Общество чистой бхакти йоги

| Гаудия Матх | Общество Чистой Бхакти Йоги|

«Упадешавали» — Завещание Шри Шримад Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Махараджи Прабхупады

1. Парам виджайате шри-кришна-санкиртанам: «Пусть одержит полную победу совместное пение имен Кришны» — таков девиз Шри Гаудия Матха.
Показать полностью.
2. Шри Кришна, или вишая-виграха (объект любви преданного),— единственный наслаждающийся, а все остальныепредназначены для Его наслаждения.
3. Те, кто не совершает хари-бхаджану, пребывают в невежестве и губят свою душу.
4. Принять Шри Хари наму — то же самое, что постичь Самого Бхагавана.
5. Те, кто ставит полубогов на один уровень с Вишну, не способны служить Бхагавану.
6. Публикация вайшнавской литературы и проповедь в нама-хаттах — истинное служение Шри Майяпуру.
7. Мы не стремимся совершать благие или дурные дела; мы не ученые и не безграмотные. Наш долг — нести на голове обувь чистых преданных Хари. Служа им, мы получили посвящение в мантру киртанийах сада хари.
8. Проповедь, не подкрепленная личным примером, ничем не лучше кармы, мирской деятельности. Не осуждайте природу других, исправляйте свои собственные недостатки — это мое личное указание каждому.
9. Служить жителям Враджи, страдающим от разлуки с Кришной, когда Он уехал из Вриндаваны в Матхуру, — наше высшее, вечное занятие.
10. Если мы хотим, чтобы наша жизнь увенчалась успехом, мы должны получать наставления только из духовных источников, не придавая значения бесчисленным мирским теориям.
11. Лучше стать животным, птицей, насекомым или представителем любого другого из миллионов видов жизни, чем прибегать к обману. Обманывать недопустимо. По настоящему ценятся только честные люди.
12. Прямодушие — синоним вайшнавизма. Слуги вайшнава – парамахамсы должны быть прямодушными. Именно это качество делает их лучшими из брахманов.
13. В высшей степени милосерден тот, кто избавляет обусловленные души от их порочной привязанности к материальной энергии.
И тот, кто вызволит хотя бы одну душу из заточения в крепости Махамайи, гораздо более милосерден, чем люди, открывающие бесчисленные больницы.
14. Мы пришли в этот мир не для того, чтобы заниматься строительством. Наша цель — нести людям учение Шри Чайтаньядевы.
15. Мы не будем оставаться в этом мире слишком долго. Мы погрузимся в хари-киртану и, покинув материальное тело, получим высшую награду, доступную в этом мире.
16. Пыль с лотосных стоп Шрилы Рупы Госвами, исполнившего сокровенное желание Шри Чайтаньядевы, единственная цель нашей жизни.
17. Если бы я, боясь не угодить слушателям, не говорил об Абсолютной Истине, то отклонился бы от начертанного Ведами пути истины и вступил бы на путь лицемерия. Таким образом, я стал бы противником Вед, безбожником, и лишился веры в Бхагавана, само олицетворение истины.
18. Получить даршан Кришны можно только через уши, слушая хари-катху из уст чистых вайшнавов, и никак иначе.
19. Любое место, где рассказывают хари-катху, следует считать святым местом.
20. Научившись в процессе киртаны правильной шраване, слушанию, мы получаем возможность практиковать смарану, памятование. Тогда можно приступить к внутренней практике непосредственного служения ашта-калия-лиле, божественным играм Шри Радхи и Кришны в каждой из восьми частей суток.
21. Следует понимать, что громкое повторение Святых Имен Кришны— это и есть бхакти.
22. Бхагаван ничего не примет от того, кто не повторяет хари-наму сто тысяч раз ежедневно.
23. Если преданный искренне старается повторять хари-наму без оскорблений и постоянно, то постепенно оскорбления уходят и чистая хари-нама начинает появляться на языке.
24. Не следует разочаровываться, когда во время повторения хари-намы к нам приходят мирские мысли. Постепенно эти пустые мысли перестанут нас одолевать — таково одно из побочных следствий повторения хари-намы, так что об этом не стоит беспокоиться. Если мы посвятим свой ум, тело и речь служению Шри Наме и будем повторять Святое Имя с великим упорством, Шри Нама Прабху явит нам Свой все благой трансцендентный образ. Когда

Источник

Московское Общество Чистой Бхакти Йоги

Объем книги: 678 страниц
Купить или заказать «Бхагавад-гиту», можно по адресу:
м. Семеновская, ул. Мироновская 9-110 (отдельный вход со стороны улицы)
т. 8 (499) 3692670, +792585850408
mail: mironovskaya9@gmail.com
skype: vrajavilas2, premavallabha

С уважением, Бхактиведанта Гаудия Матх»> Вся слава Шри Гуру и Гауранге!
Дорогие преданные, с радостью сообщаем вам, что вышел первый том «Бхагавад-гиты» (гл. 1-6) с комментариями Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура и Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа.

Объем книги: 678 страниц
Купить или заказать «Бхагавад-гиту», можно по адресу:
м. Семеновская, ул. Мироновская 9-110 (отдельный вход со стороны улицы)
т. 8 (499) 3692670, +792585850408
mail: mironovskaya9@gmail.com
skype: vrajavilas2, premavallabha

• Записи сообщества
• Поиск

Московское Общество Чистой Бхакти Йоги запись закреплена

РАДА | Блог о культуре развития человека

Московское Общество Чистой Бхакти Йоги запись закреплена

Высшая цель Жизни

Московское Общество Чистой Бхакти Йоги запись закреплена

Divine Food

РУЛЕТИКИ ИЗ БАКЛАЖАНОВ СО СЛИВОЧНЫМ СЫРОМ

ИНГРЕДИЕНТЫ:
-2 средних баклажана
-2 помидора
Показать полностью.
-120 г сливочного сыра
-1 ст.л. оливкового масла (подсолнечного)
-петрушка
-грецкие орехи

1. Баклажаны нарезаем вдоль на пластинки толщиной 4-5 мм, ошпариваем кипятком, обсушить.

2. Разогреваем сковороду с 1 ст.л. растительного масла. Кладем баклажаны и обжариваем с каждой стороны, до готовности.

3. Перекладываем на бумажные полотенца, чтобы впитать лишний жир. Помидоры нарезаем толстой соломкой. Сыр и 1 ст.л. оливкового масла и зелень кладем в чашу блендера. Перемалываем до состояния пасты.

4. На каждый ломтик баклажана кладем по 1 ч.л. сыра, кусочек помидора и половинку грецкого ореха. Сворачиваем в рулетики.

Московское Общество Чистой Бхакти Йоги запись закреплена

Растительное питание / Plant-based diet

порядок медитации во время джапы на лотосные стопы Радхи

Правая. Радхарани
1) Морская раковина (РК). Морская раковина – это символ победы тех , кто, найдя прибежище у лотосных стоп Радхи-Говинды, теперь навсегда защищены от любых бед и награждены бесстрашием. Как морская раковина наполнена водой для омовения Божественной Четы, так и Их лотосные стопы наполнены божественной амритой, которая гасит пылающий пожар материальных страданий преданных.
Показать полностью.
2) Гора. Символ того, что, хотя все во Врадже поклоняются Гири-Говардхане как лучшему из гор, сам холм Говардхана служит лотосным стопам Радхики.
3) Колесница (Р). Этот знак показывает, что «колесницей ума» легко можно управлять, если сосредоточить мысли на лотосных стопах Раджи. И еще это знак того, что Кришна из великого милосердия к Своим преданным становится даже их колесничим. Этот символ указывает также, что высшей цели можно легко достичь, ибо, восседая на колеснице, человек не сталкивается на своем пути с трудностями. Любой, кто удерживает мысли на колеснице стоп Радхи, выходит победителем из войны с майей. Колесницу ума Кришны влечет к Шримати Радхике сила Ее любовного служения.
4) Рыба (РК). Как рыба не может существовать без воды, так и преданные не могут прожить и мгновения без лотосных стоп Радхи-Шьямасундары. Рыба на стопе Радхи указывает на то, что Она не в состоянии прожить даже миг без Своего возлюбленного, Шьямасундары. Переменчивый ум похож на рыбу, поэтому надо прилежно сосредоточивать его на лотосных стопах Радхи-Говинды, чтобы утвердить их в своем сердце. Лотосные стопы Радхи-Говинды не переносят сухости, Чтобы привлечь рыбу Их стоп в свое сердце, его надо сначала растопить любовными расами. Рыба (макара) – это знак отличия на флаге Камадевы; на стопе Кришны он возбуждает во враджа-гопи желание любовных забав. Он также показывает, что Кришна победил Камадеву: знак с флага сдавшегося Камадевы находится на подошве стопы Кришны. И еще знак рыбы показывает, что во время пралайи Кришна принимает облик Матсья (воплощения в форме), чтобы спасти Своих преданных.
5) Трезубец (шакти) (Р). Как только человек принимает покровительство Радхи, Ее стопы тотчас же разрубают оковы его убогой мирской жизни. Кроме того, этот знак показывает, что Шри Радха – сарва-шакти-майи, источник и вместилище бесчисленных энергий, шакти.
6) Булава (Р). Стопы Радхи в силах попрать слона греховной похоти.
7) Алтарь (Р). Этот знак возвещает о том, что грехи тех, кто сосредоточенно размышляет о стопах Радхи, сгорают, словно в жертвенном алтаре во время ягьи. Также он показывает, что, подобно тому, как вселенная питается и процветает благодаря огненным жертвоприношениям, которые совершают брахманы, преданность тех , кто отдает свои мысли жертвенному огню медитации на стопы Радхики, питается и процветает благодаря этим подношениям. И еще знак алтаря указывает на то, что вечное любовнее служение прелестным лотосным стопам Шри Радхи – высшая цель всей аскезы (тапы), благотворительности (даны), всех обетов (враты) и ягьй (жертвоприношений).
8) Серьга (Р). Она указывает на то, что уши Кришны всегда вслушиваются в звон прелестных ножных колокольчиков Радхи, в нежный, певучий звук ее голоса, в приятные, сладостные ритмы Ее любовных стихотворений и в пьянящие раги Ее вины.
Левая. Радхарани
1) Ячменное зерно (РК). Ячменное зерно показывает, что, служа лотосным стопам Радхи-Говинды, преданные получают любые жизненные блага. Когда преданный находит прибежище у лотосных стоп Радхи-Говинды, его путешествие через многие и многие рождения и смерти заканчивается в одно мгновение, как в одно мгновение срезают ячменный колос. Зерна ячменя поддерживают жизнь всех существ; подобно этому, чудесные лотосные стопы Радхи-Шьямы совершенным образом питают все души.
2) Диск говорит о том, что медитация на лотосные стопы Радхи-Шьямы сражает шесть врагов: похоть (каму), гнев (кродху), жадность (лобху), заблуждение (моху), гордыню (маду) и зависть (матсарью). Он указывает на теджас-таттву, или яркое сияние, исходящее от Радхи-Говинды, которое изнутри сердец преданных рассеивает мрак греховной жизни. Кроме того, этот знак на стопе Радхи означает, что Она повелевает Своим царством, находящимся в пределах окружности (чакры) Враджа-мандалы. А диск на стопе Кришны представляет время. Того, кто всегда медитирует на лотосные стопы Кришны, никогда не поглотит время, — такой преданный будет вечно жить в исполненном блаженства мире Враджа-Гокулы.
3) Зонтик (РК). Зонтик на стопах Радхи-Говинды доказывает, то те, кто нашли прибежище у Их лотосных стоп, защищены от непрекращающихся ливней материальных невзгод. На стопе Радхи зонтик указывает на то, что Ее лотосные стопы приносят утешение Ее возлюбленному, снедаемому жгучей разлукой с Ней. Этот знак также символизирует и Самого Кришну, держащего холм Говардхану словно зонтик, защищая Враджу от проливных дождей Индры. Символ зонтика говорит и о том, что те, кто укрылись под сенью стоп Радхи-Говинды, так же благородны, как великие цари, над чьими головами обычно держат зонтик.
4) Браслет (Р). Как запястье всегда опоясано браслетом, так и стопы Радхи всегда находятся в объятьях рук Кришны. Браслет массирует их, когда Радхика испытывает ревнивый гнев (ману).
5) Изогнутая линия (РК). Этот знак показывает, что преданные, ухватившись за лотосные стопы Радхи-Шьямы как за единственную надежду, перенесутся в духовный мир. Он говорит о том, что путь к Радхе_Говинде совершенно ясный, прямой и узкий, как лезвие бритвы. Он также означает, что лотосные стопы Радхи_Говинды могут дотянутся до самых падших душ, которые приняли покровительство Божественной Четы, и вознести их в высшую обитель.
6) Лотос (РК). Мысли преданных , которые сосредоточенно размышляют о лотосных стопах Радхи-Говинды, словно пчелы, жадно стремятся к переполненному нектаром лотосу премы. Лотос (символ Лакшми-деви) указывает на то, что преданные, которые помнят лотосные стопы Радхи-Говинды, всегда встретят на своем пути успех и удачу. Лотосные стопы Радхи-Шьямы так нежны, что сравнить их можно только с лепестками лотоса. На первый взгляд Их стопы выглядят как только что раскрывшиеся цветки лотоса. Это показывает, что лотосные стопы Радхи-Шьямы всегда находятся во Враджабхуми, которая по форме напоминает лотос. Знак лотоса также означает, что тот, кто всегда медитирует на лотосные стопы Радхи-Шьямы, вскоре встретит удачу: Божественная Чета благословит его цветком лотоса. Лотос на стопе Радхи связан с Ее манной, когда Кришна Своими лотосными руками массирует Ее стопы. Также он связан с маленьким голубым цветком лотоса, который Радхика всегда держит в ркуе. Радха часто использует его, чтобы нежно шлепнуть Шьяму, когда тот «плохо себя ведет.
7) Флаг (РК). Флаг возвещает о том, что преданные, сосредоточенно размышляющие о лотосных стопах Радхи-Кришны, находятся в безопасности и надежно защищены от страха. Флаг на стопе Радхи провозглашает неоспоримую победу Ее сакхи.
8) Цветок (Р). Божественная слава стоп Радхи разносится повсюду, подобно благоуханию цветка. Этот символ говорит также о том, что стопы Радхи мягкие, как лепестки цветка. Подобно тому, как каждый плод появляется на свет из цветка, все духовные плоды появляются на свет из цветков стоп Радхи.
9) Лиана (Р). Лиана духовных желаний преданного тянется вверх до тех пор, пока не обовьется вокруг стоп Радхи. Кроме того, этот знак показывает, что Радха ступает по лесу Вриндаваны, который опутан огромным количеством цветущих лиан. Стопы Радхи появляются во множестве кундж, по всей Врадже раскинулись свитые из лиан кунджа-мандиры. И еще Радхика – высшая Богиня лекарственных трав, а Ее стопы – превосходное лекарство от болезни материализма. Да и Сама Радха подобна лиане, обвившейся вокруг дерева тамала – Кришны. Разумные преданные прочно держатся за лотосные стопы Радхи, в точности как лиана крепко цепляется за все, до чего дотягивается.
10) Полумесяц (РК). Он говорит о том, что полубоги, например, Господь Шива, украшают свои головы отпечатками лотосных стоп Радхи-Говинды. Кроме того , он показывает, что преданные, которые тоже украшают свои головы лотосными стопами Радхи и Кришны, смогут стать такими же возвышенными и чистыми вайшнавами, как Господь Шива. Словно луна, дарующая чудесную прохладу своих лучей, лотосные стопы Радхи-Шьямы проливают на Своих преданных утешительный нектар, избавляющий их от тройственных материальных страданий. Радха-Говинда носят на Своих стопах символ луны – божества, повелевающего умом, и преданный может найти пристанище своему уму на Их лотосных стопах. Этот знак на стопах Радхи_Говинды указывает и на то , что луна, пристыженная сверканием полных лун блестящих ногтей на пальцах Их ног, сжалась вдвое и предстала в форме полумесяца. Как половина луны постепенно достигает полного размера и сияния, так и благословения, ниспосланные на того , кто день изо дня распространяет славу лотосных стоп Радхи-Говинды, несомненно преумножатся и проявятся во всей своей полноте.
11) Стрекало (РК). Стрекало означает, что медитация на лотосные стопы Радхи-Говинды заставляет слоны ума покориться и держит его на верном пути. Стрекало на стопе Радхи показывает, что Радха, и только Радха, может полностью подчинить Себе бешеного слона – героя по имени Кришна.

Правая. Шьямасундра.
1) Ячменное зерно показывает, что, служа лотосным стопам Радхи-Говинды, преданные получают любые жизненные блага. Когда преданный находит прибежище у лотосных стоп Радхи-Говинды, его путешествие через многие и многие рождения и смерти заканчивается в одно мгновение, как в одно мгновение срезают ячменный колос. Зерна ячменя поддерживают жизнь всех существ; подобно этому, чудесные лотосные стопы Радхи-Шьямы совершенным образом питают все души.
2) Диск говорит о том, что медитация на лотосные стопы Радхи-Шьямы сражает шесть врагов: похоть (каму), гнев (кродху), жадность (лобху), заблуждение (моху), гордыню (маду) и зависть (матсарью). Он указывает на теджас-таттву, или яркое сияние, исходящее от Радхи-Говинды, которое изнутри сердец преданных рассеивает мрак греховной жизни. Кроме того, этот знак на стопе Радхи означает, что Она повелевает Своим царством, находящимся в пределах окружности (чакры) Враджа-мандалы. А диск на стопе Кришны представляет время. Того, кто всегда медитирует на лотосные стопы Кришны, никогда не поглотит время, — такой преданный будет вечно жить в исполненном блаженства мире Враджа-Гокулы.
3) Зонтик на стопах Радхи-Говинды доказывает, то те, кто нашли прибежище у Их лотосных стоп, защищены от непрекращающихся ливней материальных невзгод. На стопе Радхи зонтик указывает на то, что Ее лотосные стопы приносят утешение Ее возлюбленному, снедаемому жгучей разлукой с Ней. Этот знак также символизирует и Самого Кришну, держащего холм Говардхану словно зонтик, защищая Враджу от проливных дождей Индры. Символ зонтика говорит и о том, что те, кто укрылись под сенью стоп Радхи-Говинды, так же благородны, как великие цари, над чьими головами обычно держат зонтик.
4) Изогнутая линия. Этот знак показывает, что преданные, ухватившись за лотосные стопы Радхи-Шьямы как за единственную надежду, перенесутся в духовный мир. Он говорит о том, что путь к Радхе_Говинде совершенно ясный, прямой и узкий, как лезвие бритвы. Он также означает, что лотосные стопы Радхи_Говинды могут дотянутся до самых падших душ, которые приняли покровительство Божественной Четы, и вознести их в высшую обитель.
5) Лотос. Мысли преданных , которые сосредоточенно размышляют о лотосных стопах Радхи-Говинды, словно пчелы, жадно стремятся к переполненному нектаром лотосу премы. Лотос (символ Лакшми-деви) указывает на то, что преданные, которые помнят лотосные стопы Радхи-Говинды, всегда встретят на своем пути успех и удачу. Лотосные стопы Радхи-Шьямы так нежны, что сравнить их можно только с лепестками лотоса. На первый взгляд Их стопы выглядят как только что раскрывшиеся цветки лотоса. Это показывает, что лотосные стопы Радхи-Шьямы всегда находятся во Враджабхуми, которая по форме напоминает лотос. Знак лотоса также означает, что тот, кто всегда медитирует на лотосные стопы Радхи-Шьямы, вскоре встретит удачу: Божественная Чета благословит его цветком лотоса. Лотос на стопе Радхи связан с Ее манной, когда Кришна Своими лотосными руками массирует Ее стопы. Также он связан с маленьким голубым цветком лотоса, который Радхика всегда держит в ркуе. Радха часто использует его, чтобы нежно шлепнуть Шьяму, когда тот «плохо себя ведет.
6) Флаг возвещает о том, что преданные, сосредоточенно размышляющие о лотосных стопах Радхи-Кришны, находятся в безопасности и надежно защищены от страха. Флаг на стопе Радхи провозглашает неоспоримую победу Ее сакхи.
7) Стрекало означает, что медитация на лотосные стопы Радхи-Говинды заставляет слоны ума покориться и держит его на верном пути. Стрекало на стопе Радхи показывает, что Радха, и только Радха, может полностью подчинить Себе бешеного слона – героя по имени Кришна.
8) Стрела молнии. Этот знак утверждает, что медитация на лотосные стопы Кришны вдребезги разбивает горы кармических последствий грехов, совершенных преданным в прошлом. Любой, кто держится за лотосные стопы Кришны, так же благороден, как Господь Индра, чье оружие – стрела молнии. Этот символ показывает, что славу рода Кришны упрочил Его внук Ваджранабха (ваджра значит «молния»), который построил величественные самадхи и установил различные Божества, желая сберечь те места, где Кришна являл Свои лилы. Ваджранабха также положил начало регулярному пышному празднованию знаменательных дат.
9) Восьмиугольник. Этот символ того, что, поклоняясь стопам Кришны, ты будешь надежно защищен с восьми сторон. Также он говорит о том, что для преданных Кришны нет ничего недостижимого во всех восьми сторонах света.
10) Свастика. Ничто дурное не может случиться с тем, кто нежно хранит в своем сердце стопы Кришны.
11) Ягоды ежевики (джамбу). Только лотосные стопы Кришны достойны поклонения жителей Джамбудвипы – ежевичного материка, согласно ведической космографии.
Левая. Шьямасундра
1) Морская раковина – это символ победы тех , кто, найдя прибежище у лотосных стоп Радхи-Говинды, теперь навсегда защищены от любых бед и награждены бесстрашием. Как морская раковина наполнена водой для омовения Божественной Четы, так и Их лотосные стопы наполнены божественной амритой, которая гасит пылающий пожар материальных страданий преданных.
2) Концентрические окружности. Этот знак представляет пространство и показывает, что, хотя стопы Кришны повсюду, они, подобно пространству, ни к чему не привязаны. Также этот символ говорит о том, что Кришна находится внутри всего, в том числе и внутри наших сердец. И в то же самое время Кришна остается вовне всего, вечно наслаждаясь любовными объятиями Своих преданных во Врадже. Еще этот знак повествует о танце раса, когда гопи водят хороводы вокруг Кришны, который стоит в центре и играет на флейте. Концентрические окружности также обозначают Шьяму-смутьяна, вьющегося вокруг Радхики: Она стоит посреди раса-мандалы и зачаровывает Шьяму игрой на вине.
3) Лук. Этот знак показывает , что те, кто нашел прибежище у лотосных стоп Радхи-Шьямы, навеки избавлены от каких бы то ни было трудностей. Он также говорит о том, что, когда мысли преданного достигают цели — стоп Радхи-Шьямы, према переполн. его и вылив. в виде потоков слез.
4) След коровьего копыта. Он показывает, что для того, кто целиком и полностью нашел прибежище у лотосных стоп Кришны, безбрежный океан материального существования сжимается до размера лужицы в отпечатке следа коровьего копыта, становясь мелким и ничтожным. И тогда преданный с легкостью может перешагнуть через него.
5) Треугольник. Преданные, нашедшие прибежище у стоп Кришны, спасены от ловушки трех гунн и тройственных страданий, представленных тремя сторонами треугольника. Лотосные стопы Шьямы – это первое и последнее пристанище для обитателей трех миров. Нет более надежного убежища для полубогов, людей и животных, чем лотосные стопы Кришны. Каждый должен обратиться к лотосным стопам Кришны, полностью сосредоточив на них усилия тела, ума и речи. Стопы Кришны приковывают к себе взгляд трехглазого Господа Шивы.
6) Сосуд для воды. Этот символ означает, что стопы Кришны держат золотой сосуд с чистым нектаром, который свободно могут вкушать души, вручившие себя Господу.

Источник