Маха йога что это такое

Махайога

Махайога ( mahāyoga IAST , тиб. རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ , Вайли rnal ‘byor chen po) — первая из трёх внутренних тантр, согласно девятеричной классификации школы Ньингма. Махайога на санскрите означает «Великая Йога». Она называется так, потому что превосходит «внешнюю» Йога тантру. Маха-йога приблизительно соответствует ануттара йога тантре новых школ [1] .

В Махайоге есть четыре уровня посвящения. Первый уровень посвящения более или менее соответствует трем низшим классам тантры. Он называется посвящением сосуда (Вайли bum dbang). А три последующих посвящения являются уникальными для внутренних тантр. Они таковы:

• тайное посвящение (Вайли gsang bang)
• посвящение мудрости (Вайли ye shes dbang)
• четвертое посвящение или посвящение слова (Вайли tshig don dbang)

Основной упор в Маха-йога тантре делается на стадию зарождения, в отличие от Ану-йоги где подчеркивается стадия завершения и Ати-йоги, которая запредельна обеим. Лочен Дхарма Шри пишет:

Махайога основана главным образом на стадии зарождения. В ней посредством постижения и продвижения в переживании нераздельности «двух высших истин» достигают освобождения [2] .

Согласно Лонгчену Рабджаму, Махайога тантра является отцовской тантрой, которая была проповедана для практикующих у которых доминирующие омрачения — гнев и цепляние за концепции.

Содержание

Передача учений Махайоги

Согласно традиции, царь Джа который жил в индийской стране Сахора получил учения махайоги непосредственно от Будды Ваджрасаттвы. Он так же получил передачу этих учений от Вималакирти, которому в свою очередь их передал Ваджрапани на горе Мала́я, что на Шри-Ланке. Впоследствии эти учения передавались от учителя к ученику и в итоге их получил Буддагухья, который передал их Вималамитре и Падмасамбхаве. Оба передали учения своим ближайшим ученикам. Так учения махайоги распространились в Тибете [3] .

Тантры Махайоги

В Махайога тантре имеются два основных раздела текстов — восемнадцать тантр и садханы. Согласно Гьюрмеду Цевангу Чогдрубу главными тантрами Махайоги являются [2] :

• Тантра Гухьягарбхамаяджала, корень всех тантр Маха-йоги

Пять основных тантр:

• Тантра Тела — «тантра единства будд, коренная тантра блаженства дакини» — Сангье Ньямджор (Вайли sang rgyas mnyam sbyor)
• Тантра Речи, — «коренная тантра сущности тайной луны» — Дасанг Тигле (Вайли zla gsang thig le)
• Тантра Ума, — «собрание тайн» — Сангва Дупа (Вайли gsang ba ‘dus pa)
• Тантра Качетсв, — «первый высший достославный» — Палчог Тангпо (Вайли dpal mch’og dang po)
• Тантра Действия, — «ожерелье деяний» — Карма Мале (Вайли kar ma ma le)

Пять тантр садхан:

• Тантра, садханы тела, — «тантра проявления Херуки» — Херука Ролпа (Вайли he ru ka rol pa’i rgyud)
• Тантра, садханы речи, — «тантра проявления Хаягривы» — Тачог Ролпа (Вайли rta mchog rol pa’i rgyud)
• Тантра, садханы ума, — «тантра проявления сострадания» — Ньингдже Ролпа (Вайли snying rje rol pa’i rgyud)
• Тантра, садханы качества, — «тантра проявления Амриты» — Дудци Ролпа (Вайли bdud rtsi rol pa’i rgyud)
• Тантра, садханы деяний, — «тантра 12 Килая» — Пхурпа Чуньи (Вайли byit to ta ma rol pa’i rgyud, или phur pa bcu gnyis)

Пять тантр действий:

• «Тантра могучего слона» — Лангчен Раббог (Вайли ‘phang lta bas bcad pa glang po rab ‘bog gi rgyud)
• «Тантра горных вершин» — Риво Цегпа (Вайли go ‘phang dbang gis bgrod pa ri bo brtsegs pa’i rgyud).
• «Тантра устрашающего удара молнии» — Йешей Нгамлог (Вайли la spyod pas dor ba rngam pa glog gi ‘khor lo’i rgyud)
• «Тантра упорядочения самай» — Тамциг Кодпа (Вайли gzi dam tshigs gis bzung ba brod pa rgyal po’i rgyud)
• «Тантра, соединяющая всё в одной точке» — Тингдзин Цечиг (Вайли nyams su ting ‘dzin gyis blangs pa rtse gcig bsdus pa’i rgyud)

Две дополнительные тантры:

• «Сеть магического проявления Вайрочаны» — Намнанг Гьютрул Трава (Вайли rnam par snang mdzad sgyu ‘phrul drwa ba’i rgyud)
• «Аркан метода – тантра гирлянды из лотосов» — Табкьи Жагпа (Вайли thabs kyi zhags pa pad mo’i phreng ba’i rgyud)

Садханы Восьми Великих Херук

Тексты относящиеся к восьми великим манадалам божеств подразделяются на два типа – канонические писания (Вайли bKa’-Ma) и обнаруженные сокровища (Вайли gTer-Ma). Иногда к этим восьми добавляют еще мандалы Лама Ригдзин, что в итоге дает девять мандал. К ним относятся:

• Манджушри Ямантака (Вайли ‘jam dpal gshin rje gshed; Джампал Шиджеше) – божество тела
• Падма Хаягрива (Вайли Padma rTa mGrin; Падма Тадрин) – божество речи
• Ваджрахерука (Вайли Yang-dag; Янгдаг) – божество ума
• Ваджрамрита (Вайли Che mChog bDud rTsi Yon Tan; Чечог Дуци Йонтэн) – божество качества
• Ваджракилая/Ваджракумара (Вайли rDo rJe Phur Pa; Дордже Пурпа) – божество действия
• Матарах (Вайли Ma Mo rBod gTong; Мамо Ботонг) – мирские божества подстрекательства и уничтожения
• Локастотрапуджа (Вайли ‘Jigs rTen mChod brTod; Джигтен Чодтод) – мирские божества подношения и восхваления
• Ваджрамантрабхиру (Вайли dMod Pa Drag sNgags; Мопа Траг-Нгаг) – мирские божества изгнания духов
• Гуру Видьядхара (Вайли Bla Ma Rig ‘Dzin; Лама Ригдзин) – гуру (духовный учитель)

Источник

Что даст выполнение маха бандхи?

Желая совершенствовать и познать себя, возможности собственного тела и духа, люди часто обращаются к йоге. Позволяя укреплять здоровье, восстанавливать силы и учиться управлять собственными ресурсами, йога содержит в себе множество техник, комплексов и методик, которые предстоит освоить практикующим.

Маха бандха является составляющей техникой в хатха йоге и ключевым упражнением из четырех Бандх, необходимых для воздействия и оздоровления физического тела.

Что это?

Маха бандха является символом великого замка, соответственно являясь одним четырех предшествующих ему замков. Данная бандха заключает в себе выполнение всех замков сразу в виде самостоятельной практики, элемента пранаямы (дыхательного комплекса) или мудры (специальные жесты и положения).

Считается, что Маха бандха предотвращает потерю сексуальной энергии, помогает систематизировать ее направление на избавление тонкого тела от «слабых» мест.

В йоге, тонким телом, считается энергетическая оболочка, присущая каждому человеку и другим живым существам. Она состоит из трех тел: пранического ментального и тела сознания.

Упражнение принесет пользу каждому практикующему, приближая его к управлению сексуальной энергией для укрепления физического и психического здоровья. Данный вид энергии считается самым мощным, обычно использующимся не по назначению, который растрачивается зря на образы, эмоции и слова.

Йогины вкладывают в Маха бандха значение возможности сделать первый шаг осознанию и контролю сексуальной силы.

Польза

Главной целью является объединение праны (энергия Космоса и жизни) и апаны (энергия выделительных процессов) в чакре манипура (сакра солнечного сплетения). Данная техника великого замка приводит к слиянию этих двух энергий.

Помимо этого, упражнение обладает рядом положительных характеристик:

массаж внутренних органов;

предотвращение застоев в кровеносной системе;

стимуляция корректного функционирования нервной системы;

избавляет от импотенции и бесплодия;

положительно влияет на менструальный цикл;

сохранение энергии в некоторых частях тонкого тела;

оказывает положительное влияние на секрецию эндокринной железы нейрогенной группы;

комплексно корректирует работу всей эндокринной системы;

замедляет процессы старения;

вырабатывает сосредоточенность ума.

Противопоказания

Воздержаться от занятий необходимо людям, имеющим отклонения в здоровье:

пониженное или повышенное артериальное давление;

наличие язвенных заболеваний в системе ЖКТ;

тяжелые заболевания внутренних органов;

проходящим реабилитацию после тяжелых травм или заболеваний;

Выполнение техники категорически противопоказано беременным женщинам, в том числе и на ранних сроках.

Техника выполнения

Выполнение практики можно производить с помощью асан:

Для практики, следует выбирать максимально комфортную позу для организма. Положение, в котором не тянет мышцы, отсутствует сложность при вдохах и выдохах.

Принять позу для практики в положении сидя на полу.

Осуществить медленный глубокий вдох и выдох.

Выполнить все бандхи в следующем порядке: Джаландхара, Уддияна и Мула.

При задержанном дыхании отпустить бандхи в обратном порядке: Мула, Уддияна и Джаландхара.

Четвертая ступень техники – удержание дыхания должна осуществляться с осторожностью и занимать столько времени, чтобы организму было комфортно без кислорода. Ориентироваться необходимо на собственные возможности.

За одно занятие рекомендуется выполнять не более 9 циклов Маха бандха, постепенно увеличивая количество повторений. Практика должна быть постоянной – ежедневной или несколько раз в неделю.

Освоение этой техники дает возможность улучшить здоровье и развивать жизненную силу и энергию. Постоянные выполнения упражнений дарят ощущение гибкости, ясности и свободы мысли. Практика является полностью энергетическим процессом, позволяющим менять направление энергии в теле, познавать и ощущать мир глубже и осознаннее.

Видео

Видео взято из открытого источника с сайта YouTube на канале Prem Amrit Khalsa

Источник

Маха-йога: «высшая йога» превыше йоги

«высшая йога» превыше йоги

Махарши также нередко называют великим джняна-йогом, ибо познание – один из путей индийской йоги, методологии «единения». Поэтому теперь нам следует понять, как Махарши сам относился к йоге и из каких источников получил о ней представление.

Конечно, самым главным среди них стала «Бхагавадгита», где впервые самим Господом в образе Кришны были объединены три вида йоги: бхакти-йога (путь преданности), джняна-йога (путь познания) и карма-йога (путь деятельности). Среди этих путей Махарши главным считал джняна-йогу, нередко рекомендовал бхакти-йогу, и только в редких случаях полной неспособности посетителя к познанию или преданности он предлагал практиковать карма-йогу.

На втором месте для Махарши стояла «Йога Васиштха» – диалог о высшей йоге между воплощением Господа в образе Рамы и мудрецом Васиштхой, где под йогой понимается созерцание единственной реальности. Однако в современном мире йогой чаще называют лишь ее низшую разновидность – хатха-йогу, занятия которой дают преображение физического тела. Махарши относился к этому направлению очень критически, считая его просто усилением привязанности к своему телу, тогда как освобождение состоит как раз в противоположном. Точно так же бесполезной считал он и кундалини-йогу, ибо она не приводит к окончательной самореализации, и мы приведем его пояснения по этому поводу.

Йога выступает практической частью почти каждой системы индийской философии, но как отдельная система она была изложена в «Йога Сутрах» Патанджали примерно на рубеже старой и новой эры. Этот путь называют раджа-йогой, или «царской» йогой, а также «восьмиступенчатой» йогой, поскольку Патанджали выделяет в ней восемь стадий: яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи. Он дает также ставшее классическим определение йоги: «читта вритти ниродха» – «изглаживание волнений сознания», но мы не будем рассматривать систему Патанджали подробно по очень простой причине. Когда один из посетителей спросил Махарши, в чем состоит разница между йогой и вопрошанием, тот ответил: «Йога предполагает подавление мыслей, а я предлагаю спрашивать себя, и этот второй метод намного практичнее…» Более того, Махарши добавлял: «Вообще, нет никакой необходимости в йоге как единении с подлинной реальностью, ведь в действительности мы никогда не пребываем отдельно от собственной Самости».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Читайте также

Йога, Аюрведа и прочие глупости…

Йога, Аюрведа и прочие глупости… Все наверно слышали о пользе обливания по утрам, о занятиях спортом, об элементарной гимнастике, о здоровой пище и т. д. Но обычно утром и так лень вставать, а уж о тазике с ледяной водой ум вообще отказывается думать. А зачем? Зарядка эта,

ГЛАВА 11. Апноэ и йога

ГЛАВА 11. Апноэ и йога Погружение человека в апноэ Мы заметили в главе о происхождении апноэ, что человек — многоклеточное существо, обладает врожденным атавизмом многих поколений анаэробных примитивных предков (Гвиллерм). Проще говоря, мы вполне можем прожить несколько

Беседа с Ма Йога Нилам

Беседа с Ма Йога Нилам Было яркое солнечное утро, когда в отделении «Ошо Фаундейшн» в Нисарге, Дхарамшала, в ущелье Гималаев, у меня состоялась приятная, свободно протекавшая беседа с Ма Йога Нилам. Я близко знал ее с 1988 г. и с тех пор с удовольствием с ней работал.Ма Нилам

Йога успокаивает, гармонизирует и дает внутренне равновесие

Йога успокаивает, гармонизирует и дает внутренне равновесие Йога оказывает благотворное влияние на физическое и духовное здоровье. Этой практике тысячи лет. Йога не только упражнения, это – философия жизни.Йога исключительно полезна при депрессиях, тревоге, усталости и

Как была получена Агни-Йога

Как была получена Агни-Йога Подчеркнем также, что период общения Рерихов с Учителем при помощи получения сигналов стуками был краток. Этим методом будущие сотрудники Махатм пользовались только первые два или три года после вступления в общение с Учителями. Как только

Глава 14 Хатха-йоги и Раджа-йоги

Глава 14 Хатха-йоги и Раджа-йоги «Удивительный народ эти туземцы! Не думаю, чтобы нашлась в природе такая штука, на которой бы они не могли усидеть с величайшим комфортом, только предварительно и слегка побалансировав. Вспрыгнет индус на колышек, на железную перекладину

«Йога Васиштха» – беседа о йоге разума

«Йога Васиштха» – беседа о йоге разума «Йога Васиштха» – это долгая беседа между мудрецом Васиштхой и воплощением Господа в образе Рамы, во время которой раскрывается высшая йога постижения недвойственности, по сути совпадающая с адвайтой, причем все объяснения

Йога: асана и пранаяма

Йога: асана и пранаяма 1. Система интенсивной инверсии и интровертности – авторский комплекс, аппробированный на протяжении 12 лет.2. Проработка вертикального измерения в практике асан – по авторской книге «Практика хатха-йоги. Ученик перед стеной».3. Йога-терапия для

Парамаханса йогананда «Автобиография йога»

Парамаханса йогананда «Автобиография йога» 1946 годПарамаханса Йогананда (5 января 1893 года – 7 марта 1952 года) – индийский йог, сыгравший значительную роль в распространении древней духовной науки Крийя-йоги на Западе. В своей знаменитой книге «Автобиография йога»

Маха-йога: «высшая йога» превыше йоги

Маха-йога: «высшая йога» превыше йоги Махарши также нередко называют великим джняна-йогом, ибо познание – один из путей индийской йоги, методологии «единения». Поэтому теперь нам следует понять, как Махарши сам относился к йоге и из каких источников получил о ней

«Йога Васиштха» – беседа о йоге разума

«Йога Васиштха» – беседа о йоге разума «Йога Васиштха» – это долгая беседа между мудрецом Васиштхой и воплощением Господа в образе Рамы, во время которой раскрывается высшая йога постижения недвойственности, по сути совпадающая с адвайтой, причем все объяснения

Источник