Шри йогендр личная гигиена йога
Как ни странно, предмет, которому, по общему мнению, нужно учить человека в первую очередь, — а именно, как быть всегда здоровым — и раньше, и сейчас остается вне поля зрения людей. Многие знают, когда жил Наполеон или какое расстояние между Землей и Венерой, но мало кто получил хотя бы самое примитивное представление о правильном образе жизни с учетом физиологического строения человека. Наши головы с детства забиты совершенно ненужными сведениями, и это за счет тех знаний, которые необходимы каждому из нас прежде всего. Пользуясь терминологией Бэкона, скажем, что «нам нужно понимать относительную ценность знаний» и в соответствии со здравым смыслом отдавать предпочтение полезным, реальным и эффективным, отметая ненужные, традиционные и декоративные.
Тем более не стоит напоминать, что знание своего организма и уход за телом — основой, от которой зависит вся деятельность существа, — следует рассматривать как предмет жизненной важности, и любая информация, способствующая укреплению тела, должна считаться чрезвычайно значимой. Поэтому дарование знаний, помогающих сохранить крепкое здоровье, великие индийские целители прошлого считали прежде всего актом милосердия. Также было общепризнано, что для оздоровления тела, ума и души нет лучше теории, чем Йога[3], и что ее преподавание и распространение — это высшая форма служения человечеству.
В последнее время в школах и колледжах предпринимаются слабые попытки ввести изучение гигиены. К сожалению, являясь факультативным предметом, гигиена не получила должного внимания и не приобрела должного значения; но, что еще хуже, при отсутствии средств для практических занятий преподавание теории не приносит желаемого результата. Более того, чрезмерное внимание уделяется комарам, мухам, крысам и бактериям как возбудителям и переносчикам болезней, вместо того чтобы уделять его способам достижения и сохранения крепкого здоровья как единственного естественного иммунитета против них. Это смещает акценты с практических и положительных идей о крепком здоровье на панические мысли о разнообразных возбудителях болезней. В результате практическое и целенаправленное изучение личной гигиены все еще остается неосуществимым, и прекрасное искусство и наука о здоровье — йога — все еще ждет полного признания и должного применения.
Лишь в традициях древней Йоги — особенно в Хатха-йоге — можно найти здравый научный подход к этому вопросу и идеальное его разрешение[4], так как соблюдение личной гигиены является прямым долгом йогина.
Йогин по вере своей — духовное существо; однако это не мешает ему уделять необходимое внимание такому материальному аспекту своей жизни, как уход за телом. Более того, его стремление — «достичь недостижимого» не только на физическом плане, но и в умственном, моральном и духовном смысле. Практическая Йога (Крийя-йога), таким образом, есть средство воспитания идеально гармоничной личности, уравновешенной в физическом, умственном, моральном и духовном отношениях.
Каждый, кто по-настоящему занимается йогой, с самого начала обязан четко и недвусмысленно понять, что хорошее физическое состояние человека — это единственное надежное средство достижения желаемого[5]. Его первейшая обязанность — сохранение идеального здоровья через религиозную традицию здорового образа жизни, что мы сегодня и называем гигиеной.
Действительно поразительно, что на определенном этапе истории человечества, когда абсолютно ничего не было известно о систематической личной гигиене, йогинам-практикам удалось сформулировать принципы здорового образа жизни именно на основе биологии человека. Это произошло более трех тысячелетий назад; и, что чрезвычайно важно, знания Йоги о сохранении здоровья в свете самых последних научных открытий и достижений удивляют нас своей целостностью, рациональностью и точностью. Можно даже утверждать, что личная гигиена по Йоге во многих принципиальных вопросах и особенно в теории даже превосходит современные понятия о гигиене — например, уделяя особое внимание, как станет ясно из сравнительного исследования этого важнейшего предмета, психофизиологическому воздействию внутреннего очищения и удаления ядов и путям достижения этого. Кроме того, техника применения методов Йоги понятна и доступна, а результаты стойки, и при этом они более очевидны и практичны, чем те указания по сохранению здоровья, которые мы находим в современной науке о гигиене. Так, например, тщательного удаления ядов (мала-шуддхи) можно — если это вообще возможно — в редких случаях добиться естественным и здоровым путем — при помощи прямых методов очищения, предлагаемых системой гигиены Йоги. Тщательное очищение (шауча) — не только внешнее, но, что более важно, и внутреннее — это для йогина строго соблюдаемый ритуал[6], причем тут используются всевозможные способы ухода за телом, для того чтобы каждая часть тела получала ежедневно должное внимание и каждый орган поддерживался в отличном состоянии. Рис. 1 иллюстрирует, как при помощи прямых методов очищения, расширения и трения при нети поддерживается здоровое состояние носовых ходов.
Источник
Шри Йогендра: Личная гигиена йога
Здесь есть возможность читать онлайн «Шри Йогендра: Личная гигиена йога» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. Город: Киев, год выпуска: 1997, ISBN: 5-220-00041-1, издательство: София, категория: Самосовершенствование / Здоровье / religion_hinduism / Эзотерика / sci_medicine_alternative / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:
Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:
Личная гигиена йога: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Личная гигиена йога»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Шри Йогендра: другие книги автора
Кто написал Личная гигиена йога? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.
Возможность размещать книги на на нашем сайте есть у любого зарегистрированного пользователя. Если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на info@libcat.ru или заполните форму обратной связи.
В течение 24 часов мы закроем доступ к нелегально размещенному контенту.
Личная гигиена йога — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Личная гигиена йога», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
ЛИЧНАЯ ГИГИЕНА ЙОГА
Я с удовольствием прочитал всю книгу вместе с автором и могу откровенно сказать, что она вызвала у меня живой интерес. Мы на Западе гордимся тем, чего мы достигли, но люди Востока могут гордиться культурным наследием, которым они владеют. Только несколько веков назад мы открыли кровообращение, а Йога говорила о нём уже тысячи лет назад.
Цель автора, как я понимаю, заключается в том, чтобы представить широкой общественности эту древнюю систему гигиены и профилактики в научном и популярном изложении, а также предложить читателям современные концепции личной гигиены. Автор не оставил без внимания ни одного авторитетного источника, насколько это под силу одному человеку. Он прекрасно знает санскрит и другие древние языки и способен успешно выполнить задачу, которую перед собой поставил.
Так как эта работа частично является экскурсом в далёкое прошлое — около трех тысячелетий назад — и одновременно суммирует развитие современной мысли в данной области медицины, она привлечёт внимание всех, кто интересуется этой отраслью науки. Хотя я житель западной страны и изучал науки Запада, я считаю эту работу чрезвычайно полезной для себя и с нетерпением жду выхода в свет следующих книг этой серии.
К наиболее для меня интересным моментам относятся: (1) пристальное внимание к внутренней и внешней чистоте, (2) пропаганда внутреннего покоя и контроля над телом и умом, (3) физические упражнения и процедуры, не содержащие в себе элементов насилия над собой и не вызывающие усталости, (4) выводы о преимуществах попеременного дыхания[1], (5) использование диафрагмы, (6) исключительная скрупулёзность автора при ссылках на древнюю и современную литературу, к которой при желании можно обратиться и (7) постоянное стремление автора не впасть в догматизм.
Как раз авторская манера изложения предмета и исторический аспект представленного материала привлекли меня больше всего. Как хирург и врач, я не могу полностью согласиться с некоторыми приемами древних исследователей, но мой академический интерес к их теориям, мнениям и методам из-за этого не уменьшился. Поэтому я считаю, что эта работа занимает особое место в литературе по истории личной гигиены.
Так как я лично знаком с автором и убеждён, что этот человек лучше других способен справиться с такой исследовательской работой (не только благодаря превосходному знанию древних текстов, но также потому, что он учился в Англии и Европе и четыре года работал в Америке в 1919–1922 гг., где познакомился со многими медиками), я, не колеблясь, рекомендую эту работу тем, кто интересуется подобными разработками.
1930, Джон В. Фокс, доктор медицины
Краткая биография Шри Йогендры
Шри Йогендра родился 18 ноября 1897 года в индийском городе Сурат, штат Гуджарат. С ранних лет он был увлечён идеями йоги, и уже будучи подростком оставил свой дом и учёбу, чтобы следовать за своим гуру — Парамаханса Мадхавдасджи из Бангалора (1798–1921), который также был учителем Свами Кувалаянанды. Он был старательным и искренним учеником, и вскоре был благословлён Гуру на преподавание и популяризацию йоги, чему он посвятил всю свою жизнь внедряя научный подход в исследовании йоги.
В 1918 Шри Йогендра основал Институт Йоги в Версова, Мумбаи. Годом позже, он отправился в США, где он основал еще один Институт Йоги в Нью-Йорке. Следующим летом, его больной отец вызывал Йогендру в Индию.
29 сентября 1927 года он, вопреки сложившемуся стереотипу, женился на 15-летней Ситадэви. Вскоре она была представлена йогической общественности, спустя два года стала секретарём института, а в дальнейшем — заведующей женской секцией. Она писала статьи для журнала йоги, и стала автором первой авторитетной книги по йоге для женщин — «Простая йога для женщин», переведённой на многие языки. Они стали первой йога-парой и вся их жизнь была примером того, что йогой могут и должны заниматься семейные мужчины и женщины, а не только отшельники. Они потратили много времени и труда стремясь донести эти простые и светлые мысли до людей.
Шри Йогендра оставил этот мир в 1989 году, в возрасте 92 лет. Но ещё в начале пятидесятых он передал свое наследство сыну, доктору Джайядеву. Вместе со своей женой Хансаджи д-р Джайядев продолжил дело родителей. Сегодня, д-р Джайядев (каф. Философии, Университет Бомбея), — глава Института, редактор, а также ведущий преподаватель. Его основная цель — преподавание классических идеалов йоги, исторического контекста и возможностей её в современной жизни. Его прелестная жена, Хансаджи — очень харизматичная эксперт йоги популярной телевизионной передачи «Йоги для лучшей жизни». Эта пара стремится сделать йогу простой и доступной для экспериментальной проверки. Это — их жизненный путь.
Источник
Читать онлайн «Личная гигиена Йога»
Автор Шри Йогендра
ЛИЧНАЯ ГИГИЕНА ЙОГА
Я с удовольствием прочитал всю книгу вместе с автором и могу откровенно сказать, что она вызвала у меня живой интерес. Мы на Западе гордимся тем, чего мы достигли, но люди Востока могут гордиться культурным наследием, которым они владеют. Только несколько веков назад мы открыли кровообращение, а Йога говорила о нём уже тысячи лет назад.
Цель автора, как я понимаю, заключается в том, чтобы представить широкой общественности эту древнюю систему гигиены и профилактики в научном и популярном изложении, а также предложить читателям современные концепции личной гигиены. Автор не оставил без внимания ни одного авторитетного источника, насколько это под силу одному человеку. Он прекрасно знает санскрит и другие древние языки и способен успешно выполнить задачу, которую перед собой поставил.
Так как эта работа частично является экскурсом в далёкое прошлое — около трех тысячелетий назад — и одновременно суммирует развитие современной мысли в данной области медицины, она привлечёт внимание всех, кто интересуется этой отраслью науки. Хотя я житель западной страны и изучал науки Запада, я считаю эту работу чрезвычайно полезной для себя и с нетерпением жду выхода в свет следующих книг этой серии.
Как раз авторская манера изложения предмета и исторический аспект представленного материала привлекли меня больше всего. Как хирург и врач, я не могу полностью согласиться с некоторыми приемами древних исследователей, но мой академический интерес к их теориям, мнениям и методам из-за этого не уменьшился. Поэтому я считаю, что эта работа занимает особое место в литературе по истории личной гигиены.
Так как я лично знаком с автором и убеждён, что этот человек лучше других способен справиться с такой исследовательской работой (не только благодаря превосходному знанию древних текстов, но также потому, что он учился в Англии и Европе и четыре года работал в Америке в 1919–1922 гг. , где познакомился со многими медиками), я, не колеблясь, рекомендую эту работу тем, кто интересуется подобными разработками.
1930, Джон В. Фокс, доктор медицины
Краткая биография Шри Йогендры
Шри Йогендра родился 18 ноября 1897 года в индийском городе Сурат, штат Гуджарат. С ранних лет он был увлечён идеями йоги, и уже будучи подростком оставил свой дом и учёбу, чтобы следовать за своим гуру — Парамаханса Мадхавдасджи из Бангалора (1798–1921), который также был учителем Свами Кувалаянанды. Он был старательным и искренним учеником, и вскоре был благословлён Гуру на преподавание и популяризацию йоги, чему он посвятил всю свою жизнь внедряя научный подход в исследовании йоги.
В 1918 Шри Йогендра основал Институт Йоги в Версова, Мумбаи. Годом позже, он отправился в США, где он основал еще один Институт Йоги в Нью-Йорке. Следующим летом, его больной отец вызывал Йогендру в Индию.
29 сентября 1927 года он, вопреки сложившемуся стереотипу, женился на 15-летней Ситадэви. Вскоре она была представлена йогической общественности, спустя два года стала секретарём института, а в дальнейшем — заведующей женской секцией. Она писала статьи для журнала йоги, и стала автором первой авторитетной книги по йоге для женщин — «Простая йога для женщин», переведённой на многие языки. Они стали первой йога-парой и вся их жизнь была примером того, что йогой могут и должны заниматься семейные мужчины и женщины, а не только отшельники. Они потратили много времени и труда стремясь донести эти простые и светлые мысли до людей.
Шри Йогендра оставил этот мир в 1989 году, в возрасте 92 лет. Но ещё в начале пятидесятых он передал свое наследство сыну, доктору Джайядеву. Вместе со своей женой Хансаджи д-р Джайядев продолжил дело родителей. Сегодня, д-р Джайядев (каф. Философии, Университет Бомбея), — глава Института, редактор, а также ведущий преподаватель. Его основная цель — преподавание классических идеалов йоги, исторического контекста и возможностей её в современной жизни. Его прелестная жена, Хансаджи — очень харизматичная эксперт йоги популярной телевизионной передачи «Йоги для лучшей жизни». Эта пара стремится сделать йогу простой и доступной для экспериментальной проверки. Это — их жизненный путь.
Йогендра верил, что йога явится живым искусством. Он хотел, чтобы каждый мог ощутить это. Так, он разработал дыхательный ритм, который сопровождает практику асан и упростил йогические крийи (очистительные процедуры) не уменьшая их эффективности.
На русский язык переводилась его книга «Личная гигиена йога». Основанный им институт продолжает работать и поныне.
Глава 1. ИДЕАЛЫ ГИГИЕНЫ ЙОГИ
Йогишваре Парамахамсе Мадхавад посвящается
Как ни странно, предмет, которому, по общему мнению, нужно учить человека в первую очередь, — а именно, как быть всегда здоровым — и раньше, и сейчас остается вне поля зрения людей. Многие знают, когда жил Наполеон или какое расстояние между Землей и Венерой, но мало кто получил хотя бы самое примитивное представление о правильном образе жизни с учетом физиологического строения человека. Наши головы с детства забиты совершенно ненужными сведениями, и это за счет тех знаний, которые необходимы каждому из нас прежде всего.
В последнее время в школах и колледжах предпринимаются слабые попытки ввести изучение гигиены. К сожалению, являясь факультативным предметом, гигиена не получила должного внимания и не приобрела должного значения; но, что еще хуже, при отсутствии средств для практических занятий преподавание теории не приносит желаемого результата. Более того, чрезмерное внимание уделяется комарам, мухам, крысам и бактериям как возбудителям и переносчикам болезней, вместо того чтобы уделять его способам достижения и сохранения крепкого здоровья как единственного естественного иммунитета против них. Это смещает акценты с практических и положительных идей о крепком здоровье на панические мысли о разнообразных возбудителях болезней. В результате практическое и целенаправленное изучение личной гигиены все еще остается неосуществимым, и прекрасное искусство и наука о здоровье — йога — все еще ждет полного признания и должного применения.
1. Гигиена с точки зрения религии
Йогин по вере своей — духовное существо; однако это не мешает ему уделять необходимое внимание такому материальному аспекту своей жизни, как уход за телом. Более того, его стремление — «достичь недостижимого» не только на физическом плане, но и в умственном, моральном и духовном смысле. Практическая Йога (Крийя-йога), таким образом, есть средство воспитания идеально гармоничной личности, уравновешенной в физическом, умственном, моральном и духовном отношениях.
Рис. 1. Рентгеновский снимок, иллюстрирующий очищение носовой полости при помощи зонда во время выполнения нижней нети.
Соблюдение правил личной гигиены, по сути, необходимейшее предварительное условие для высших достижений в Йоге, и это по той простой причине, что даже малейшее недомогание организма нарушает процесс восхождения и, следовательно, не позволяет ученику добиться дальнейших успехов в своем следовании по пути Йоги. Гигиене уделяется пристальное внимание потому, что без идеально здорового организма, особенно нервной системы, что возможно только при полном удалении токсических веществ, внутренняя гармония недостижима.
2. Культурное влияние идеалов здоровья Йоги
Ни один человек не относится так сознательно и внимательно к своему здоровью, как настоящий йогин, пребывающий в неразрывной связи с тончайшими физиологическими законами, служащий образцом совершенного, абсолютного и равновесного здоровья, сохраняемого благодаря антитоксическим очистительным процедурам, или деха-шуддхи.
Древние и тщательно оберегаемые секреты Йоги, которой тайно и ревностно занимались избранные группы людей с самобытной культурой, передавались из рук в руки от поколения к поколению — и Йога постепенно, но окончательно получила признание в Индии как единственная предпосылка для идеального синтеза физического (деха), психического (читта) и духовного (атма) очищения (шуддхи) и обретения сверхъестественных способностей (сиддхи).
Фактически это общественное мнение оказалось настолько сильным, что все известные философские системы в Индии, в том числе такие нетеистические школы, как джайнизм и буддизм, ассимилировали принципы древней Йоги и сформировали собственные разновидности ее, называемые по-разному, согласно тому философскому течению, из которого они вышли: Джайна-йога, буддийская Йога, Веданта- йога или, точнее, Джняна-йога и так далее.
Основной целью личной гигиены, как учит Йога, является использование самых эффективных средств и способов достижения и сохранения физического, психического, морального и духовного здоровья. Таким образом, она включает, кроме самодисциплины и самовоспитания, множество знаний, необходимых человеку для сохранения хорошего здоровья — того здоровья, которое не купишь за деньги в пузырьке и которое все же является первым и необходимым залогом счастья, основой для успеха в жизни. Йога простыми словами рассказывает о том, чему нынче учат и передовые медики всех стран, — о таких общеизвестных проблемах, как питание, дыхание, купание и тому подобное. Она рассказывает лаконично, как нужно разумно жить, соблюдая правила очищения носа, глаз, ушей, дыхательных, пищеварительных и половых органов, а также нервной системы.
Только увеличение продолжительности человеческой жизни при помощи средств и методов личной гигиены для Йоги не является конечной целью. Но использование наиболее быстродействующих и эффективных способов продления человеческой жизни делает ее более полнокровной, радостной и придает человеку огромные силы, повышая его созидательные способности. По этой причине первой и святой обязанностью ученика в Йоге является уход за своим телом, поскольку таким образом он обеспечивает чистоту своего ума и души.
Йога утверждает, что быть здоровым так же легко, как им не быть, — нужно только изменить, модифицировать или исправить с учетом ее требований некоторые приобретенные в течение жизни привычки. То, что некоторые из этих привычек являются в корне опасными во многих отношениях и поэтому причиняют огромный вред, являются причиной несчастий и множества преждевременных смертей, уже доказано современными медицинскими исследованиями. Присущий Йоге акцент на профилактическом лечении теснейшим образом связан с сохранением крепкого здоровья и долгожительством. Фактически в словах, что отличное здоровье — это врожденное право и долг человека, нет никакого преувеличения; быть здоровым так же естественно, как и родиться в этом мире. И большинство заболеваний или развитие предрасположенности к ним возникает только из-за беспечности, невежества и нарушения правил гигиены.
Истинная Йога большое внимание уделяет очищению тела при помощи разного рода антитоксических мер. Уход за телом рассматривается как одна из самых святых обязанностей человека.
3. Болезнь: физиологический грех
Но подобная пуританская строгость не должна создать неправильное впечатление, что правила йогической гигиены сложны и ограничивают человека. Напротив, их не так уж много, они просты и освобождают нас от огромного числа ограничений, которые мы сознательно или бессознательно создали для себя, не оставив места для проявления собственной силы, для полезной деятельности и тем более для наслаждения жизнью. Йогические методы и принципы, изложенные в последующих главах, абсолютно рациональны, научно обоснованы и просты; и бояться можно только того, чтобы их чрезвычайная простота и легкость в выполнении не привели к пренебрежению ими, что возможно, покуда не ощущаешь чудесных результатов, которые возникают при их педантичном и постоянном выполнении.
4. Шесть целей гигиены Йоги
Говоря кратко, основные цели личной гигиены в Йоге можно сформулировать следующим образом: а) избавление от болезней, б) очищение всех внешних и внутренних органов тела, в) сохранение наивысших физических способностей посредством сохранения отличного здоровья, г) автоиммунизация, д) долголетие в смысле выхода за пределы старости и смерти, е) умственное, моральное и духовное просветление, кульминацией которого является слияние с Абсолютом.
Источник