Сад для медитаций дзен

Поможет справиться со стрессом и сформирует полезные привычки: почему нам всем нужен дзен-сад

Мы живем в эпоху, когда двухдневная доставка является обязательным условием, а скорость интернета должна быть на высшем уровне, иначе у нас будет разлад. Все в жизни кажется быстрым и доступным, но так было не всегда. Было время в жизни, когда все двигалось медленнее и стрессы промышленности не были столь ужасны. Мы усердно работаем, но более интенсивное расслабление необходимо для нашего здравомыслия, и именно здесь появляется сад Дзен. Дзен-сад, также известный как японский альпинарий, остается открытым ритуалом, который обычно составляется из камней, растительной материи и других природных элементов.

Так зачем же нам всем это нужно? Ну, у нас есть 10 причин, почему этот успокаивающий сад идеально подходит для вас. Каждый должен иметь его, и мы думаем, что у всех он будет после этой статьи.

1. Средство для снятия стресса

Из фотографии выше, это довольно очевидно, ясно, что это тип сада, который может помочь справиться со стрессом. У вас может быть особенно тяжелый день, и вам нужно отдохнуть в тихом месте дома. С Дзен-садом это вполне выполнимо.

Возможность забыть о том, что произошло днем или даже месяц назад, — это то, что мы все должны уметь делать. С Дзен-садом вы сможете сосредоточиться на этом вместо этого.

2. Хорошие привычки

Забота о чем-то, например, о кактусе или Дзен-саде, может быть ответственностью, необходимой нам в нашей жизни. Имея дополнительную цель в нашей жизни, мы обеспечивает себе приятные хлопоты, а кому это не нужно? Целеустремленность и сосредоточенность на деятельности или задачах, которые вы выбираете, — это хорошие привычки, и сад Дзен может способствовать этому.

3. Медитация и расслабление

Думающий о слове «дзэн», вероятно, связывает его с искусством медитации и релаксации. Медитация может помочь с различными вещами в жизни человека, и сад Дзен будет идеальным местом. Спокойное место — это все, что нам нужно, чтобы восстановить себя, и наличие небольшого сада Дзен, скорее всего, поднимет нам настроение.

4. Вдохновляет на творчество

Было ли у вас когда-нибудь желание создать что-то, но вы не знали, с чего начать? Некоторые люди являются гениями, когда речь заходит о творчестве, и для нас, обычных людей, должно легко получаться. Получение всего необходимого для Дзэн-сада — это первый шаг, а затем вскоре следует создание собственного сада. Самая незначительная вещь может вдохновить и мотивировать человека быть заинтересованным в создании большего, и дзен-сад может дать точку отсчета.

Источник

Создаем сад Дзен для медитации в миниатюре

Был у меня интересный проект, не сундук или шкатулка, а миниатюрный сад Дзен, или как еще его называют — настольный японский сад для медитации и созерцания. Названий много, но суть у него одна. Заказчик попросил большой размер 50*80 см. Предлагаю вам посмотреть, как я его делала.

Немного теории

Домашние миниатюрные дзен сады стали одним из популярных и доступных средств, способствующих релаксации.

Термин «Дзен» обозначает «прибывать в созерцании». Его цель дать вам «почувствовать мгновение», освобождая от всех жизненных невзгод и страданий. Утверждается, что Дзен является квинтэссенцией Буддизма. Он символизирует воодушевление и безмятежность, способен вселить вам чувство великолепия и уравновешенности посредством созерцания.

Японцы уже много веков используют домашние миниатюрные сады Дзен. Для них это инструмент медитации и духовного роста.

Японский настольный садик состоит из небольшого «подноса» с камнями, песком, миниатюрными граблями и декоративными элементами. Иногда его дополняют небольшие комнатные растения, миниатюрные беседки, здания и мини-храмы. Отличительной особенностью являются минимализм, простота, гармония и баланс.

Каждый делает, так, как считает, нужным его фантазия и его возможности.

Песок, используемый в дизайне, символизирует воду, которая притягивает деньги, а с помощью грабель создаются волны. Камушки символизируют безмятежность и постоянство.

Композиция камней должна быть ассиметричной, отражая естественность природного пейзажа. Их используют в группах по три, с одним большим и двумя меньшими по бокам. Вообще все зависит от вашей фантазии. В уголке пейзажа можно поставить небольшую свечу, которая помогает расслабиться.

Можно высадить растения в мини горшочки и устанавливать в саду, в общем море фантазии.

Нам понадобятся:

1. Фанера для домика размер домика 20*13, но вы можете сделать любой.
2. Мебельный щит или все та же фанера — для самого поддона сада.
3. Палочки, шпажки, можно линейки деревянные, рейки, зубочистки.
4. Клей ПВА столяр.
5. Рисовая бумага или банановая, тутовая белого цвета, для крыши коричневого, но можно и белую окрасить в коричневый.
6. Грунт и краски — коричневая и белая.
7. Эпоксидная смола и текстурная паста.
8. Мох и сизаль.
9. Декоративные миниатюрные элементы.
10. Камни и песок.
11. Пенополистирол или пенопласт для крыши.
12. Акриловый лак.
13. Проволока любая для каркаса деревьев и тейп лента любая.

Процесс работы:

1. Сначала из фанеры склеиваем каркас дома и саму основу для сада сделала из мебельного щита 18 мм. Каркас дома покрасила грунтом.

2. Обклеиваем корпус дома белой рисовой бумагой, покрываем лаком. Выпиливаем по размеру рейки. Домик нужно было сделать в восточном стиле.

3. Окрашиваем рейки в коричневый цвет и приклеиваем на корпус дома. Покрываем лаком.

4. Крышу вырезаем из пенополистирола и ее нужно хорошо отшлифовать.
5. Обклеиваем ее рисовой бумагой белого или коричневого цвета, покрываем акриловым лаком.

6. На фото рядом с домиком — это каркас дерева. Дерево сделала из проволоки, обмотала тейп-лентой, окрасила в коричневый. Потом приклеила мох, для имитации кроны деревьев.
7. Пруд сделала из камней, пасты с песком и эпоксидной смолы. На фанерную основы с помощью любой шпатлевки или пасты текстурной выкладываете камни. Можете приклеить сначала изображение на дно.
Когда все высохнет и застынет заливаете эпоксидной смолой и ждете высыхания согласно инструкции.

8. Сделала каркас для беседки и мостик. из шпажек, веточек, сизали.

9. Песок для фотосессии я использовала обычный, морской, для сада Дзен рекомендуется белый, кварцевый.
Заказчик мне прислал фото с белым песком, совсем иначе воспринимается сад.

И самое интересное, все расставить и сфотографировать!

Источник

Сад, как место для медитации

Медитация для многих — уже не страшное слово, созвучное с какими-то сектами. Это норма жизни для многих людей, и я, честно говоря, этому очень рад.

Сегодня я расскажу, как создать зону для медитации и спокойного отдыха на вашем участке.

А если вам нравятся мои статьи, обязательно подпишитесь, чтобы ничего не пропустить

В первую очередь, нужно выбрать тихое место, где вам не будет мешать посторонний шум. Возможно, понадобится помощь зелёных ограждений, изгородей, насыпей и других звукопоглощающих конструкций. Это должна быть зона полного уединения.

Во-вторых, подумайте о садовых элементах, которые вселят в вас ощущение релакса и умиротворения. Предлагаю посмотреть на опыт других стран и вдохновиться:

• Японцы используют для дизайна таких зон мелкий песок и гравий, японский клён и вишневый цвет. Японские сады для медитаций отличаются своей геометрической простотой. Ничего лишнего.

• В Китае очень популярны небольшие пруды для разведения рыб и другие миниатюрные элементы — крохотные пагоды, скульптуры и мостики. Взаимодействие с водой очень положительно сказывается на здоровье и психическом состоянии.
• Американцы часто организовывают сады для медитации в крупных офисах и учебных заведениях. Это понижает уровень стресса в процессе работы или обучения.

• В Австралии — неотъемлемый элемент сада для медитации — эвкалипт. За счет его аромата достигается ощущение спокойствия.

В общем, если вы решили организовать свой личный уголок для медитаций, в первую очередь ориентируйтесь на ваши ощущения и на то, что успокаивает именно вас.

Источник

В чём секрет японского сада камней: Как погрузиться в традиции дзен-буддизма и найти путь к просветлению

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Как появились в Японии сады камней

Японский сад прошел долгий путь развития – от роскошных пространств, предназначенных для развлечения знати и украшения резиденций аристократов, до полных скрытого смысла уединенных и тихих уголков для медитации. Как и все исконно японское, традиции создания садов пришли на острова из Китая, со временем трансформировавшись в самобытное и неповторимое явление. Определяющую роль здесь играл буддизм – территории вокруг храмов организовывали так, чтобы они способствовали медитации и единению с природой.

Первые японские сады, созданные по новым принципам, возникли еще в VIII веке. Это уже были пространства, где подчеркивалось совершенство окружающей природы, и вмешательство в естественный ландшафт ограничивалось лишь целями существования таких садов – медитация, созерцание, отстраненность от суеты и человеческих забот.
Природа Японии, особенно острова Хонсю, где зарождались традиции создания японского сада, отличается особенной красотой, разнообразием, изменчивостью в зависимости от сезона. Она и вдохновляла создателей садов на поиски гармонии между порядком и хаосом, правилами и спонтанностью.

Первое руководство по японскому садоводству – «Сакутэйки» — появилось в XI веке. Эта рукопись представляла собой запись давно существующей традиции, которая передавалась устно от предыдущего поколения к следующему.
С XII века японская культура находилась под влиянием дзен-буддизма, популярного среди самураев, военной аристократии. А вскоре – с XIV века, когда начался период Муромати – стали получать распространение сады камней, « карэсансуй » (сухие горы и воды), которые создавались при буддийских храмах. Основное назначение японского сада камней – служить площадкой, пространством для медитации, молчаливого постижения истины. По японской философии природа как нельзя лучше способствует самопознанию.

Знаменитые японские сады камней

Некоторые сады сохранились с давних времен, включая самый, пожалуй, знаменитый в мире – сад Реандзи в Киото.

Это одна из тех достопримечательностей, что для туриста-европейца служит источником недоумения и некоторого любопытства, а для японца – драгоценным культурным наследием. В саду камней Реандзи, расположенном на территории большого храмового комплекса, нет ни деревьев, ни кустарников, ни водоемов. Довольно небольшое пространство – прямоугольная площадка тридцати метров в длину и десяти в ширину – заполнено белым гравием и группами больших камней, окруженных мхом.
Черных камней – пятнадцать, они как будто находятся на пяти островках, окруженных «морем» из белого гравия. Поверхность сада с помощью граблей приведена в такое состояние, что напоминает не то морскую рябь, не то волны – они окружают каждый «островок»; тонкими и частыми параллельными бороздами расчерчена основная площадь. С одной стороны сада – терраса, куда проходят посетители, с трех сторон он окружен глинобитным забором.

Особенность черных камней в том, что, в каком бы месте террасы ни находился зритель, он всегда видит лишь четырнадцать камней. Один всегда выпадает из поля зрения. Переместившись, можно увидеть и его, но одновременно «невидимым» станет какой-то другой камень. В этом и заключается главный секрет популярности сада Реандзи – ведь это место предлагает туристам самый настоящий фокус. Но истинный смысл такого эффекта, разумеется, далек от цели развлечь посетителей.

Единственного объяснения «секрета пятнадцатого камня» нет, и каждый может предлагать свою интерпретацию этого феномена. По старинной легенде, пятнадцатый камень, что скрыт от глаз человека, скрыт в его душе, а потому невидим. И созерцать все камни может лишь тот, кто воспарит над собой, достигнув духовного прозрения (действительно, увидеть пятнадцатый камень можно при взгляде на площадку сверху). Возможно еще, так воплощается взгляд японцев на познание – сколько бы ни открывала наука, всегда будет оставаться то, что ей недоступно.
Для японца же сад Реандзи – не способ увидеть любопытный визуальный эффект, а место, посетив которое, можно провести время наедине с собственными мыслями.

Другой знаменитый сад камней в Японии – при храме-монастыре Сайходзи – славится своими мхами, которых здесь насчитывается более ста видов. Мох заполнил пространства сада в те времена, когда храм, основанный еще в VIII веке, оказался заброшен из-за междоусобных войн. Сад Сайходзи был первым из созданных в новом стиле дзен-буддизма – в XIV веке.

Почти все пространство сада заполняют мхи – они окружают пруд и каменные островки «сухого сада», сада камней. Попасть сюда можно только по предварительному согласованию с монастырем, поток туристов вредит растительности Сайходзи.

На территории сада Гингаку-дзи, созданном в XV веке, сооружена своя «гора Фудзи», позже пошла мода на такое же сооружение в других садах камней, в Японии, и по всему миру.
А сад храма Дайсэн-ин, по легенде, символизирует путешествие по реке жизни – по каменному «водопаду», через излучины к открытому «морю».

Символы японского сада камней

Несмотря на то, что «сухой сад» кажется на первый взгляд хаотичным собранием, а иногда нагромождением разного рода камней, существуют правила, по которым это место должно создаваться – правила, выполняемые уже на протяжении нескольких столетий. Камни располагают группами, часто по три в каждой, что символизирует буддийскую триаду.
Гравий или песок выравнивают граблями, делая бороздки – вдоль длинной стороны сада и вокруг больший камней.

С каждой новой точки обзора сад камней должен представать перед наблюдателем в новом, уникальном виде. Поэтому еще один главный принцип организации сада – его асимметричность. Иногда, чтобы добавить саду спонтанности, помимо групп камней на гравии оставляют отдельные, одиночные.
Сады камней распространены не только в Японии, эта традиция давно стала модной, перекочевав и в другие страны. Создать «сухой сад» стремятся не только на территориях парков, но и в частных домовладениях, а еще – в уменьшенном варианте – в доме. Возможно, как одна из многих составляющих очарования японской культуры, культуры Востока, сад камней становится способом взглянуть на привычные вещи и явления под другим углом, подчеркнуть красоту обычного, малого.

А может быть, через созерцание не то хаоса, не то гармонии гравия, песка, камня и мха происходит обращение к человеческому подсознанию, чему способствует и медитативная работа граблями, выравнивающими гравийную или песчаную площадку.
Другой старинной японской традицией, тоже связанной с философией дзен-буддизма и популярной во всем мире, стала чайная церемония, не прием пищи, но отдельный способ медитации.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Источник