«Вокруг слышались страстные вздохи»: что происходит на тантрических практиках в Москве
Почти за год пандемии многие устали от самоизоляции, удаленки и о диночества. С приближением весны и ослаблением ковидных ограничений самое время – налаживать контакты и возобновлять общение. Один из необычных способов отметить 14 февраля для одиночек – отправиться на тантра-вечеринку. Впрочем, вокруг таких мероприятий довольно много мифов и домыслов. Корреспондент РИАМО решил на собственном опыте узнать, как проходят тантра-практики, кто и зачем туда ходит и можно ли там найти любовь.
Вечер желаний
Я заинтересовался тем, что же такое тантра, после общения со знакомой. По ее словам, занятия тантрой помогли ей расширить личные границы, лучше узнать себя и вообще пошли на пользу.
Вообще , тантра — это общее обозначение эзотерических индийских традиций, представленных в буддизме и индуизме. Их главная цель – внутреннее освобождение и духовное развитие. Что же касается сексуальных практик, то они в тантре есть, но отнюдь не являются ее главным компонентом. Это лишь один из способов достичь просветления.
Как оказалось, в Москве немало школ тантры, которые проводят встречи, тренинги, семинары и выездные мероприятия. Там обещали достижение небывалых духовных вершин, но без особой конкретики.
Чт обы развеять все сомнения, в один из свободных вечеров я отправился в йога-клуб на «Дмитровской», где проходила тантра-вечеринка под названием «Вечер желаний». По словам организаторов, это помогает мужчинам и женщинам находить путь друг к другу.
Мероприяти е стартовало в 8 и длилось до 11 вечера, билет для женщин – 800 рублей, для мужчин – 900. С собой советовали брать «удобную одежду для телесных практик», а также сменную обувь – мягкие тапочки или сланцы.
На первый раз я позвал за компанию друга, однако он, бегло оглядевшись на месте, сообщил, что займется просветлением в другой раз. Так я оказался один на один с тантрой.
Носки и телефон – это лишнее
На входе в йога-клуб девушка-администратор проверила мой билет, попросила надеть бахилы и показала, как пр ойти к раздевалкам.
Возле подоконника с кулером, чаем и сладостями уже топилась большая группа поклонников тантры — мужчин и женщин разных возрастов.
Толпа любителей чая плавно перетекала в очередь в туалет — места в коридоре практически не было.
Я поскорее нырнул в мужскую раздевалку, чтобы подготовиться к «Вечеру желаний». Но свободных шкафчиков там не оказалось — вещи лежали прямо на них в несколько слоев.
« Кинь вещи куда-нибудь, а телефон и ценности оставь администратору. И не опаздывай: после 20:00 в зал никого не пускают», — посоветовал, заметив мою растерянность, худой мужчина лет 40, натягивая спортивные штаны.
С дача телефона поначалу огорчила, но потом я подумал, что цифровой детокс тоже может быть полезен. Сдав мобильный администратору, я отправился в зал. Перед входом стояла куча тапочек — я снял свои, оставшись в носках. Кстати, почти все на тренинге были босиком, и именно наличие носков выдавало во мне новичка.
Нарушать социальную дистанцию
П омещение для тантры походило на небольшой спортзал с высоким потолком. С него свисали шары, вокруг царил полумрак.
У дальней стены стоял, очевидно, сенсей — худой лысый мужчина в белой майке и черных штанах, который монотонным и успокаивающим голосом давал команды гостям в микрофон. На вид сенсею было около 55-60 лет. Его образ говорил о том, что она наверняка не раз бывал в Индии и учился там секретам тантры.
П од команды сенсея участники шумно вдыхали и выдыхали воздух, так что в зале стоял гул. Помещение едва ли было рассчитано на такое количество гостей – в зале собралось 50-60 мужчин и женщин (примерно поровну), которые теснили друг друга.
После того, как гости продышались и размялись, настал черед танцев. Каждый мог выбрать себе пару, а готовность к танцам означала рука, поднятая вверх. Однако выбрать партнершу я не успел — выбрали меня. Я приглянулся приятной женщине средних лет: мы, как и остальные, встали друг напротив друга и взялись за руки.
Хотя полагалось молчать, глядя друг другу в глаза, моя партнерша это правило нарушила. «Я смотрю, ты новенький (неужели носки?!). Просто расслабься и выкинь все из головы. Просто почувствуй, тебе понравится. Это очень расширяет границы», — произнесла она.
Простояв так минуту-другую, мы закружились в медленном танце под популярную песню из 80-х. Когда она закончилась, по команде сенсея мы обняли друг друга и просто стояли молча несколько минут.
О бнимать незнакомого человека — довольно странное ощущение. Поначалу это очень непривычно и не всегда приятно. Но когда раз-другой переступаешь через себя, то становится проще.
Когда пятиминутка объятий закончилась, все повторилось снова: я медленно, следуя инструкции, отпустил свою партнершу и стал искать новую. К слову, на тантру приходят и парами, но их сразу предупреждают, что надо все время держаться вместе или быть готовым к тому, что твою половину заберут для тантрической практики.
Од ним словом, подобные тренинги — не лучшее место для ревнивых и собственников.
Трогать прих одится много
После первой партнерши я танцевал еще дважды с разными незнакомками, после чего нам скомандовали стелить коврики. На всех места едва хватило: коврики легли вплотную друг к другу, а одному пожилому мужчине места не нашлось. «Да как так можно?! Это неуважение к людям!», — громко возмущался он, пока в дело не вмешалась администратор.
Я лег на коврик и минут 15 по команде сенсея делал разные упражнения из йоги. В этой части обошлось без сюрпризов.
Потом всем сказали выбрать себе партне ров для второй части тренинга — мой выбор пал на девушку, чей коврик лежал рядом. Мы сели друг напротив друга и взялись за руки – сенсей дал нам пару минут на разговор.
« У меня страшные проблемы с тактильным контактом. Я занималась и танцами, и боксом, но от любых прикосновений меня буквально трясет. Поэтому я и пришла сюда — хочу побороть этот страх, ведь на тантре трогать приходится много», — поделилась партнерша.
Зат ем мы снова танцевали и обнимались — тут я старался быть максимально деликатным.
На это м первые 1,5 часа подошли к концу, и всех отпустили пить чай. Возле кулера и туалета сразу образовались заторы, как в театральном антракте. Но уже десять минут спустя нас позвали на вторую часть тренинга, где мы, наконец, должны были открыть в себе новые грани.
В ибрации с рейтингом 18 плюс
Вернувшись в зал, я заметил, что некоторые успели уснуть на своих ковриках — их разбудил лишь голос сенсея.
Он объяснил, что впереди нас ждет четыре фазы. Первая — фаза вибраций. Ее идея в том, чтобы под музыку, вводящую в транс, позволить своему телу вибрировать (проще говоря, дергаться) так, как хочется, не пытаясь себя сдерживать. Причем вибрировать можно вместе с партнершей — если ваши ритмы совпали, вы начинаете вибрировать вместе.
Чтобы все поняли наверняка, он показал, как это происходит, на своей помощнице. Если отбросить все тантрические термины, получалось, что в идеале должна получиться имитация секса.
Вторая фаза — это танцы, когда все двигаются под гипнотическую музыку в парах так, как им хочется. Третья — сидеть спина к спине со своим партнером, а четвертая — просто лежать на коврике и расслабляться уже одному.
После этого все за вязали себе глаза повязками, по очереди доставая их из общего мешка. Когда я закрыл глаза, в нос ударил густой пряный запах — это помощники сенсея подожгли благовония и стали окуривать гостей.
Заиграла гипнотичес кая музыка, и я начал вибрировать, как полагалось по инструкции. Очень быстро в небольшом помещении стало душно и жарко. Вскоре со всех сторон стали раздаваться звуки, явно указывающие на то, что здесь происходит действо с рейтингом 18 плюс.
В этом странно м состоянии я провел минут 30, иногда случайно касаясь других людей.
Потом пришла череда безумных танцев под индийские мотивы — с завязанными глазами и в дыму благовоний было сложно отследить точно, сколько это продлилось. Но я успел взмокнуть и довольно сильно устать.
И снова то тут, то там слышались чьи-то томные и страстные вздохи и вскрики…
О чнуться в нижнем белье
Когда пришла очередь сидеть и лежать на коврике, пос тигая нирвану, я был этому рад — ноги держали плохо. Воцарилась тишина, но тут где-то неподалеку заплакала девушка. Сначала я подумал, что мне показалось.
Я приподнял повязку и увидел, что девушка в слезах сидит в объятиях молодого человека, который ее успокаивает. Видимо, она плакала от избытка чувств на этом странном вечере.
Вскоре зазвонил колокольчик, призывающий всех к пробуждению.
Партнеры – видимо, так принято в тантре – кланялись друг другу, а потом, по команде сенсея, все участники сели в большой круг и поклонились еще раз — на этот раз каждый кланялся всем участникам сразу. Наконец, все отправились в раздевалки.
Возможно, он и никогда больше не встретятся, но так и должно быть: ведь тантра – не свидание. Сюда все-таки идут не за любовью, а ищут путь к себе.
Насколько я успел понять , польза тантры в том, что она помогает расширить тактильные границы – большинство за этим туда и идут. Хотя для особо чувствительных этот опыт может оказаться травматичным: все-таки, на мой взгляд, все эти объятия, вибрации и танцы требуют довольно крепкой психики.
Лично я шел за новым опытом – и я его получил. Для себя я решил, что пойду на тантру еще раз, но не один, а со знакомой, чтобы вместе постигать нирвану.
Увидели ошибку в тексте? Выделите ее и нажмите «Ctrl+Enter»
Источник
YOG.PP.UA
Цель работы над собой — создавать свет и воплощать истину в каждой мысли и действии. Создавать свет — это разгонять тьму, разрушать оккультизм и мистицизм. Оккультный буквально означает «скрытый», спрятанный от света; мистический означает «тайный, загадочный».
Древняя наука тантра-йога предлагает эмпирически доказанные методы накопления энергии. Тантрические техники, если их практиковать долгое время, обещают длительную, но подлинную эволюцию психической энергии. Основной из этих практик считается тратак.
Слово тратак происходит от санскритского трут, «плач» (в смысле «испускание слез»). Тратак — это практика, которая используется для возбуждения энергетического уровня мозга и концентрации всей ментальной энергии на одном центре зрительного внимания. Хотя в общепринятой западной терминологии слово тратак понимается просто как медитация на свече, сущность этой концепции выходит далеко за рамки одной лишь концентрации на пламени.
Любой источник зрительного сигнала, вблизи или вдали, на котором медитирующий удерживает неморгающий взгляд, пока на его глазах не выступают слезы, можно использовать в качестве объекта концентрации. Таким образом, тратак — это не что иное, как процесс вхождения в состояние однонаправленной фокусировки внимания благодаря центрированию взгляда.
Тратак состоит из трех основных ступеней: релаксации, достигаемой при охлаждении системы благодаря регуляции дыхания; концентрации, в которой медитирующий центрирует зрительное внимание на одном объекте или точке, пока не выступают слезы; и собственно медитации, когда глаза закрыты и объект визуализируется в том виде, в каком его зрительный образ сохранился на сетчатке.
Ум и чувства
Для понимания сущности тратака необходимо четко осознать природу ума и энергетических токов, действующих в человеческом сознании. Йоги считают ум одним из четырех атрибутов сознания. Сознание — это манас, буддхи, ахамкара и читта. Манас — это ум; буддхи — интеллект; эго, чувство «я» — это ахамкара; существо, или сущность человека, — это читта.
Все происходящее проявляется в зоне непрерывного спектра действий и взаимодействий. Органы чувств — это окна ума, или манаса. Каждое послание феноменального мира проходит сквозь эти окна ума для последующего представления интеллекту, или буддхи. Интеллект —это консультант, удерживающий в памяти весь опыт прошлого и все возможности, которые содержит будущее. Он осознает положительные и отрицательные аспекты всего, что поставляет ему ум, и всегда воспринимает это в трехмерной системе координат: прошлое, настоящее и будущее.
Как искренний друг, буддхи направляет человеческий организм, сам оставаясь отрешенным: дружески настроенный, но беспристрастный судья.
Эго — это та часть сознания, которая занимается индентификацией и действует. Пока интеллект выносит экспертное суждение, ахамкара воздействует на эти суждения, отклоняя то, что считает неприемлемым, и осуществляя все, что считает приемлемым. Эго —это концепция «я», именно оно создает ощущение отделенное™ от других существ. Эго позволяет существу влиться в феноменальный мир.
Читта — это ощущение «я», сердцевина существа. Все действия эго записываются в читте. Действия, которые находят положительный отклик в этой сущности, или внутренней натуре, порождают чувство блаженства. Действия, идущие вразрез с внутренней натурой, вызывают страдание и неудовлетворенность. Читта выходит за пределы компетенции чувств, она вне оценок и идентификаций.
Энергия в виде света, звука, запаха, вкуса и осязания достигает глаз, ушей, носа, вкусовых сосочков и осязательных рецепторов. Эта приходящая энергия возбуждает орган чувств, запуская процесс, который завершается в мозгу. Поступающие токи заметно изменяют деятельность организма.
Чувственное восприятие активизирует ум, и дубликат первоначального раздражителя передается интеллекту и эго, расположенным во внутричерепных тканях самого мозга. Энергия внешнего мира, которая находится вне организма, проникает в мозг (плотное проявление ума на физическом плане) благодаря органам чувств и нервной системе и проявляется как изменения в сознании. Восприятие внешнего мира — это на самом деле события, происходящие в сознании (мозг), которые разворачиваются за счет энергии внешнего источника. Например, человек слышит не внешний звук, а электромагнитные импульсы нервной системы, чья частота колебаний резонирует с внешним звуком. Человек не слышит внешний раздражитель как таковой.
Мы постоянно окружены объектами сенсорной стимуляции и зачастую с большим трудом можем сфокусировать внимание на одном объекте. Другие источники состязаются с выбранным нами объектом концентрации, стремясь проникнуть в сферу нашего внимания и подорвать его устойчивость. Именно ум посылает в сознание лазутчиков, которые отвлекают и рассеивают внимание.
Вы сосредоточенно пишете письмо, когда вдруг, боковым зрением, замечаете какое-то движение. Ум передает чувственное восприятие интеллекту. Теперь наступает очередь интеллекта зарегистрировать это движение как действие непонятного происхождения, которое может привести к неизвестным последствиям для организма. Эго, обеспокоенное появлением чего-то неопределенного, стремится провести позитивное отождествление, поэтому оно заставляет вас повернуться лицом к источнику движения. Вы обнаруживаете, что это просто ветер колышет занавес. Вы успокаиваетесь, расслабляетесь и продолжаете писать письмо.
В этой традиционной последовательности отчетливо прослеживаются все четыре элемента. Ум посылает информацию о смутных очертаниях движения интеллекту. Интеллект передает «неизвестный» сигнал эго. Эго, испытывающее неудовольствие от неопределенности, отчаянно пытается провести отождествление, приказывая телу действовать. Как только осуществляется отождествление, ваше «я» регистрирует облегчение.
Вы отвлеклись от выполнения главной задачи, погрузившись в долгий и сложный процесс, который перебивает первоначальный ход вашей мысли. Чтобы вернуться к письму, вам требуется время на размышление и сосредоточение, время для того, чтобы «собраться с мыслями».
Чувственные восприятия посылаются интеллекту для оценивания, а затем передаются эго для совершения действий. Интеллект —это функция сознания, которая занимается сканированием необработанного содержимого чувственных восприятий, выискивая аспекты, которые каким-то образом соотносятся с прошлым опытом. Затем каждый из этих аспектов интегрируется в общее суждение, и на основе этого суждения начинает солировать эго. Эго цепляется за объекты чувств, стремясь захватить те из них, которые, по его мнению, необходимы для поддержания и расширения возможности отождествления.
Сам акт оценивания, вместе с последующим действием, составляет процесс проецирования сознательной энергии на внешний мир в форме привязанности к объектам чувств. Это, то есть чувственный объект желания, и отвечает за ежедневное истощение сознательной (психической) энергии.
Человек получает энергию из материального мира в виде чувственных восприятий. Затем эта энергия проецируется обратно на материальный мир в виде желаний и привязанностей. Обычно этот поток энергии, идущий через ворота ума в ту и другую сторону, уравновешивается: сколько приходит, столько же отдается обратно.
Но чтобы войти в состояние медитации, сознательно работать над повышением уровня собственного существа, необходимо поднять наличный уровень энергии сознания. Надо учиться воспринимать мир отрешенно, не выносить оценок и суждений, отстраняться от желаний. Для достижения этого состояния сначала необходимо добиться однонаправленной фокусировки энергии в организме. Без этого состояния концентрации последующая медитация как таковая просто невозможна.
Тратак приводит к такой однонаправленности ума, фокусируя внимание на пламени свечи или на черном кружке. После замедления и синхронизации дыхания медитирующий устремляет взгляд обоих глаз на объект концентрации.
Тратак индуцирует состояние однонаправленности ума за счет первоначального успокоения и гармонизации дыхания. Затем начинается созерцание фиксированного источника чувственного сигнала. Для этого вы резко фокусируете взгляд обоих глаз, добиваясь того, чтобы мысли освободились от всех внешних источников возбуждения.
По традиции, объектом медитации выбирается пламя или черный круг, так как любой из этих объектов легок для восприятия и не нуждается в индентифи-цирующем оценивании. Это позволяет медитирующему успокоить поток мыслей, который часто возникает при восприятии объекта чувств. Далее хрусталик каждого глаза фокусирует этот образ на поверхности сетчатки, где он передается по зрительным нервам в затылочные доли мозга. Таким образом, вся входящая и выходящая энергия фокусируется на одной точке. Образуется замкнутый контур с обратной связью.
Когда текут слезы, медитирующий закрывает глаза и визуализирует пятно или пламя внутри, там, где оно сохраняется в качестве остаточного зрительного образа на сетчатке — поверхности зрительного нерва головного мозга. Глаза наводятся на некую внутреннюю точку, расположенную немного повыше центра линии бровей. Теперь взгляд устремлен на сплетение (узел) из трех нервов, которое считается самым важным в йогической физиологии. Это нервное сплетение стимулируется деятельностью шишковидной железы, или эпифиза.
Эпифиз, расположенный в центре мозга между двумя полушариями, — это единственная чувствительная к свету железа в человеческом теле. По этой причине в традиционной духовной литературе эту железу называют «третьим глазом». Именно эпифиз превращает энергию света в электромагнитные частоты, которые управляют деятельностью всей системы желез внутренней секреции.
Шишковидная железа буквально питается светом, а при отсутствии поступления входного сигнала обычно атрофируется к шестнадцати годам. В индийских семьях, где почитаются традиции, на протяжении первых четырех критических дней после рождения младенца в его комнате всегда горит масляная лампадка. И, хотя многие виды медитации детям строжайше воспрещены, тра-так рекомендуется выполнять в самом раннем возрасте.
Йога давным-давно знает о важной функции эпифиза и необходимости выполнения практик, предотвращающих атрофию «главной железы» тела.
К счастью, шишковидная железа никогда полностью не отмирает. Она навсегда остается чувствительной к свету и при правильной стимуляции ее можно снова разработать. При концентрации всех частот оптического диапазона светового спектра в одном компактном, но не слишком интенсивном источнике, — например, это может быть пламя лампы, заправленной очищенным сливочным маслом, — свет и тепло поступают по зрительным нервам в шишковидную железу. Регулярное практикование тратака на пламени инициирует постепенный процесс восстановления ее функций. Когда железа достаточно разработана, — а это, по сути говоря, невозможно без регулярной концентрации на свете в любом виде, — свет превращается в электрическую энергию и передается от эпифиза и под его сознательным руководством другим железам эндокринной системы. Свет передается по нервным узлам в области лба, куда устремлены глаза во время медитации и в бессознательном состоянии.
Когда человек осознает и ощущает поток энергии через это сплетение, он переживает глубокое блаженство. Момент, когда энергия впервые контролируется сознанием, называется раскрытием третьего глаза.
При полном восстановлении функции шишковидной железы тело обретает новую гармонию. Нервная энергия равномерно течет по обеим половинам тела. Нет одностороннего доминирования электрических или магнитных токов. В этом состоянии центральный проток спинного мозга открывается и энергия течет вверх по позвоночнику в головной мозг. Именно этот восходящий поток энергии переживается как блаженство, состояние, которое медитирующий познал задолго до этого. Оно и побуждало его стремиться к практикованию дисциплин саморазвития.
На раскрытие шишковидной железы требуется время. Ведь на атрофию железы вам тоже понадобились годы, так что не ждите чудесной регенерации за одну ночь. Тратак —это дисциплина йоги, требующая регулярной и настойчивой практики. Но вместе с тем практикование тратака дает и быстрые эффекты: повышенную способность к концентрации, расширение горизонтов зрительного восприятия, более сосредоточенное и в то же время расслабленное душевное состояние, а также радость, которая вас сопровождает, когда вы понимаете, что наконец-то нашли средство для расширения и возвышения сознания.
Концентрация на пламени открывает дверь к однонаправленности ума, и полное раскрытие способностей — это не что иное, как расширение одной фокусной точки объекта. В писаниях индуизма сказано: тот, кто практикует тратак регулярно, развивает интуицию и воображение. Прошлое, настоящее и будущее кажется ему одинаково отчетливым в состоянии абсолютного восторга, за пределами всех ограничений и привязанностей.
Источник