. когда в голове нет мыслей, полный штиль), но всецело погружается в него своим вниманием-сознанием так, что на этапе медитации сознание уже непрерывно течёт, омывая только этот объект. Оно становится однонаправленным

Охарактеризовать этот процесс можно одним словом – «поглощённость». Это сродни тому, когда вы настолько увлеклись содержанием читаемого в данный момент текста, что перестаёте воспринимать окружающий мир, посторонние звуки, не чувствуете телесных ощущений, запахов и пр. Вы полностью поглощены процессом! В практике это выглядит так: опытный адепт йоги после 2-х часового занятия говорит: «Помню, что делал асаны, а вот какие – не помню!» — настолько он был поглощён процессом (расслабления, созерцания дыхания и пр.) На последующих, высших этапах медитации практик сливается с объектом медитации так, что устраняется дихотомия «субъект-объект», и процесс качественно переходит в фазу сосредоточения или «самадхи» — венец всей практики йоги.

Если обозначить в двух словах, для чего вообще нужна медитация, зачем медитативная компонента в той же практике асан, то можно сказать, что медитация – это ключ к устранению страдания (неудовлетворённости), которое в той или иной степени испытывает каждое живое существо. По мнению йогов, причиной страдания является неведение. Неведение чего? – Своей истинной природы! Того, что человек (в данном случае его высшая духовная сущность или Пуруша) не тождественен сознанию, а является некой константой, изначально чистой и безупречной. Задача практики йоги (и только лишь практика может справиться с этой задачей, «философствования» и логических размышлений будет крайне не достаточно) – очистить от «грязи» психических аффектов, наслоений сознание, психику, чтобы в безупречно чистом «зеркале» сознания мог бы отразиться Пуруша, и тем самым человек бы через личный опыт, переживание, осознал свою истинную природу.

К этим высочайшим переживаниям, которые только доступны человеку при жизни, подводит вся практика йоги. Начинается она с практики асан в медитативном состоянии. На первой же стадии ученик уже может испытывать небольшие инсайты-озарения, которые в последствии становятся всё ярче и фундаментальнее, меняя восприятие мира и себя в нём.

И, конечно же, вся медитативная практика сопровождается состоянием блаженства («Ананда» — санскр.). Это состояние в той или иной степени постоянно сопровождает практикующего, способного входить в медитативное погружение. Запредельное состояние покоя, счастья, умиротворения, недоступное в обычной жизни, наполненной непостоянством и страданием, охватывает практикующего во время каждого занятия. Что очень ценно, что это переживание не зависит от внешних обстоятельств, и поэтому, практикующий йогу обладает личной внутренней свободой быть в том состоянии, к которому он тяготеет. Это состояние не «экстаза», направленного вовне, но «энстаза» — глубокое состояние внутреннего счастья, невыразимого словами! Это некая награда, поощрение практикующего за его стремление к постижению себя.

Таким образом, можно суммировать начальное представление о медитации в нескольких пунктах:

1. Медитация – это «недумание», тишина в голове.

2. Медитация идёт на фоне общего расслабления и только так.

3. Вся практика настоящей йоги медитативна.

4. Для йогической медитации характерно однонаправленность сознания.

5. Медитация необходима для просветления, избавления от страдания.

6. Без медитативной составляющей практики йоги не существует, она вырождается в физкультуру с экзотическим уклоном.

7. Медитация сопровождается состоянием блаженства, непередаваемого словами.

Конечно, в небольшой статье невозможно охватить столь огромный пласт знаний, связанный с понятием «медитация», но в данном случае можно немного прикоснуться к основным понятиям и некоторые из них почувствовать через практику.

В дальнейшем в статьях мы будем углублять понимание медитации, рассматривать этапность, чем медитация в йоге отличается от других медитативных практик, «подводные камни» в медитации и множество других интересных и важных аспектов.

Источник

Нейроны просветления: что именно происходит с мозгом, когда вы медитируете?

Теории и практики

Медитация — это серьезное упражнение для психики и тела. Что происходит с мозгом во время этого процесса? Может ли медитация быть опасной для людей психическими расстройствами? T&P изучили исследования нейрофизиологов и других ученых из США, Европы и Азии, чтобы ответить на эти вопросы.

В 1979 году в одной из гостиниц города Пуна случилось несчастье: человек, который только что вернулся из Катманду после 30-дневного курса медитаций, покончил с собой. Корреспондент журнала The Humanist Мэри Гарден, которая тоже остановилась в этом отеле, разговаривала с ним накануне. По ее словам, мужчина не выказывал признаков психического расстройства: он был дружелюбен и не выглядел огорченным. Тем не менее наутро он спрыгнул с крыши.

Сегодня можно прочитать множество правдивых положительных историй о посещении медитативных курсов. Ежегодно десятки тысяч людей отправляются в специализированные школы дома и за границей, чтобы улучшить качество своей жизни, здоровье и взгляд на мир. Однако история медитации насчитывает больше 3000 лет, и целью этих практик никогда не было то, что сегодня зачастую ищут и находят в них люди с Запада: релаксация и снятие стресса. Изначально медитация была, да и сегодня остается духовным инструментом, созданным, чтобы «очистить» разум от примесей и помех и помочь человеку достичь внутреннего просветления в той форме, в которой понимает его религия буддизма.

Pro: отдых для мозга и внимание к «я»

Как же выглядит медитативный процесс с точки зрения физиологии мозга? По данным специалистов из США и Тибета, проводивших исследования среди людей, которые постоянно практикуют созерцательную медитацию, во время этого процесса нейронная активность в центрах, отвечающих за переживание счастья, повышалась на 700–800%. У испытуемых, которые начали практиковаться недавно, это значение было заметно ниже: всего 10–15%. В своей книге «Будда, мозг и нейрофизиология счастья» исследователи отмечают, что в первом случае речь идет о людях, которые оттачивали свое мастерство на протяжении многих лет и в общей сложности успели посвятить медитации от 10 000 до 15 000 часов, что соответствует уровню спортсменов-олимпийцев. И все же с новичками произошло то же самое, пусть и в меньшем объеме.

Нейрофизиологи из Университета Осло, Норвегия, выяснили, что во время недирективной медитации (она позволяет сконцентрироваться на дыхании и отправить мысли блуждать) активность мозга возрастает и в областях, ответственных за создание мыслей и чувств, связанных с собственным «я» человека. Ученые заметили, что медитация-сосредоточение таких результатов не дала: в этом случаев уровень работы «я-центров» оказался таким же, как при обычном отдыхе. «Эти области мозга демонстрируют наивысшую активность, когда мы отдыхаем, — рассказывает автор исследования, специалист Университета Осло Свенн Давангер. — Это своего рода базовая операционная система, сеть взаимосвязанных операций, которая выходит на первый план, если внешние задачи не требуют внимания. Любопытно то, что недирективная медитация активизирует эту сеть сильнее, чем простое расслабление».

С точки зрения физиологии мозга медитация действительно похожа на отдых. Группа ученых из Гарварда выяснила в ходе исследований, что во время этого процесса мозг перестает обрабатывать обычные объемы информации. Характерный для состояния активного бодрствования бета-ритм (ритм ЭЭГ в диапазоне от 14 до 30 Гц с напряжением 5–30 мкВ) угасает. Это, по всей видимости, позволяет мозгу восстановиться.

Специалисты из Гарварда также провели магнитно-резонансное сканирование мозга людей, регулярно занимавшихся медитацией в течение 8 недель. Оценив состояние мозга сразу после 45-минутной практики, они заметили, что во многих областях активность почти угасла. У испытуемых практически «выключились» лобные доли, ответственные за планирование и принятие решений, затихли теменные участки коры, обычно занятые обработкой сенсорной информации и ориентированием во времени и пространстве, замедлилась работа таламуса, который перераспределяет данные органов чувств, и угасли сигналы ретикулярной формации, чья работа позволяет приводить мозг в состояние «боевой готовности». Все это позволило мозгу «расслабиться» и заняться обработкой данных, связанных с собственной личностью человека, а не с внешним миром.

Contra: избыток серотонина и исчезновение границ

Даже далай-лама уверен, что с медитацией нужно быть осторожным: «Западные люди переходят к глубокой медитации слишком быстро: им нужно узнавать о восточных традициях и тренироваться больше, чем они делают обычно. В противном случае возникают ментальные и физические трудности».

Нейрофизиологи отмечают, что медитация и впрямь может плохо сказаться на психическом здоровье, особенно если вы уже страдаете от расстройства. Доктор Соломон Снайдер, глава кафедры нейрофизиологии Университета Джона Хопкинса, предупреждает, во время медитации в мозгу дополнительно высвобождается серотонин — один из главных нейромедиаторов, который руководит многими системами организма. Это может быть полезно при мягкой депрессии, однако излишки серотонина способны вызвать парадоксальную тревогу, возникающую на фоне релаксации. Вместо расслабления человек в таком случае получает глубокую печаль или паническую атаку. При шизофрении, по словам Снайдера, медитация в отдельных случаях способна вызвать психоз.

Доктор Эндрю Ньюберг из Университета Пенсильвании в ходе своих исследований выяснил, что медитация уменьшает кровоток в задней части верхнетеменной извилины, ответственной за глубокую чувствительность и границы тела. Это вполне объясняет чувство «единения с миром», о котором нередко рассказывают люди, испробовавшие на себе такие практики. «Если заблокировать работу этой извилины, — говорит Ньюберг, — вы перестанете чувствовать, где заканчивается ваша личность и начинается окружающий мир». «Медитация не будет полезна поголовно всем пациентам с эмоциональными расстройствами, — уверен коллега, профессор Ричард Дэвидсон из Висконсина. — Для некоторых категорий людей она может оказаться даже вредна». Дэвидсон утверждает, что медитативные практики «способны изменить состояние нейронной ткани в участках мозга, ответственных за способность к эмпатии, а также внимание и эмоциональные реакции». Это, по словам профессора, может негативно сказаться на отношениях с окружающими людьми и привести к появлению чувства потери и одиночества, которые способны подорвать настроение человека, даже если он психически здоров.

В пользу осторожного обращения с медитативными практиками высказываются не только нейрофизиологи. Кристофе Титмусс, бывший буддийский монах, который ежегодно посещает випассану в одной из индийских школ, предупреждает, что изредка люди переживают в ходе такого курса весьма травматический опыт, из-за чего впоследствии им требуется круглосуточная поддержка, медикаменты и даже госпитализация. «Некоторые испытывают кратковременное состояние ужаса от того, что их мозг вышел из-под контроля, и боятся сойти с ума, — добавляет он. — Вдалеке от привычной повседневной реальности сознанию трудно восстановиться, так что такому человеку обычно нужна помощь извне». Однако Титмусс отмечает, что, по его мнению, медитация вызывает подобные эффекты не сама по себе. «Функция медитативного процесса, как указывал Будда, заключается в том, чтобы он стал зеркалом, отражающим нашу суть», — рассказывает бывший монах.

Противопоказания

Таким образом, если человек страдает депрессией, шизофренией, биполярным аффективным расстройством или другим психическим заболеванием, медитация может обернуться для него неприятностями: обострением, психозом или даже попыткой суицида. В некоторых школах духовных практик сегодня даже применяются опросники, которые позволяют выявить и отсеять среди претендентов тех, кто уже сталкивался с психическими расстройствами сам или знает, что такие случаи были в его семейной истории. Однако ничего удивительного в этом нет. Медитация — это способ активного использования и тренировки психики, точно так же, как бег — это способ тренировки сердца и ног. Если ваше сердце или суставы не всегда работают хорошо, вам нужно бегать осторожно или выбрать другой вид нагрузки.

Источник