- Наталья Аникина
- Все записи Записи Натальи Поиск Наталья Аникина запись закреплена Всё складывалось слишком хорошо. Вчера вечером классно съездили в Олимпус — городок, где любят отдыхать скалолазы, хипари и прочие интересные личности. ) Погуляли, сытно поели, послушали живую музыку (в т.ч. Славиного исполнения, на губной гармошке 🙂 С утра сходили проститься с морюшком. Построили на голове Дашеньки башенку. ) Показать полностью. Приехали на такси в аэропорт. Матьматьмать (эстеты — не читать! 🙂 Задержка рейса на 8 часов ( к слову, во Львов задерживают на 40 минут, а в Уфу на 15) АААА . Нас в Казани должны были встречать около полуночи. Хожу хмурая по порту и немножко удивляюсь — чего на меня поглядывают. Ага, маска слишком жизнерадостная. Слава вышел покурить и исчез на час. И где вот он? АААА . Написала эту строчку и спохватилась, что он вышел без телефона и qr кода Матьматьмать Вышла. Муж спасён. А с мозгами моими беда. К слову сказать, когда заходили все вместе , код никто не проверял. Вот и забылась. Ничего, сказал Слава, ещё бы пару часов простоял, все равно бы пошла искать .. Будем сейчас сидеть ждать лежать ждать. Счастливого нам полёта! Наталья Аникина запись закреплена Мы были рядом «24 на 7» умноженное на 2 🙂 Ругались совсем капелюшечку. Не надоели друг другу ни граммулечки. Будем скучать, когда приедем домой и разбредемся по квартирам/ре 🙂 Даша заказала билеты, жильё, автомобиль, нашла красивые места для посещения, была штурманом и водителем ( чуточку :), раздавала нам интернет, делала бутерброды, поддерживала и подначивала Славу в прыжках со скал, походах в горы . Показать полностью. Слава был и водителем, и предводителем (пляж дня выбирал он :), и грубой мужской силой для перемещения вещей, и внимательной и заботливой силой мужа и отца. Я. Выполняла функции кассира, мыла фрукты и собирала-разбирала сумку, капризничала и смешила, мешала спать по утрам, вела учёт расходов денег и дневник слов 🙂 Повезло мне с ними. А им — со мной 🙂 Короче, отпуск заканчивается, мы сегодня улетаем. Ижевск, мы привезём тебе тепло! Семья, я вас очень очень очень люблю Наталья Аникина запись закреплена Рассказ по картинкам. 🙂 День, как и мечталось, начался активно. Взяли на день машинку и первым делом поехали в сторону Кемера , где на повороте в Чирали Даша собиралась оставить сюрприз для коллеги/подруги. Крика не было ( вот выдержка у Дарьи Николавны, меня бы услышали все окрестные горы ) Вернулась из-под горки с тихими словами «Я упала. » — Я же говорила, что рядом с остановкой надо прятать! Показать полностью. — Так тут люди, мама. — Да люди эти уже и так на нас поглядывают. По-любому позвонят жандармам, что русские агенты что-то спрятали в лесу. Уехали . Следующая остановка — Аптека. В каком-то русскоязычном посёлке. Врач/фармацевт помог, но диагноз не поставил. — Купаться пока нельзя. Ну, часа через три мазь подействует, снимешь фиксатор и плавай. Потом снова надевай. И с ударенной/поломанной рукой Дарья повела нас дальше ( она же штурман, помните? 🙂 по карте, на новый пляж. На пляже — море (народа) и чистое море. Но задерживаться не стали. Искупались, и сухопутная доча предложила отправиться ( «Пешком от зоопарка всего 14 минут» ) в бухту Клеопатры. — Дадада, мне хотелось туда попасть. Не попали. Дорогу через лесочек закрыли из-за угрозы пожаров. Едем дальше. ( Я пишу в режиме онлайн, ну, вы поняли 🙂 — Какие сосны, мам, красивые, смотри. — Интернет не ловит, музыки не будет. — А ты сама, Дашенька, спой. Давай твою любимую: « Я бы прыгнула в эту реку . » — Я уже прыгнула. Въезд на следующий пляж стоит 55 лир с лица. Чёто дорого, разворачиваемся. На бесплатном пляже прилегли на отельные лежаки. Минут через 15 подошёл мужчина и потребовал по 15 лир с рыла. — Мы сейчас уйдём! Мы не видели объявления, что шезлонги платные! ( это я наглею 🙂 Лежим под своим собственным зонтом на собственном покрывале. — Я была под аффектом и не поняла, что аптекарь не на ту руку фиксатор подсунул! — Смотри, доча, дождик пошёл! — Не страшно, я под зонтом. — О! Недалеко Ликийская тропа. — Даша, можно мы на неё сегодня не пойдём? ( тихий смех в зале . 🙂 А дождь покапал и прошёл. — Даша, а давай сюда спрячем твой сюрприз. — Не хочу не хочу не хочу не хочу не хочу — Прости меня, господи — Не прощаю — Ты же не Господи, Доча — Я — твой господ! И она права же . 🙂 Обедали в рыбном ресторанчике в интересном месте. — Даша, а ты похода на этого козлика. Красивая, строптивая и бесстрашная. — Ма-а мааа . По дороге на ещё один пляж перед нами развернулась офигенская долина. Уж и места для фоточек не хватает. ) Пока-пока. 🙂 Наталья Аникина запись закреплена День 13-й. Вчера весь день валялись на пляже — грели ушки и ножки. 🙂 Приедем домой здоровенькие и побежим на работку. ) Вечером нарядились и совершили неспешный променад. Фотосвидетельства прилагаются. ) Сегодня хотим провести день максимально активно. Гулять, так гулять! 🙂 Наталья Аникина запись закреплена Предпоследний день в Чирали. В этом году 🙂 Надеюсь,,ещё приедем. Хотя в этой деревне есть и минусы. Например, здесь нет аптеки. От слова «совсем». А меня мой «горький опыт» не научил, чтобы я в свою объемную аптечку положила ещё и спирт, хотя бы борный. Показать полностью. В первый раз на море, в Анапу, я повезла дочу в 5 лет. Это было счастье! Но однажды в её ушки попала вода, Даша не могла уснуть полночи, горько плакала. А я носилась между кухней и комнатой и ругала себя: «ворона, не досмотрела, спирт не взяла!» Нашла водку, положила намоченные в ней ватки в уши. Разогрела на сковороде соль, насыпала в носок и грела — ребенок заснул . Вчера повторилось. Снова «не досмотрела». ) Пока я валялась в номере, геройская девушка прыгала со скал. С тех самых, с которых Слава в прошлый раз «летал» ( а я, с замиранием сердца, фотала ). . Не плакала, а только сказала: «Как в Анапе». Работница гостевого дома спирт не дала, но посоветовала выпить парацетамол и намазать разогревающей мазью (есть!). Официант в соседнем ресторанчике улыбнулся , когда я попросила чуть-чуть водки (показала пальцами сколько и изобразила, что капаю её в уши) и дал. виски (Водка нету! ). На донышке бумажного стакана, бесплатно. 🙂 И дочка уснула . Это было вчера. А сегодня новый день. Пусть он у всех будет интересным и добрым. 🙂 Наталья Аникина запись закреплена Когда писать заметки, если не в 5 утра? Днём — то, сё, пятое, десятое. А сейчас — терафлю разбодяжил, кондиционер выключил и лежи себе — пописывай. 🙂 Не хочу о . смерти. Но яндекс опять ткнул на статистику . Мол, ковид уносит трудоспособных. Я трудоспособна, хоть и на пенсии. Но пенсии той . Да и не смогу я без дела. Так что «помирать нам рана вата» 🙂 Показать полностью. Что, мрачновато с утра? Но куда ж деваться — время такое. А деваться есть куда. ЖИТЬ! Пока дают. Радоваться. Каждому дню. Каждой минуте. Не терять состояние . счастья от жизни. Да я ж писала об этом. 100500 раз. ) Щас притащу сюда один свой текст со стихиры. Один раз за грибами Аник Натка Субботним утром, часу в двенадцатом, позвонил бывший «бывший» : — Спишь? А я вот не сплю, уже поллитра виски выпил – хреново мне… Любовник-то у тебя появился? — О, доброе утро! То есть, день. «Весело» ты выходные проводишь. Слушай, смотрела утром фильм о композиторе Соловьёве-Седом. Он умирал в свои семьдесят лет тяжело и за несколько часов до смерти сказал другу : «Отдам весь свой «иконостас» – все медали и ордена, сваленные в ящике письменного стола, за «один раз за грибами». — Зачем ты мне это рассказываешь? Я же тебя о тебе спрашиваю. — Затем, что мы только перед смертью отчётливо понимаем , что есть самое главное. За что мы готовы отдать всё, что казалось нам таким важным: достижения, признания, регалии, результаты. А так – живём и обесцениваем свою жизнь тем, что не помним, как это здорово – просто жить, дышать, ходить в лес, обнимать детей, говорить слова любви. Вот ты про любовника , а надо про любовь спрашивать. Потому что без неё – нафига мне любовник? — Ну, любовь-то у тебя есть. Я тебя люблю… — Ну да, ну да, и «наша верность и наша дружба – сильнее страсти, больше, чем любовь». Так что, есть у меня самое главное: любовь – и не только этого мужчины –, дружба, дочь, возможность ездить за грибами… Нет одного, вернее, это «одно» время от времени притупляется – остро ощущаемого счастья жить. Оно – то есть, то , в суете и каких-то мелких соринках дней и отношений, покрывается туманом. Сегодня оно есть! Светлая память и великое спасибо Василию Павловичу Соловьёву-Седому, который напомнил о Главном. Смотрю в Яндексе погоду. Вот прилетим домой и — за грибами. .. Сходили с дочей на море встретить солнышко. Потом я чуть-чуть поспала.) Всем доброго утра! 🙂 стишок только что сочинила ) а завидовать не надо а завидовать не очень (я-то знаю это с млада) хорошо , про между прочим а ещё меж этим между (или сразу напрямую, без посредников ) надежду я тебе, мой друг, дарую на любовь, на мир, на солнце (оно там — за облаками спряталось) ему оконце- душу отвори Только мы комфортно расположились на шезлонгах , принадлежащих отелю Barak — Слава закурил, Даша села рисовать, я при(под)сматривать за ними — как к нам подошёл мужчина: — Вы где отдыхаете? — по-английски спросил он. — В бараке! — ответила я уверенно. —Это мой бизнес (между строк: и вас я там не видел) Пришлось ретироваться. Зато сейчас мы на горячем песочке. 🙂 В самую жару ушли в номер, и я осталась, чтобы повыздоравливать. Зато родственники без меня классно попрыгали со скалы (я бы там вся изораоась — Даша, не надо! ) Когда они вернулись, я ждала их вся помытая и впервые за отпуск намакияженная. ) — Доча, а сделай мне фотки, как для сайта «Одноклассники» — Велкам, мама! 🙂 Источник Наталья Аникина Все записи Записи Натальи Поиск Наталья Аникина запись закреплена Любовь Митрофанова Наталья Аникина запись закреплена Santegra Shop — Официальный дистрибьютор в РФ. Наталья Аникина запись закреплена Art Traffic. Культура. Искусство Аудиокнига: Гэрри Шоу «Египетские мифы. От пирамид и фараонов до Анубиса и «Книги мертвых» (2021) Книга о египетской мифологии и о том, как древние жители долины Нила объясняли окружающий их мир. Автор рассказывает о сотворении и эволюции мироздания и царствовании богов на земле. Показать полностью. Доктор Гэрри Дж. Шоу преподавал египтологию в Американском университете в Каире, Ливерпульском университете, Египетском разведывательном обществе, а в настоящее время преподает свой предмет онлайн на факультете непрерывного образования Оксфордского университета. Он выступал в различных теле- и радиопрограммах, регулярно пишет статьи для журналов и газет, в том числе для газеты The Art Newspaper и Timeless Travel, а также работал над археологическими проектами в Египте и Турции. Исполнитель: Владимир Солдатов Время звучания: 06:15:52 Прослушать книгу: https://t.me/arttraffic_library/995 Введение Глава 1 Хаос и творение Глава 2 Правление царей Ра, Шу и Геба Глава 3 Правление царя Осириса Глава 4 Правление царя Сетха и торжество Хора Глава 5 Мифическое пространство Глава 6 Невидимые силы Глава 7 Путеводитель по Дуату Глава 8 Загробный суд и жизнь аху Эпилог Миф о Древнем Египте Наталья Аникина запись закреплена Art Traffic. Культура. Искусство Египетская «Книга мертвых», жизнь после смерти: документальные фильмы о Древнем Египте Древнеегипетская «Книга мертвых» — один из главных памятников, оставивших глубокий след в истории. В некотором смысле, Книга являлась основой всей египетской цивилизации. Она служила наиболее полным руководством при отправлении религиозных заупокойных ритуалов на протяжении почти трех тысяч лет. Показать полностью. Отдельные ее главы покрывали внутренние стены пирамид V династии, стенки саркофагов, они писались на папирусах и покрывали чехлы мумий вплоть до христианской эпохи. «Книга Мертвых» стала таким же символом Древнего Египта как пирамиды, мумии и папирус. Уже давно Древний Египет совершенно превратно представляется европейцам страной смерти. В действительности имеет смысл говорить о стремлении древних египтян преодолеть смерть, нашедшем отражение в памятниках культуры. Подлинным названием произведения следует считать «Реу ну перэт эм хру» — «Главы о Восхождении к свету». В нем отражается основная суть этого замечательного текста: помочь умершему миновать все опасности загробного мира, пройти посмертный суд и вместе с солнечной ладьей бога Ра вновь вернуться на землю, т.е. ожить, воскреснуть. 1. Документальный фильм «Древний Египет: Жизнь и смерть в Долине Царей» (2013) 2 части одним фильмом 1. «Жизнь» 2. «Смерть» Древний Египет. Одна из удивительнейших цивилизаций на Земле. Но как жили древние египтяне в этих местах? Жизнь в Древнем Египте можно изучать по пирамидам, мумиям в период правления Тутанхамона, но что бы изучить менталитет людей той поры, нужно полностью погрузиться в их мир. Египтолог Джоан Флетчер уже 40 лет исследует этот затерянный мир. Величественные храмы и гробницы фараонов рассказывают одну историю, но ее интересует другая — история обычных людей, простых египтян. Ведущая собирается раскрыть подробности их повседневной жизни — познакомит нас с особенностями древнеегипетских интерьеров и выяснит, что египтяне наделись обрести после смерти. На многие вопросы Джоан ответит, тщательно изучив быт царского архитектора Ка и его жены Мерит, живших неподалеку от Долины Царей. 2-3. Документальный фильм «Египетская Книга Мертвых» (2008) 2 серии Фильм представляет из себя путешествие в древний Египет, с погружением в его культуру, обряды и мифологию. Проливается свет на так называемую древнеегипетскую Книгу Мертвых. Созданная египетскими жрецами, книга описывает мумифицирование и последующие ритуалы, связанные с представлениями жрецов о путешествии души в загробный мир. Египетская Книга Мертвых — ровесница цивилизации и первая картина, изображающая Судный день. 4. Э. А. Уоллес Бадж «Египетская книга мертвых» (2003) Данное издание представляет наиболее полную, фиванскую версию «Книги мертвых» — папирус Ани, — в переводе и с комментариями доктора Э. А. Уоллеса Баджа, позволяющими читателю глубоко познакомиться со всеми аспектами Книги мертвых и древнеегипетского ритуала. Для удобства читателя русское издание снабжено небольшим египтологическим комментарием переводчика и редактора, а также содержит уникальную подборку иллюстраций из папируса Ани и других папирусов. Книга адресована как специалистам, так и широкому кругу читателей. 5. Анджей Невиньский «Египетская книга мертвых. Книга Амдуат» (2010) «Книга Амдуат» в изложении Е. Лазарева. Книга построена на описаниях жрецами того света, загробного мира, сокрытого от живых. Польский египтолог Анджей Невиньский изложил путь Солнца по писаниям египтян в потустороннем мире в виде двенадцатичасового цикла. Наталья Аникина запись закреплена Art Traffic. Культура. Искусство Аудиокнига: Екатерина Мишаненкова «Чумазое Средневековье. Мифы и легенды о гигиене» (2020) Скандальные и увлекательные подробности из жизни людей Средневековья глазами известного историка и реконструктора. В Средние века люди были жутко грязными и вонючими – никогда не мылись, одежду не стирали, рыцари ходили в туалет прямо под себя, в доспехи, а широкополые шляпы носили, чтобы защищаться от помоев и содержимого ночных горшков, постоянно выливаемых из окон. Показать полностью. Королева Изабелла Кастильская поклялась не менять белье, пока мавры не будут изгнаны из Испании, и мылась только два раза в жизни. От Людовика XIV воняло «как от дикого зверя». Король Фридрих Барбаросса чуть не утонул в нечистотах. А на окна британского парламента вешали ароматизированные занавески, чтобы защититься от вони, исходящей от Темзы. Что из этого правда, а что вымысел? Как была в реальности устроена средневековая баня или туалет? Как части стирали белье и какими благовониями пользовались наши предки? Давайте обратимся к фактам. Исполнитель: Виктория Фёдорова Время звучания: 08:00:56 Глава 1. Немного о мифах Средневековье и современность Маргинализация Средневековья «Вам нужны не факты, а эффекты» История и мифы Что такое Средние века? Глава 2. Культура чистоты Культура красоты Средневековая сексуальность Чем плоха женщина? Есть ли у женщины душа? Дева Мария Добродетель Внутренняя красота Кровь ран и грязь странствий Увядание красоты Уродливая старость Рассказ Батской ткачихи Многозначная чистота Красота на вкус и на запах Гендерные различия Сексуальные страдания Куртуазная любовь Рыцарь или мужлан Любовный подвиг Рыцарь и дворянин Рождение рыцарства Рыцарская культура Подтверждение благородства Воспитание рыцаря Воспитание леди Манеры и поведение за столом Джон Рассел, «Книга Манер» (отрывки). Англия, 1460–1470 гг. Перевод и стихотворное переложение: Юлии Давидовской и Ксении Галиловой Признаки благородства Глава 3. Красота по-средневековому Эксперимент Старинные портреты Ричард III Живопись и мода Куда делись брови? Беременные платья Улучшение тела Идеальная женщина Из романа Кретьена де Труа «Эрек и Энида» Природа против макияжа или… за него? Глава 4. Женское дело Клеопатра-косметолог Тротула Рецепты Тротулы Женщины-медики Критические дни Женская утроба – сточная канава Грехи Евы Средневековые тампоны Экзотические эксперты “Manual de mugeres” Глава 5. Мыльная тема Самое древнее мыло Средневековое мыло Английское мыло «Другой способ приготовления белого мыла» Глава 6. Ванна, баня или тазик? Золото, обращенное в кал Бани Карла Великого Римское и сарацинское влияние Парижские бани Лондонские ванны Жизнь без ванны О гигиене в «Книге манер» Джона Рассела Мытая Европа Немного документов Праздники в ванне Конец банной культуры Мылись ли в эпоху Возрождения? «Пятнадцать указаний Уильяма Вона по сохранению здоровья» Поведение за столом Личный опыт Глава 7. Чистота и здоровье «Теория миазмов» Снова Салерно О детях, находящихся еще в утробе матери, из «Поэмы о медицине» («Урджуса фит-тиб») Авиценны Популярная медицина Отрывок из «Салернского кодекса здоровья», перевод Ю. Ф. Шульца Утренний туалет Стирка Чистка одежды Хранение одежды Паразиты Мытье посуды Грязь на языке Глава 8. Средневековая канализация Воды Темзы Средневековые туалеты Королевские туалеты Туалеты средневекового Лондона (XIII–XV века) Общественные уборные средневекового Лондона Частные туалеты со «смывом» Туалетные страсти – Лондон против короля Туалеты с выгребной ямой Как ходить в туалет Глава 9. Чистый город Чистка выгребных ям Вывоз мусора Ночные горшки Вмешательство властей Водные ресурсы средневековых городов Пить или не пить? Заключение Наталья Аникина запись закреплена Art Traffic. Культура. Искусство Анимационная драма «Ван Гог. С любовью, Винсент» (2017) Мультфильм, сотканный из полотен Ван Гога, где вместе с письмом художника путешествует его наставление потомкам. Картина является первым в мире полностью нарисованным на холсте масляными красками анимационным полнометражным фильмом. Показать полностью. Над творением польско-английского кинематографа трудилось 125 художников, которые создали тысячи кадров в технике самого Ван Гога. Результат совершенно невероятный, фильм по сути — одно большое произведение искусства. Статистика проекта, завоевавшего призы на международных фестивалях в Анси и Шанхае, впечатляет: 800 писем легли в основу сценария, 100 с лишним картин и набросков, переложенные на 65 000 кадров, стали основой масштабного проекта. На экране удается передать даже фактуру полотен в технике импасто (густого наложения красок), характерную для художника. Это не только пример усердия и целеустремленности, но и истинного благоговения перед Мастером, не удостоившимся прижизненной славы. Есть в фильме и черно-белые фрагменты флешбэков жизни художника, красочные виды последних для него Арля и Овер-сюр-Уаза — нет только ставшего привычным смакования подробностей вокруг отрезанного уха и психиатрической лечебницы. Ничто не умалчивается, но преподносится в высшей степени деликатно. Даже в перечислении причин смерти Ван Гога — от убийства до несчастного случая — нет крикливых нападок и ретроспективных обвинений, но общепримиряющая на протяжении многих лет версия суицида после просмотра ленты уже не кажется единственно верной. Главным героем стал Арман Рулен, сын почтальона, знакомый нам по портрету кисти Ван Гога. По сюжету, ему предстоит проделать нелегкий путь, дабы передать Тео Ван Гогу последнее письмо Винсента. За поручение он берется неохотно, но чем больше противоречивых отзывов слышит об отправителе послания, тем значимее становится для него миссия. Выясняется, что Тео пережил брата всего на полгода, но весточка все-таки найдет адресатов. Одним из них станет публика, которая получит от картины не только эстетическое удовольствие, но и философское послесловие. «Анимация» дословно значит «одушевление» — создателям «Ван Гог. С любовью, Винсент» поистине удалось вдохнуть жизнь в кажущиеся замеревшими полотна. Фильм ценен не только палитрой цветов и персонажей, но калейдоскопом жизни художника. Сумрачный, одинокий, усталый человек умел увидеть и передать сияющие краски окружающего, отнюдь не радужно обращенного к нему мира. Живописный эквивалент нравственного закона внутри нас остается на усмотрение зрителя, но лучшей иллюстрации к кантовскому звездному небу над головой (из произведения Канта «Критика практического разума»), наполняющему душу священным трепетом, чем «Звездная ночь» Ван Гога, не найти. Завещанное Мастером выполнено прошедшими по его следу потомками так, как и указано в названии ленты, — с любовью. Наталья Аникина запись закреплена Art Traffic. Культура. Искусство Ведьмы, колдуны, тролли, великаны и другие жители потусторонних миров Страшные (и не очень) сказки для взрослых и детей: полнометражные анимационные и кукольные фильмы 1. Сюрреалистическая кукольная сказка Кристиан Седжавски «Кровавый чай и красная ниточка» (2006) Показать полностью. 2. Сюрреалистический анимационный фильм Яна Шванкмайера «Алиса» или «Сон А́ленки» (1994) 3. Фантасмагорический кукольный фильм Станислава Соколова и Михаила Шемякина «Гофманиада» (2018) 4. Сказочная кукольная анимация «Фимфарум Яна Вериха: Бог любит троицу» (2002) 5. Фэнтезийный кукольный фильм Джима Хенсона и Фрэнка Оза «Темный кристалл» (1982) 6. Сказочный кукольный фильм ужасов Генри Селика «Коралина в Стране Кошмаров» (2009) 7. Сказочный анимационный фильм Ильи Максимова «Карлик Нос» (2003) 8. Готическая кукольная сказка Тима Бертона «Труп невесты» (2005) 9. Сказочный анимационный фильм ужасов Карела Земана «Крабат — ученик колдуна» (1977) 10. Анимационный фильм Мишеля Осело «Кирику и колдунья» (1998) 1. Сюрреалистическая кукольная сказка Кристиан Седжавски «Кровавый чай и красная ниточка» (2006) Кукольный мультфильм для взрослых художницы Кристиан Седжавски наполнен аллегориями и аллюзиями и отличается странным, абсурдным и необычным сюжетом. Фильм, свободный от диалогов, рассказывает о кровавом противостоянии аристократического склада Белых Мышей и таинственных приземленных Существ, которые живут под Дубом с куклой своей мечты. Мультфильм был показан на тридцати национальных и международных кинофестивалях, а на четыре был удостоен наград победителя. Этот шедевр, созданный под впечатлением от работ Яна Шванкмайера, Седжавски в одиночку делала 13 лет, и если вы его еще не смотрели, рекомендуем сделать это прямо сейчас. 2. Сюрреалистический анимационный фильм Яна Шванкмайера «Алиса» или «Сон А́ленки» (1994) Самая безумная киноверсия «Алисы в Стране чудес» Льюиса Кэрролла. Полуанимационно-полуигровая, сюрреалистично-линчевская, мрачная, довольно жестокая картина. Объединяя методы мультипликации и живого действия, чешский аниматор Ян Шванкмайер создал шедевр кино, поразительно интерпретировав первоначальную идею классического рассказа английского писателя. Это не сказочный сон, приснившийся девочке Алисе, это тяжелая и болезненная галлюцинация девочки Аленки. Фильм получил приз на Международном фестивале анимационных фильмов в Анси. В целом фильм почти полностью повторяет канонический текст Кэрролла, исключая те моменты, которые не нужны режиссеру. Алиса попадает в «Страну чудес» не через нору, а через ящик письменного стола, забитый линейками (это вообще самый популярный вид «общественного транспорта» в сказке). Несколько второстепенных героев убрано (вроде Герцогини), в том числе и знаменитый Чеширский кот: это понятно, в таком жутком мире не место улыбчивым зверушкам. И, разумеется, в финале проходит суд не над Валетом, а над самой Аленкой. 3. Фантасмагорический кукольный фильм Станислава Соколова и Михаила Шемякина «Гофманиада» (2018) Завораживающая история, созданная по мотивам сказок Гофмана, где главный герой — сам писатель. Каждый персонаж фильма существует не только на бумаге, но и во плоти. В двух ипостасях. И осознание этого усиливает эффект гофмановского двоемирия, о котором рассказывает картина. Причем ее герои, созданные по эскизам художника Михаила Шемякина — не слащавы по-голливудски, а шаржировано уродливы, но симпатичны. В духе Тима Бертона. Главный герой фильма — Эрнст Гофман, молодой юрист, музыкант и писатель, который живет сразу в двух измерениях: воображаемом мире собственных произведений и в обычной реальности небольшого немецкого городка. В образах своих героев Гофману предстоит пережить самые удивительные и полные опасностей приключения, которые могут оказаться не просто фантазиями из его собственных сказок. 4. Сказочная кукольная анимация «Фимфарум Яна Вериха: Бог любит троицу» (2002) «Фимфарум» — кукольная чешская трилогия для взрослых и детей по мотивам сказочных рассказов чеха Яна Вериха. Остроумный и увлекательный фильм про великанов, бесов, выпивох, шумавские леса и деревенских жителей. Сборник сказок «Фимфарум», включенный в число лучших чешских книг XX века, стал настоящей классикой наряду с произведениями Ганса Христиана Андерсена или Карела Чапека. Благодаря сказкам, публика начала считать Вериха философом и мудрецом. Мультфильм «Фимфарум Яна Вериха: Бог любит троицу» состоит из трех сказочных историй. Первая история, режиссера Кристины Дуфковой, о том, как съемочная группа едет в шумавские леса на юге Чехии чтобы выяснить, жили ли там когда-то огры (великаны). Вторая история, снятая Властой Посписловой о царе, который посылает своих сыновей отыскать его шляпу с пером сойки, которую он оставил в пивнушке когда то в молодости. В третьей истории, режиссера Давида Сукупа, Разум и Счастье пытаются доказать свою важность в жизни человека и круто меняют жизнь свинопаса Людека. 5. Фэнтезийный кукольный фильм Джима Хенсона и Фрэнка Оза «Темный кристалл» (1982) Веками в волшебной стране, которую населял народ гелфлингов, царил мир и покой. Но однажды произошла страшная беда: был поврежден Темный кристалл, магический камень, управляющий законами Вселенной. Из-за этого нарушилось равновесие хаоса и порядка, а бедных гелфлингов поработили воинственные, злобные скексисы. Если Темный кристалл не возродится до дня Великого слияния трех солнц, кошмарные скексисы будут вечно править миром. Храбрые гелфлинги Джен и Кира отправляются на полные опасностей и приключений поиски отколовшейся части кристалла. Источником вдохновения при создании фантастических существ послужили работы английского иллюстратора Брайана Фрауда. 6. Сказочный кукольный фильм ужасов Генри Селика «Коралина в Стране Кошмаров» (2009) Последняя на сегодняшний день работа непризнанного гения готической анимации Генри Селика, основанная на одноименной новелле английского писателя-фантаста Нила Геймана. Мультфильм представляет собой, по сути, сказочный анимационный фильм ужасов. В то же время, картина напоминает и своеобразный полнометражный квест, где для того, чтобы выжить, центральному персонажу необходимо найти ответы на множество загадок. Умный, красивый, странноватый и бесконечно жуткий фильм о том, что происходит с любопытными детьми вечно занятых родителей. Лучший фильм 2009 года по мнению Американского института кинематографии. Номинация на премию «Оскар», три премии «Энни», Гран-при фестиваля анимационных фильмов в Анси. По сюжету, главная героиня вместе с родителями перебирается из Мичигана в загородный особняк «Розовый дворец». Не находящая понимания в семье со строго установленными правилами, Коралина обнаруживает в одной из стен своего нового жилища небольшую потайную дверь, днем открывающую вид на кирпичную стену, а ночью — бархатный тоннель в загадочный мир. Этот мир — ее альтернативная жизнь, которая не перестает ее радовать, все здесь хорошо, но только до поры до времени. 7. Сказочный анимационный фильм Ильи Максимова «Карлик Нос» (2003) Полнометражный фильм студии анимационного кино «Мельница». В основу сюжета положены волшебные сказки немецкого писателя Вильгельма Гауфа «Карлик Нос» и «Маленький Мук». Для того чтобы осуществить свои коварные планы, злой колдунье нужен ребенок с очень добрым сердцем. Обманом она заманивает к себе маленького Якоба — сына сапожника и зеленщицы. Когда Якоб отказывается участвовать в ее сомнительных делах, ведьма превращает его в уродливого карлика. Но вечная сила любви и дружбы помогает героям сказки рассеять злые чары… 8. Готическая кукольная сказка Тима Бертона «Труп невесты» (2005) Очень готическая, мрачная, яркая и веселая сказка для взрослых. Один из тех фильмов, который смело можно назвать шедевром. Тим Бертон и Майк Джонсон оживили волшебную историю любви и смерти, наполнили ее глубокими чувствами и смыслом, и с помощью потрясающего композитора Дэнни Элфмена, заправили невероятный сюжет очень красивой музыкой. Действие мультфильма развивается в Великобритании викторианской эпохи. Главного героя — молодого человека Виктора — силы тьмы утаскивают в преисподнюю и женят там на таинственном Трупе Невесты, в то время как его настоящая невеста Виктория ожидает своего жениха в мире живых. Несмотря на то, что проживание в Царстве мертвых оказывается много интересней, чем его привычный викторианский образ жизни, Виктор понимает, что свою единственную любовь он не променяет ни на что ни в одном из альтернативных миров…. 9. Сказочный анимационный фильм ужасов Карела Земана «Крабат — ученик колдуна» (1977) Жуткий и чарующий чехословацкий мультфильм по одноименной сказочной повести немецкого писателя Отфрида Пройслера. Одновременно прекрасный и отталкивающий. Опасная темная магия, колоритный антагонист и Черная мельница как своеобразный Хогвартс для бедных, которым не осталось выбора, как постигать искусство злого колдовства. Германия XVII столетия. 30-летняя война и чума сделали 13-летнего мальчика по имени Крабат сиротой. В поисках крова и еды, он таинственным образом попадает на мельницу, где становится учеником ее хозяина. 10. Анимационный фильм Мишеля Осело «Кирику и колдунья» (1998) Созданный на основе западноафриканских народных сказок, анимационный фильм легендарного французского режиссера рассказывает о противоборстве необычного мальчика Кирику и злой ведьмы по имени Караба. Мультфильм удостоен Гран-при самого престижного в мире фестиваля анимационных фильмов Анси в 1999 году. Наталья Аникина запись закреплена Art Traffic. Культура. Искусство Документальный сериал BBC «Сокровища Древней Греции» (2015) Современный мир многим обязан Греции. Это сравнительно небольшое государство оказало огромное влияние на развитие всех областей жизни человека. Представления о мире – о человеке, медицине, политике, искусстве, литературе — в глобальном масштабе зарождались именно в Древней Греции. Именно здесь нашла свое начало западная цивилизация. Ее искусство возникло из более темного, удивительного прошлого, старого мира мифов, чудовищ, воображения, из мира, который продолжают открывать и поныне. Ведущий Алистер Сук постарается сложить воедино все что мы знаем о самых ранних влияниях и отделить историю от мифов. Основываясь на эпосе Гомера и открытиях XX века историк попробует раскрыть чудо возникновения греческого искусства. Наталья Аникина запись закреплена Art Traffic. Культура. Искусство Цикл документальных фильмов «Афинская школа» (2009-2010) Бессмертная фреска Рафаэля «Афинская школа» иллюстрирует тему цикла – философию — и его сквозную идею – путь человеческого разума в поисках истины. Содержание каждого выпуска – это судьба одного мыслителя, его портрет на фоне эпохи и образ самой эпохи на фоне его главных произведений. Показать полностью. Из нового документального цикла «Афинская школа» зрители смогут узнать о жизни и философских воззрениях Гераклита Эфесского, Сократа, Платона и Аристотеля. Четыре следующих фильма посвящены римским философам – Цицерону, Сенеке, Марку Аврелию и Блаженному Августину. С позиции философии – это последовательный рассказ о том, как стоицизм вошел в христианство. С точки зрения роли личности – драмы судеб великих мудрецов. Осознав все величие и высоту греческой культуры, римляне того времени не боялись быть вторыми, сделали греческую мысль универсальной и распространили ее на весь мир. 1. Гераклит 2. Сократ 3. Платон 4. Аристотель 5. Цицерон 6. Сенека 7. Марк Аврелий 8. Блаженный Августин 1. Гераклит (544 год до н. э. — 483 год до н. э.) История потомка царского рода, который добровольно оставил свой трон и стал философом, выбрав путь бедности и размышлений. Эфесцы, считавшие его чудаком, вспомнили о Гераклите-мудреце в связи с серьезными для города обстоятельствами, признав его одним из выдающихся мудрецов. «Гераклит – мыслитель чистой интуиции, чистой веры», – считает профессор МГУ Геннадий Майоров. – «Его диалектика рвала все узы формальной логики, скучной и однообразной, исключающей всякое прозрение…». В программе рассказывается о жизни античного мыслителя: хотя Гераклит принадлежал к роду басилевсов (царей-жрецов), он добровольно отказался от власти в пользу своего брата, посвятив себя философии. О мировоззрении Гераклита рассказывают профессора МГУ Геннадий Майоров и Александр Доброхотов, профессор Афинского университета Константин Вудурис. 2. Сократ (470/469 г. до н. э. — 399 г. до н. э.) Прямотой суждений и критикой современников Сократ нажил себе много врагов. Приговоренный к смерти, он мужественно и спокойно ее принял, хотя мог избежать. Учение Сократа знаменует собой поворотный момент в античной философии: своим методом анализа понятий (майевтика, диалектика) и отождествлением добродетели и знания он первым обратил внимание на безусловное значение личности человека. Он исследовал нравственные добродетели и пытался дать их общие определения путем рассмотрения их с разных сторон. Свои приемы исследования Сократ сравнивал с «искусством повивальной бабки»; его метод вопросов, предполагающих критическое отношение к догматическим утверждениям, получил название «сократовской иронии». О том, как воспринимали Сократа его современники, о жизни и учении Сократа рассказывают профессоры МГУ Александр Доброхотов и Геннадий Майоров, профессор Афинского Университета Евгения Николаиду-Кирианиду. «Сократ на самом деле страстно хочет истины, на самом деле задается вопросом ценностей, и поэтому Сократ – величайший воспитатель, как его часто называют в «Диалогах» Платона. Но он в корне отличается от софистов: они учили только тому, как преуспеть в обществе, тогда как Сократ настаивает на принципе «познай самого себя», — считает Евгения Николаиду-Кирианиду. – Отсюда начинается общественное служение Сократа, потому что принцип «познай самого себя» это не только забота о себе, но и о других». По мнению Сократа, нравственным человек может быть только тогда, когда знает, что такое добродетель. Знание — предпосылка нравственного. Подлинная нравственность — это познание блага. Большое внимание в фильме также уделяется истории процесса по делу Сократом и его осуждения за «развращение молодежи» и «непочитание богов». 3. Платон (429/427 до н. э. — 347 до н. э.) О полной испытаний и приключений судьбе лучшего ученика Сократа, о его трех поездках на Сицилию. О произведениях Платона «Государство», «Тимей», в которых Платон говорит о сотворении мира и о том, почему философ обязан идти дорогой мучеников. Платон родился в семье, имевшей аристократическое происхождение: род его отца Аристона возводили к последнему царю Аттики Кодру, а по матери он принадлежал к роду афинского реформатора Солона. Платону по статусу рождения положено было стать политиком, но после встречи с Сократом он стал его учеником и посвятил себя философии. «Платон был по-настоящему философом номер один, в том смысле, что именного у него философия достигла своего величия», – считает Геннадий Майоров. «Если термин философии и существовал до Платона, то только благодаря Платону он приобрел такую интенсивную семантическую нагрузку, которую мы продолжаем ему приписывать и сегодня. На первый план у Платона выходит первая часть слова, «фило» – роль любви. Заниматься философией – значит любить. Только любя можно воспитывать и наставлять человека», – говорит Аниелло Монтано, профессор Салернского университета. О жизни и ключевых понятиях философии Платона рассказывают профессор МГУ Геннадий Майоров, профессор Афинского университета Константин Вудурис, профессор Салернского университета Аниелло Монтано. 4. Аристотель (384 год до н. э. — 322 год до н. э.) О жизни Аристотеля – лучшего ученика Платона, который стал учителем Александра Македонского. Результатом бесконечных поисков путей между единовластием и демократией стала золотая середина – его знаменитый труд «Этика». Любимый ученик Платона, Аристотель был первым учёным, создавшим всестороннюю систему философии, охватившую все сферы человеческого развития — социологию, философию, политику, логику. Если Платона интересовали, прежде всего, идеальные объекты, то Аристотеля увлекала живая материя. Он был одним из величайших биологов своего времени. Став учителем Александра Македонского, он во многом определил взгляды последнего на философию, естествознание, государственную политику, хотя впоследствии их интересы и разошлись. О ключевых понятиях философской концепции Аристотеля и его отношениях с Александром Македонским рассказывают Панайотис Пандазакос, профессор Афинского университета, Андрей Лебедев, ведущий специалист Института философии РАН, Артуро Табако, историк философии Неаполитанского университета. 5. Цицерон (106 до н. э. — 43 до н. э.) Цицерон — это золотая нить, связавшая Рим с Афинами Платона. Ученик афинских ораторов, и в тоже время — та основа, на которой строится мысль римских философов — Сенеки, Марка Аврелия, блаженных Иеронима и Августина, Петрарки. Судьба Цицерона — это история падения Республики, триумф и убийство Цезаря; его смерть — позорнейшая в летописи человечества торговля между Марком Антонием и Октавианом. 6. Сенека (4 до н. э. — 65) Сенека — воспитатель Нерона. Количество кровавых интриг, в которых ему пришлось участвовать, казалось бы, должно было навсегда поставить его на одну ступень с его учеником. Но — нет. В глазах потомков, один — тиран, второй — великий мудрец и мученик. А что думали об этом современники? 7. Марк Аврелий (121 — 180) Римский император, прославленный «философ на троне». Сочинение «Размышление», или «К самому себе» написано на древнегреческом языке (12 книг) и является уникальным памятником античной литературы, где автор обращается к философии и обсуждает основополагающие для жизни вопросы: об интересах целого, общей пользе, общественной природе человека; о мироустройстве, о жизни и смерти. 8. Блаженный Августин (354 — 430 года) Блаженный Августин. «Исповедь». Величественная и, в то же время, близкая многим история обращения благородной, ищущей, мятущейся души ко Христу. «Расхождение между непосредственностью переживания, которая реализуется в душе человека и необходимость его выразить – вот это центральная проблема, которая занимала блаженного Августина всю жизнь, – говорит Георгий Кнабе. – Если говорить кратко – выражение невыразимого». В юности Августин считал себя атеистом, увлекался риторикой. И только чтение Цицерона обратило его к христианскому богу: «Эта книга изменила мое состояние. Мне вдруг опротивели все пустые надежды – бессмертной мудрости желал я в своем невероятном сердечном смятении. Господи, как я горел улететь к тебе от всего земного!» Августин пришел к выводу, что реализация античного идеала на самом деле – это надежда, которой живут христиане, и те изменения, которые надежда на будущую жизнь производит в жизни людей. Канал «Культура» 8 серий. Документальный фильм (Россия, 2009 — 2010) Над фильмом работали: Владимир Дубровский, Мария Гусева, Ольга Жукова, Сергей Игнатьев, Елена Китаева, Всеволод Кузнецов, Александр Кундрюцков, Вера Кундрюцкова, Дмитрий Менделеев, Наталья Меньшикова и др. 9. Фреска Рафаэля Санти «Афинская Школа», 1511 В 1508 году по поручению папы Юлия II Рафаэль расписывает станцы (парадные залы) Ватиканского дворца. Станца делла Сеньятура была первой из станц, расписанных Рафаэлем (1508—1511 гг.). Его фрески — это аллегорические изображения человеческой деятельности: «Афинская школа» — философия, «Диспут» — богословие, «Мудрость, умеренность и сила» — правосудие, «Парнас» — поэзия. В своих четырех великих композициях Рафаэль показал четыре основания, на которых, по его убеждению, должно покоиться человеческое общество: разум (философия, наука), доброта и любовь (религия), красота (искусство), справедливость (правосудие). Фреска «Афинская школа» по праву признается одним из лучших произведений не только Рафаэля, но и ренессансного искусства в целом. «Афинская школа» изображает не реальную группу афинян – здесь находятся не только афиняне (к примеру, философы Парменид и его ученик Зенон не были гражданами Афин) и даже не только современники, но также мыслители, жившие в другое время и в других странах (например, персидский философ-мистик Зороастр, живший за несколько веков до Платона, или мусульманский переводчик и комментатор Аристотеля Аверроэс, живший на много веков позже). Таким образом «Афинская школа» представляет идеальное сообщество мыслителей классической эпохи, сообщество учителей и учеников. Однако изображая этих выдающихся людей прошлого, Рафаэль придает им черты своих выдающихся современников. Всего на фреске представлено свыше 50 фигур (многие из них не поддаются аттрибутации, насчет некоторых нет единой точки зрения). Фреска «Афинская школа» воплощает величие философии и науки. Ее основная идея — возможность гармонического согласия между различными направлениями философии и науки — принадлежит к числу важнейших идей гуманистов. Под сводами величественного здания расположились группами древнегреческие философы и ученые. В центре композиции находятся Платон и Аристотель, олицетворяющие античную мудрость и представляющие две школы философии. Платон указывает пальцем на небо, Аристотель простирает руку над землей. Воин в шлеме — Александр Македонский, он внимательно слушает Сократа, который, что-то доказывая, загибает пальцы. Слева, у подножия лестницы, Пифагор, в окружении учеников, занят разработкой математических проблем. Человек в венке из виноградных листьев — Эпикур. Человек, сидящий в задумчивой позе, опершись на куб, — Микеланджело в образе Гераклита. На ступеньках лестницы расположился Диоген. Справа Евклид, склонясь над доской, измеряет циркулем геометрический чертеж. Ступени лестницы символизируют этапы овладения истиной. Рядом с Евклидом стоят Птолемей (держит в руках земной шар) и, вероятно, пророк Зороастр (держит небесный глобус). Чуть правее стоит сам художник (смотрит прямо на зрителя). Хотя на фреске представлено свыше 50 фигур, свойственное Рафаэлю чувство пропорций и ритма создает впечатление удивительной легкости и простора. Художник поставил перед собой задачу невероятной сложности. И гений его проявился уже в самом подходе к ее решению. Он разделил философов на несколько обособленных групп. Одни осматривают два глобуса — Земли и неба — последний, по-видимому, находится в руках Птолемея. Рядом другие увлечены решением геометрической задачи. Напротив — уединенный мечтатель. Возле него почтенный мыслитель вносит исправления в солидный фолиант под восхищенными взглядами одних и напряженным подглядыванием плагиатора, старающегося схватить чужую мысль налету. От этих людей отходит юноша, еще не избравший себе учителя, готовый к поискам истины. Сзади — Сократ, на пальцах объясняющий слушателям ход своих рассуждений. Совершенно замечательна фигура юноши в левом дальнем углу фрески. Он стремительно входит в это скопление мудрецов, держа в руке свиток и книгу; развеваются складки его плаща и кудри на голове. Стоящий рядом указывает ему дорогу, а некто из кружка Сократа приветствует его. Возможно, так олицетворена новая смелая мысль, которая вызовет новые споры, подвигнет на новые искания. Словно нищий на ступенях храма — одинокий Диоген, отстраненный от мирской суеты и дискуссий. Кто-то, проходя мимо, указывает на него, словно спрашивая спутника: не таков ли удел подлинного философа? Но тот обращает его внимание (и наше) на две фигуры, которые находятся в центре композиции. Это убеленный сединами Платон и молодой Аристотель. Они ведут диалог — спокойный спор, в котором освобождается от оков догм и предрассудков истина. Платон указывает на небо, где царят гармония, величие и высший разум. Аристотель простирает руку к земле, окружающему людей миру. В этом споре не может быть победителя, ибо для человека одинаково необходимы и безмерный космос, и родная Земля, познание которых будет длиться вечно. Несмотря на обособление групп философов, картина тяготеет к двум центральным фигурам, отчетливо выдающимся на фоне неба. Их единство подчеркивает система арочных сводов, последний из которых образует подобие рамы, в которой находятся Платон и Аристотель. Единство философий — в разнообразии отдельных школ и личных мнений. Так складывается великая симфония человеческого познания. Этому не мешает разобщенность мыслителей в пространстве и времени. Напротив, познание объединяет всех, кто искренне к нему стремится. И не случайно, конечно, в картине присутствуют люди всех возрастов, включая младенцев, а на их лицах не только сосредоточенность и задумчивость, но и светлые улыбки. В своих четырех великих композициях Рафаэль показал четыре основания, на которых должно покоиться человеческое общество: разум (философия, наука), доброта и любовь (религия), красота (искусство), справедливость (правосудие). Современному человеку может показаться невероятным, что Рафаэль, не достигший тридцатилетия, мог создавать такие грандиозные фрески. Поражает одно уже величие замысла и способность выразить глубокие идеи (а прежде — осознать их) в форме живописных композиций. А сколько для этого требовалось сделать набросков, эскизов! Трудно усомниться, что над фресками работали группы художников. Но общий замысел, структура картин, конкретные фигуры и обработка многих деталей — дело рук и мысли великого мастера. Источник
- Наталья Аникина
- Все записи Записи Натальи Поиск Наталья Аникина запись закреплена Любовь Митрофанова Наталья Аникина запись закреплена Santegra Shop — Официальный дистрибьютор в РФ. Наталья Аникина запись закреплена Art Traffic. Культура. Искусство Аудиокнига: Гэрри Шоу «Египетские мифы. От пирамид и фараонов до Анубиса и «Книги мертвых» (2021) Книга о египетской мифологии и о том, как древние жители долины Нила объясняли окружающий их мир. Автор рассказывает о сотворении и эволюции мироздания и царствовании богов на земле. Показать полностью. Доктор Гэрри Дж. Шоу преподавал египтологию в Американском университете в Каире, Ливерпульском университете, Египетском разведывательном обществе, а в настоящее время преподает свой предмет онлайн на факультете непрерывного образования Оксфордского университета. Он выступал в различных теле- и радиопрограммах, регулярно пишет статьи для журналов и газет, в том числе для газеты The Art Newspaper и Timeless Travel, а также работал над археологическими проектами в Египте и Турции. Исполнитель: Владимир Солдатов Время звучания: 06:15:52 Прослушать книгу: https://t.me/arttraffic_library/995 Введение Глава 1 Хаос и творение Глава 2 Правление царей Ра, Шу и Геба Глава 3 Правление царя Осириса Глава 4 Правление царя Сетха и торжество Хора Глава 5 Мифическое пространство Глава 6 Невидимые силы Глава 7 Путеводитель по Дуату Глава 8 Загробный суд и жизнь аху Эпилог Миф о Древнем Египте Наталья Аникина запись закреплена Art Traffic. Культура. Искусство Египетская «Книга мертвых», жизнь после смерти: документальные фильмы о Древнем Египте Древнеегипетская «Книга мертвых» — один из главных памятников, оставивших глубокий след в истории. В некотором смысле, Книга являлась основой всей египетской цивилизации. Она служила наиболее полным руководством при отправлении религиозных заупокойных ритуалов на протяжении почти трех тысяч лет. Показать полностью. Отдельные ее главы покрывали внутренние стены пирамид V династии, стенки саркофагов, они писались на папирусах и покрывали чехлы мумий вплоть до христианской эпохи. «Книга Мертвых» стала таким же символом Древнего Египта как пирамиды, мумии и папирус. Уже давно Древний Египет совершенно превратно представляется европейцам страной смерти. В действительности имеет смысл говорить о стремлении древних египтян преодолеть смерть, нашедшем отражение в памятниках культуры. Подлинным названием произведения следует считать «Реу ну перэт эм хру» — «Главы о Восхождении к свету». В нем отражается основная суть этого замечательного текста: помочь умершему миновать все опасности загробного мира, пройти посмертный суд и вместе с солнечной ладьей бога Ра вновь вернуться на землю, т.е. ожить, воскреснуть. 1. Документальный фильм «Древний Египет: Жизнь и смерть в Долине Царей» (2013) 2 части одним фильмом 1. «Жизнь» 2. «Смерть» Древний Египет. Одна из удивительнейших цивилизаций на Земле. Но как жили древние египтяне в этих местах? Жизнь в Древнем Египте можно изучать по пирамидам, мумиям в период правления Тутанхамона, но что бы изучить менталитет людей той поры, нужно полностью погрузиться в их мир. Египтолог Джоан Флетчер уже 40 лет исследует этот затерянный мир. Величественные храмы и гробницы фараонов рассказывают одну историю, но ее интересует другая — история обычных людей, простых египтян. Ведущая собирается раскрыть подробности их повседневной жизни — познакомит нас с особенностями древнеегипетских интерьеров и выяснит, что египтяне наделись обрести после смерти. На многие вопросы Джоан ответит, тщательно изучив быт царского архитектора Ка и его жены Мерит, живших неподалеку от Долины Царей. 2-3. Документальный фильм «Египетская Книга Мертвых» (2008) 2 серии Фильм представляет из себя путешествие в древний Египет, с погружением в его культуру, обряды и мифологию. Проливается свет на так называемую древнеегипетскую Книгу Мертвых. Созданная египетскими жрецами, книга описывает мумифицирование и последующие ритуалы, связанные с представлениями жрецов о путешествии души в загробный мир. Египетская Книга Мертвых — ровесница цивилизации и первая картина, изображающая Судный день. 4. Э. А. Уоллес Бадж «Египетская книга мертвых» (2003) Данное издание представляет наиболее полную, фиванскую версию «Книги мертвых» — папирус Ани, — в переводе и с комментариями доктора Э. А. Уоллеса Баджа, позволяющими читателю глубоко познакомиться со всеми аспектами Книги мертвых и древнеегипетского ритуала. Для удобства читателя русское издание снабжено небольшим египтологическим комментарием переводчика и редактора, а также содержит уникальную подборку иллюстраций из папируса Ани и других папирусов. Книга адресована как специалистам, так и широкому кругу читателей. 5. Анджей Невиньский «Египетская книга мертвых. Книга Амдуат» (2010) «Книга Амдуат» в изложении Е. Лазарева. Книга построена на описаниях жрецами того света, загробного мира, сокрытого от живых. Польский египтолог Анджей Невиньский изложил путь Солнца по писаниям египтян в потустороннем мире в виде двенадцатичасового цикла. Наталья Аникина запись закреплена Art Traffic. Культура. Искусство Аудиокнига: Екатерина Мишаненкова «Чумазое Средневековье. Мифы и легенды о гигиене» (2020) Скандальные и увлекательные подробности из жизни людей Средневековья глазами известного историка и реконструктора. В Средние века люди были жутко грязными и вонючими – никогда не мылись, одежду не стирали, рыцари ходили в туалет прямо под себя, в доспехи, а широкополые шляпы носили, чтобы защищаться от помоев и содержимого ночных горшков, постоянно выливаемых из окон. Показать полностью. Королева Изабелла Кастильская поклялась не менять белье, пока мавры не будут изгнаны из Испании, и мылась только два раза в жизни. От Людовика XIV воняло «как от дикого зверя». Король Фридрих Барбаросса чуть не утонул в нечистотах. А на окна британского парламента вешали ароматизированные занавески, чтобы защититься от вони, исходящей от Темзы. Что из этого правда, а что вымысел? Как была в реальности устроена средневековая баня или туалет? Как части стирали белье и какими благовониями пользовались наши предки? Давайте обратимся к фактам. Исполнитель: Виктория Фёдорова Время звучания: 08:00:56 Глава 1. Немного о мифах Средневековье и современность Маргинализация Средневековья «Вам нужны не факты, а эффекты» История и мифы Что такое Средние века? Глава 2. Культура чистоты Культура красоты Средневековая сексуальность Чем плоха женщина? Есть ли у женщины душа? Дева Мария Добродетель Внутренняя красота Кровь ран и грязь странствий Увядание красоты Уродливая старость Рассказ Батской ткачихи Многозначная чистота Красота на вкус и на запах Гендерные различия Сексуальные страдания Куртуазная любовь Рыцарь или мужлан Любовный подвиг Рыцарь и дворянин Рождение рыцарства Рыцарская культура Подтверждение благородства Воспитание рыцаря Воспитание леди Манеры и поведение за столом Джон Рассел, «Книга Манер» (отрывки). Англия, 1460–1470 гг. Перевод и стихотворное переложение: Юлии Давидовской и Ксении Галиловой Признаки благородства Глава 3. Красота по-средневековому Эксперимент Старинные портреты Ричард III Живопись и мода Куда делись брови? Беременные платья Улучшение тела Идеальная женщина Из романа Кретьена де Труа «Эрек и Энида» Природа против макияжа или… за него? Глава 4. Женское дело Клеопатра-косметолог Тротула Рецепты Тротулы Женщины-медики Критические дни Женская утроба – сточная канава Грехи Евы Средневековые тампоны Экзотические эксперты “Manual de mugeres” Глава 5. Мыльная тема Самое древнее мыло Средневековое мыло Английское мыло «Другой способ приготовления белого мыла» Глава 6. Ванна, баня или тазик? Золото, обращенное в кал Бани Карла Великого Римское и сарацинское влияние Парижские бани Лондонские ванны Жизнь без ванны О гигиене в «Книге манер» Джона Рассела Мытая Европа Немного документов Праздники в ванне Конец банной культуры Мылись ли в эпоху Возрождения? «Пятнадцать указаний Уильяма Вона по сохранению здоровья» Поведение за столом Личный опыт Глава 7. Чистота и здоровье «Теория миазмов» Снова Салерно О детях, находящихся еще в утробе матери, из «Поэмы о медицине» («Урджуса фит-тиб») Авиценны Популярная медицина Отрывок из «Салернского кодекса здоровья», перевод Ю. Ф. Шульца Утренний туалет Стирка Чистка одежды Хранение одежды Паразиты Мытье посуды Грязь на языке Глава 8. Средневековая канализация Воды Темзы Средневековые туалеты Королевские туалеты Туалеты средневекового Лондона (XIII–XV века) Общественные уборные средневекового Лондона Частные туалеты со «смывом» Туалетные страсти – Лондон против короля Туалеты с выгребной ямой Как ходить в туалет Глава 9. Чистый город Чистка выгребных ям Вывоз мусора Ночные горшки Вмешательство властей Водные ресурсы средневековых городов Пить или не пить? Заключение Наталья Аникина запись закреплена Art Traffic. Культура. Искусство Анимационная драма «Ван Гог. С любовью, Винсент» (2017) Мультфильм, сотканный из полотен Ван Гога, где вместе с письмом художника путешествует его наставление потомкам. Картина является первым в мире полностью нарисованным на холсте масляными красками анимационным полнометражным фильмом. Показать полностью. Над творением польско-английского кинематографа трудилось 125 художников, которые создали тысячи кадров в технике самого Ван Гога. Результат совершенно невероятный, фильм по сути — одно большое произведение искусства. Статистика проекта, завоевавшего призы на международных фестивалях в Анси и Шанхае, впечатляет: 800 писем легли в основу сценария, 100 с лишним картин и набросков, переложенные на 65 000 кадров, стали основой масштабного проекта. На экране удается передать даже фактуру полотен в технике импасто (густого наложения красок), характерную для художника. Это не только пример усердия и целеустремленности, но и истинного благоговения перед Мастером, не удостоившимся прижизненной славы. Есть в фильме и черно-белые фрагменты флешбэков жизни художника, красочные виды последних для него Арля и Овер-сюр-Уаза — нет только ставшего привычным смакования подробностей вокруг отрезанного уха и психиатрической лечебницы. Ничто не умалчивается, но преподносится в высшей степени деликатно. Даже в перечислении причин смерти Ван Гога — от убийства до несчастного случая — нет крикливых нападок и ретроспективных обвинений, но общепримиряющая на протяжении многих лет версия суицида после просмотра ленты уже не кажется единственно верной. Главным героем стал Арман Рулен, сын почтальона, знакомый нам по портрету кисти Ван Гога. По сюжету, ему предстоит проделать нелегкий путь, дабы передать Тео Ван Гогу последнее письмо Винсента. За поручение он берется неохотно, но чем больше противоречивых отзывов слышит об отправителе послания, тем значимее становится для него миссия. Выясняется, что Тео пережил брата всего на полгода, но весточка все-таки найдет адресатов. Одним из них станет публика, которая получит от картины не только эстетическое удовольствие, но и философское послесловие. «Анимация» дословно значит «одушевление» — создателям «Ван Гог. С любовью, Винсент» поистине удалось вдохнуть жизнь в кажущиеся замеревшими полотна. Фильм ценен не только палитрой цветов и персонажей, но калейдоскопом жизни художника. Сумрачный, одинокий, усталый человек умел увидеть и передать сияющие краски окружающего, отнюдь не радужно обращенного к нему мира. Живописный эквивалент нравственного закона внутри нас остается на усмотрение зрителя, но лучшей иллюстрации к кантовскому звездному небу над головой (из произведения Канта «Критика практического разума»), наполняющему душу священным трепетом, чем «Звездная ночь» Ван Гога, не найти. Завещанное Мастером выполнено прошедшими по его следу потомками так, как и указано в названии ленты, — с любовью. Наталья Аникина запись закреплена Art Traffic. Культура. Искусство Ведьмы, колдуны, тролли, великаны и другие жители потусторонних миров Страшные (и не очень) сказки для взрослых и детей: полнометражные анимационные и кукольные фильмы 1. Сюрреалистическая кукольная сказка Кристиан Седжавски «Кровавый чай и красная ниточка» (2006) Показать полностью. 2. Сюрреалистический анимационный фильм Яна Шванкмайера «Алиса» или «Сон А́ленки» (1994) 3. Фантасмагорический кукольный фильм Станислава Соколова и Михаила Шемякина «Гофманиада» (2018) 4. Сказочная кукольная анимация «Фимфарум Яна Вериха: Бог любит троицу» (2002) 5. Фэнтезийный кукольный фильм Джима Хенсона и Фрэнка Оза «Темный кристалл» (1982) 6. Сказочный кукольный фильм ужасов Генри Селика «Коралина в Стране Кошмаров» (2009) 7. Сказочный анимационный фильм Ильи Максимова «Карлик Нос» (2003) 8. Готическая кукольная сказка Тима Бертона «Труп невесты» (2005) 9. Сказочный анимационный фильм ужасов Карела Земана «Крабат — ученик колдуна» (1977) 10. Анимационный фильм Мишеля Осело «Кирику и колдунья» (1998) 1. Сюрреалистическая кукольная сказка Кристиан Седжавски «Кровавый чай и красная ниточка» (2006) Кукольный мультфильм для взрослых художницы Кристиан Седжавски наполнен аллегориями и аллюзиями и отличается странным, абсурдным и необычным сюжетом. Фильм, свободный от диалогов, рассказывает о кровавом противостоянии аристократического склада Белых Мышей и таинственных приземленных Существ, которые живут под Дубом с куклой своей мечты. Мультфильм был показан на тридцати национальных и международных кинофестивалях, а на четыре был удостоен наград победителя. Этот шедевр, созданный под впечатлением от работ Яна Шванкмайера, Седжавски в одиночку делала 13 лет, и если вы его еще не смотрели, рекомендуем сделать это прямо сейчас. 2. Сюрреалистический анимационный фильм Яна Шванкмайера «Алиса» или «Сон А́ленки» (1994) Самая безумная киноверсия «Алисы в Стране чудес» Льюиса Кэрролла. Полуанимационно-полуигровая, сюрреалистично-линчевская, мрачная, довольно жестокая картина. Объединяя методы мультипликации и живого действия, чешский аниматор Ян Шванкмайер создал шедевр кино, поразительно интерпретировав первоначальную идею классического рассказа английского писателя. Это не сказочный сон, приснившийся девочке Алисе, это тяжелая и болезненная галлюцинация девочки Аленки. Фильм получил приз на Международном фестивале анимационных фильмов в Анси. В целом фильм почти полностью повторяет канонический текст Кэрролла, исключая те моменты, которые не нужны режиссеру. Алиса попадает в «Страну чудес» не через нору, а через ящик письменного стола, забитый линейками (это вообще самый популярный вид «общественного транспорта» в сказке). Несколько второстепенных героев убрано (вроде Герцогини), в том числе и знаменитый Чеширский кот: это понятно, в таком жутком мире не место улыбчивым зверушкам. И, разумеется, в финале проходит суд не над Валетом, а над самой Аленкой. 3. Фантасмагорический кукольный фильм Станислава Соколова и Михаила Шемякина «Гофманиада» (2018) Завораживающая история, созданная по мотивам сказок Гофмана, где главный герой — сам писатель. Каждый персонаж фильма существует не только на бумаге, но и во плоти. В двух ипостасях. И осознание этого усиливает эффект гофмановского двоемирия, о котором рассказывает картина. Причем ее герои, созданные по эскизам художника Михаила Шемякина — не слащавы по-голливудски, а шаржировано уродливы, но симпатичны. В духе Тима Бертона. Главный герой фильма — Эрнст Гофман, молодой юрист, музыкант и писатель, который живет сразу в двух измерениях: воображаемом мире собственных произведений и в обычной реальности небольшого немецкого городка. В образах своих героев Гофману предстоит пережить самые удивительные и полные опасностей приключения, которые могут оказаться не просто фантазиями из его собственных сказок. 4. Сказочная кукольная анимация «Фимфарум Яна Вериха: Бог любит троицу» (2002) «Фимфарум» — кукольная чешская трилогия для взрослых и детей по мотивам сказочных рассказов чеха Яна Вериха. Остроумный и увлекательный фильм про великанов, бесов, выпивох, шумавские леса и деревенских жителей. Сборник сказок «Фимфарум», включенный в число лучших чешских книг XX века, стал настоящей классикой наряду с произведениями Ганса Христиана Андерсена или Карела Чапека. Благодаря сказкам, публика начала считать Вериха философом и мудрецом. Мультфильм «Фимфарум Яна Вериха: Бог любит троицу» состоит из трех сказочных историй. Первая история, режиссера Кристины Дуфковой, о том, как съемочная группа едет в шумавские леса на юге Чехии чтобы выяснить, жили ли там когда-то огры (великаны). Вторая история, снятая Властой Посписловой о царе, который посылает своих сыновей отыскать его шляпу с пером сойки, которую он оставил в пивнушке когда то в молодости. В третьей истории, режиссера Давида Сукупа, Разум и Счастье пытаются доказать свою важность в жизни человека и круто меняют жизнь свинопаса Людека. 5. Фэнтезийный кукольный фильм Джима Хенсона и Фрэнка Оза «Темный кристалл» (1982) Веками в волшебной стране, которую населял народ гелфлингов, царил мир и покой. Но однажды произошла страшная беда: был поврежден Темный кристалл, магический камень, управляющий законами Вселенной. Из-за этого нарушилось равновесие хаоса и порядка, а бедных гелфлингов поработили воинственные, злобные скексисы. Если Темный кристалл не возродится до дня Великого слияния трех солнц, кошмарные скексисы будут вечно править миром. Храбрые гелфлинги Джен и Кира отправляются на полные опасностей и приключений поиски отколовшейся части кристалла. Источником вдохновения при создании фантастических существ послужили работы английского иллюстратора Брайана Фрауда. 6. Сказочный кукольный фильм ужасов Генри Селика «Коралина в Стране Кошмаров» (2009) Последняя на сегодняшний день работа непризнанного гения готической анимации Генри Селика, основанная на одноименной новелле английского писателя-фантаста Нила Геймана. Мультфильм представляет собой, по сути, сказочный анимационный фильм ужасов. В то же время, картина напоминает и своеобразный полнометражный квест, где для того, чтобы выжить, центральному персонажу необходимо найти ответы на множество загадок. Умный, красивый, странноватый и бесконечно жуткий фильм о том, что происходит с любопытными детьми вечно занятых родителей. Лучший фильм 2009 года по мнению Американского института кинематографии. Номинация на премию «Оскар», три премии «Энни», Гран-при фестиваля анимационных фильмов в Анси. По сюжету, главная героиня вместе с родителями перебирается из Мичигана в загородный особняк «Розовый дворец». Не находящая понимания в семье со строго установленными правилами, Коралина обнаруживает в одной из стен своего нового жилища небольшую потайную дверь, днем открывающую вид на кирпичную стену, а ночью — бархатный тоннель в загадочный мир. Этот мир — ее альтернативная жизнь, которая не перестает ее радовать, все здесь хорошо, но только до поры до времени. 7. Сказочный анимационный фильм Ильи Максимова «Карлик Нос» (2003) Полнометражный фильм студии анимационного кино «Мельница». В основу сюжета положены волшебные сказки немецкого писателя Вильгельма Гауфа «Карлик Нос» и «Маленький Мук». Для того чтобы осуществить свои коварные планы, злой колдунье нужен ребенок с очень добрым сердцем. Обманом она заманивает к себе маленького Якоба — сына сапожника и зеленщицы. Когда Якоб отказывается участвовать в ее сомнительных делах, ведьма превращает его в уродливого карлика. Но вечная сила любви и дружбы помогает героям сказки рассеять злые чары… 8. Готическая кукольная сказка Тима Бертона «Труп невесты» (2005) Очень готическая, мрачная, яркая и веселая сказка для взрослых. Один из тех фильмов, который смело можно назвать шедевром. Тим Бертон и Майк Джонсон оживили волшебную историю любви и смерти, наполнили ее глубокими чувствами и смыслом, и с помощью потрясающего композитора Дэнни Элфмена, заправили невероятный сюжет очень красивой музыкой. Действие мультфильма развивается в Великобритании викторианской эпохи. Главного героя — молодого человека Виктора — силы тьмы утаскивают в преисподнюю и женят там на таинственном Трупе Невесты, в то время как его настоящая невеста Виктория ожидает своего жениха в мире живых. Несмотря на то, что проживание в Царстве мертвых оказывается много интересней, чем его привычный викторианский образ жизни, Виктор понимает, что свою единственную любовь он не променяет ни на что ни в одном из альтернативных миров…. 9. Сказочный анимационный фильм ужасов Карела Земана «Крабат — ученик колдуна» (1977) Жуткий и чарующий чехословацкий мультфильм по одноименной сказочной повести немецкого писателя Отфрида Пройслера. Одновременно прекрасный и отталкивающий. Опасная темная магия, колоритный антагонист и Черная мельница как своеобразный Хогвартс для бедных, которым не осталось выбора, как постигать искусство злого колдовства. Германия XVII столетия. 30-летняя война и чума сделали 13-летнего мальчика по имени Крабат сиротой. В поисках крова и еды, он таинственным образом попадает на мельницу, где становится учеником ее хозяина. 10. Анимационный фильм Мишеля Осело «Кирику и колдунья» (1998) Созданный на основе западноафриканских народных сказок, анимационный фильм легендарного французского режиссера рассказывает о противоборстве необычного мальчика Кирику и злой ведьмы по имени Караба. Мультфильм удостоен Гран-при самого престижного в мире фестиваля анимационных фильмов Анси в 1999 году. Наталья Аникина запись закреплена Art Traffic. Культура. Искусство Документальный сериал BBC «Сокровища Древней Греции» (2015) Современный мир многим обязан Греции. Это сравнительно небольшое государство оказало огромное влияние на развитие всех областей жизни человека. Представления о мире – о человеке, медицине, политике, искусстве, литературе — в глобальном масштабе зарождались именно в Древней Греции. Именно здесь нашла свое начало западная цивилизация. Ее искусство возникло из более темного, удивительного прошлого, старого мира мифов, чудовищ, воображения, из мира, который продолжают открывать и поныне. Ведущий Алистер Сук постарается сложить воедино все что мы знаем о самых ранних влияниях и отделить историю от мифов. Основываясь на эпосе Гомера и открытиях XX века историк попробует раскрыть чудо возникновения греческого искусства. Наталья Аникина запись закреплена Art Traffic. Культура. Искусство Цикл документальных фильмов «Афинская школа» (2009-2010) Бессмертная фреска Рафаэля «Афинская школа» иллюстрирует тему цикла – философию — и его сквозную идею – путь человеческого разума в поисках истины. Содержание каждого выпуска – это судьба одного мыслителя, его портрет на фоне эпохи и образ самой эпохи на фоне его главных произведений. Показать полностью. Из нового документального цикла «Афинская школа» зрители смогут узнать о жизни и философских воззрениях Гераклита Эфесского, Сократа, Платона и Аристотеля. Четыре следующих фильма посвящены римским философам – Цицерону, Сенеке, Марку Аврелию и Блаженному Августину. С позиции философии – это последовательный рассказ о том, как стоицизм вошел в христианство. С точки зрения роли личности – драмы судеб великих мудрецов. Осознав все величие и высоту греческой культуры, римляне того времени не боялись быть вторыми, сделали греческую мысль универсальной и распространили ее на весь мир. 1. Гераклит 2. Сократ 3. Платон 4. Аристотель 5. Цицерон 6. Сенека 7. Марк Аврелий 8. Блаженный Августин 1. Гераклит (544 год до н. э. — 483 год до н. э.) История потомка царского рода, который добровольно оставил свой трон и стал философом, выбрав путь бедности и размышлений. Эфесцы, считавшие его чудаком, вспомнили о Гераклите-мудреце в связи с серьезными для города обстоятельствами, признав его одним из выдающихся мудрецов. «Гераклит – мыслитель чистой интуиции, чистой веры», – считает профессор МГУ Геннадий Майоров. – «Его диалектика рвала все узы формальной логики, скучной и однообразной, исключающей всякое прозрение…». В программе рассказывается о жизни античного мыслителя: хотя Гераклит принадлежал к роду басилевсов (царей-жрецов), он добровольно отказался от власти в пользу своего брата, посвятив себя философии. О мировоззрении Гераклита рассказывают профессора МГУ Геннадий Майоров и Александр Доброхотов, профессор Афинского университета Константин Вудурис. 2. Сократ (470/469 г. до н. э. — 399 г. до н. э.) Прямотой суждений и критикой современников Сократ нажил себе много врагов. Приговоренный к смерти, он мужественно и спокойно ее принял, хотя мог избежать. Учение Сократа знаменует собой поворотный момент в античной философии: своим методом анализа понятий (майевтика, диалектика) и отождествлением добродетели и знания он первым обратил внимание на безусловное значение личности человека. Он исследовал нравственные добродетели и пытался дать их общие определения путем рассмотрения их с разных сторон. Свои приемы исследования Сократ сравнивал с «искусством повивальной бабки»; его метод вопросов, предполагающих критическое отношение к догматическим утверждениям, получил название «сократовской иронии». О том, как воспринимали Сократа его современники, о жизни и учении Сократа рассказывают профессоры МГУ Александр Доброхотов и Геннадий Майоров, профессор Афинского Университета Евгения Николаиду-Кирианиду. «Сократ на самом деле страстно хочет истины, на самом деле задается вопросом ценностей, и поэтому Сократ – величайший воспитатель, как его часто называют в «Диалогах» Платона. Но он в корне отличается от софистов: они учили только тому, как преуспеть в обществе, тогда как Сократ настаивает на принципе «познай самого себя», — считает Евгения Николаиду-Кирианиду. – Отсюда начинается общественное служение Сократа, потому что принцип «познай самого себя» это не только забота о себе, но и о других». По мнению Сократа, нравственным человек может быть только тогда, когда знает, что такое добродетель. Знание — предпосылка нравственного. Подлинная нравственность — это познание блага. Большое внимание в фильме также уделяется истории процесса по делу Сократом и его осуждения за «развращение молодежи» и «непочитание богов». 3. Платон (429/427 до н. э. — 347 до н. э.) О полной испытаний и приключений судьбе лучшего ученика Сократа, о его трех поездках на Сицилию. О произведениях Платона «Государство», «Тимей», в которых Платон говорит о сотворении мира и о том, почему философ обязан идти дорогой мучеников. Платон родился в семье, имевшей аристократическое происхождение: род его отца Аристона возводили к последнему царю Аттики Кодру, а по матери он принадлежал к роду афинского реформатора Солона. Платону по статусу рождения положено было стать политиком, но после встречи с Сократом он стал его учеником и посвятил себя философии. «Платон был по-настоящему философом номер один, в том смысле, что именного у него философия достигла своего величия», – считает Геннадий Майоров. «Если термин философии и существовал до Платона, то только благодаря Платону он приобрел такую интенсивную семантическую нагрузку, которую мы продолжаем ему приписывать и сегодня. На первый план у Платона выходит первая часть слова, «фило» – роль любви. Заниматься философией – значит любить. Только любя можно воспитывать и наставлять человека», – говорит Аниелло Монтано, профессор Салернского университета. О жизни и ключевых понятиях философии Платона рассказывают профессор МГУ Геннадий Майоров, профессор Афинского университета Константин Вудурис, профессор Салернского университета Аниелло Монтано. 4. Аристотель (384 год до н. э. — 322 год до н. э.) О жизни Аристотеля – лучшего ученика Платона, который стал учителем Александра Македонского. Результатом бесконечных поисков путей между единовластием и демократией стала золотая середина – его знаменитый труд «Этика». Любимый ученик Платона, Аристотель был первым учёным, создавшим всестороннюю систему философии, охватившую все сферы человеческого развития — социологию, философию, политику, логику. Если Платона интересовали, прежде всего, идеальные объекты, то Аристотеля увлекала живая материя. Он был одним из величайших биологов своего времени. Став учителем Александра Македонского, он во многом определил взгляды последнего на философию, естествознание, государственную политику, хотя впоследствии их интересы и разошлись. О ключевых понятиях философской концепции Аристотеля и его отношениях с Александром Македонским рассказывают Панайотис Пандазакос, профессор Афинского университета, Андрей Лебедев, ведущий специалист Института философии РАН, Артуро Табако, историк философии Неаполитанского университета. 5. Цицерон (106 до н. э. — 43 до н. э.) Цицерон — это золотая нить, связавшая Рим с Афинами Платона. Ученик афинских ораторов, и в тоже время — та основа, на которой строится мысль римских философов — Сенеки, Марка Аврелия, блаженных Иеронима и Августина, Петрарки. Судьба Цицерона — это история падения Республики, триумф и убийство Цезаря; его смерть — позорнейшая в летописи человечества торговля между Марком Антонием и Октавианом. 6. Сенека (4 до н. э. — 65) Сенека — воспитатель Нерона. Количество кровавых интриг, в которых ему пришлось участвовать, казалось бы, должно было навсегда поставить его на одну ступень с его учеником. Но — нет. В глазах потомков, один — тиран, второй — великий мудрец и мученик. А что думали об этом современники? 7. Марк Аврелий (121 — 180) Римский император, прославленный «философ на троне». Сочинение «Размышление», или «К самому себе» написано на древнегреческом языке (12 книг) и является уникальным памятником античной литературы, где автор обращается к философии и обсуждает основополагающие для жизни вопросы: об интересах целого, общей пользе, общественной природе человека; о мироустройстве, о жизни и смерти. 8. Блаженный Августин (354 — 430 года) Блаженный Августин. «Исповедь». Величественная и, в то же время, близкая многим история обращения благородной, ищущей, мятущейся души ко Христу. «Расхождение между непосредственностью переживания, которая реализуется в душе человека и необходимость его выразить – вот это центральная проблема, которая занимала блаженного Августина всю жизнь, – говорит Георгий Кнабе. – Если говорить кратко – выражение невыразимого». В юности Августин считал себя атеистом, увлекался риторикой. И только чтение Цицерона обратило его к христианскому богу: «Эта книга изменила мое состояние. Мне вдруг опротивели все пустые надежды – бессмертной мудрости желал я в своем невероятном сердечном смятении. Господи, как я горел улететь к тебе от всего земного!» Августин пришел к выводу, что реализация античного идеала на самом деле – это надежда, которой живут христиане, и те изменения, которые надежда на будущую жизнь производит в жизни людей. Канал «Культура» 8 серий. Документальный фильм (Россия, 2009 — 2010) Над фильмом работали: Владимир Дубровский, Мария Гусева, Ольга Жукова, Сергей Игнатьев, Елена Китаева, Всеволод Кузнецов, Александр Кундрюцков, Вера Кундрюцкова, Дмитрий Менделеев, Наталья Меньшикова и др. 9. Фреска Рафаэля Санти «Афинская Школа», 1511 В 1508 году по поручению папы Юлия II Рафаэль расписывает станцы (парадные залы) Ватиканского дворца. Станца делла Сеньятура была первой из станц, расписанных Рафаэлем (1508—1511 гг.). Его фрески — это аллегорические изображения человеческой деятельности: «Афинская школа» — философия, «Диспут» — богословие, «Мудрость, умеренность и сила» — правосудие, «Парнас» — поэзия. В своих четырех великих композициях Рафаэль показал четыре основания, на которых, по его убеждению, должно покоиться человеческое общество: разум (философия, наука), доброта и любовь (религия), красота (искусство), справедливость (правосудие). Фреска «Афинская школа» по праву признается одним из лучших произведений не только Рафаэля, но и ренессансного искусства в целом. «Афинская школа» изображает не реальную группу афинян – здесь находятся не только афиняне (к примеру, философы Парменид и его ученик Зенон не были гражданами Афин) и даже не только современники, но также мыслители, жившие в другое время и в других странах (например, персидский философ-мистик Зороастр, живший за несколько веков до Платона, или мусульманский переводчик и комментатор Аристотеля Аверроэс, живший на много веков позже). Таким образом «Афинская школа» представляет идеальное сообщество мыслителей классической эпохи, сообщество учителей и учеников. Однако изображая этих выдающихся людей прошлого, Рафаэль придает им черты своих выдающихся современников. Всего на фреске представлено свыше 50 фигур (многие из них не поддаются аттрибутации, насчет некоторых нет единой точки зрения). Фреска «Афинская школа» воплощает величие философии и науки. Ее основная идея — возможность гармонического согласия между различными направлениями философии и науки — принадлежит к числу важнейших идей гуманистов. Под сводами величественного здания расположились группами древнегреческие философы и ученые. В центре композиции находятся Платон и Аристотель, олицетворяющие античную мудрость и представляющие две школы философии. Платон указывает пальцем на небо, Аристотель простирает руку над землей. Воин в шлеме — Александр Македонский, он внимательно слушает Сократа, который, что-то доказывая, загибает пальцы. Слева, у подножия лестницы, Пифагор, в окружении учеников, занят разработкой математических проблем. Человек в венке из виноградных листьев — Эпикур. Человек, сидящий в задумчивой позе, опершись на куб, — Микеланджело в образе Гераклита. На ступеньках лестницы расположился Диоген. Справа Евклид, склонясь над доской, измеряет циркулем геометрический чертеж. Ступени лестницы символизируют этапы овладения истиной. Рядом с Евклидом стоят Птолемей (держит в руках земной шар) и, вероятно, пророк Зороастр (держит небесный глобус). Чуть правее стоит сам художник (смотрит прямо на зрителя). Хотя на фреске представлено свыше 50 фигур, свойственное Рафаэлю чувство пропорций и ритма создает впечатление удивительной легкости и простора. Художник поставил перед собой задачу невероятной сложности. И гений его проявился уже в самом подходе к ее решению. Он разделил философов на несколько обособленных групп. Одни осматривают два глобуса — Земли и неба — последний, по-видимому, находится в руках Птолемея. Рядом другие увлечены решением геометрической задачи. Напротив — уединенный мечтатель. Возле него почтенный мыслитель вносит исправления в солидный фолиант под восхищенными взглядами одних и напряженным подглядыванием плагиатора, старающегося схватить чужую мысль налету. От этих людей отходит юноша, еще не избравший себе учителя, готовый к поискам истины. Сзади — Сократ, на пальцах объясняющий слушателям ход своих рассуждений. Совершенно замечательна фигура юноши в левом дальнем углу фрески. Он стремительно входит в это скопление мудрецов, держа в руке свиток и книгу; развеваются складки его плаща и кудри на голове. Стоящий рядом указывает ему дорогу, а некто из кружка Сократа приветствует его. Возможно, так олицетворена новая смелая мысль, которая вызовет новые споры, подвигнет на новые искания. Словно нищий на ступенях храма — одинокий Диоген, отстраненный от мирской суеты и дискуссий. Кто-то, проходя мимо, указывает на него, словно спрашивая спутника: не таков ли удел подлинного философа? Но тот обращает его внимание (и наше) на две фигуры, которые находятся в центре композиции. Это убеленный сединами Платон и молодой Аристотель. Они ведут диалог — спокойный спор, в котором освобождается от оков догм и предрассудков истина. Платон указывает на небо, где царят гармония, величие и высший разум. Аристотель простирает руку к земле, окружающему людей миру. В этом споре не может быть победителя, ибо для человека одинаково необходимы и безмерный космос, и родная Земля, познание которых будет длиться вечно. Несмотря на обособление групп философов, картина тяготеет к двум центральным фигурам, отчетливо выдающимся на фоне неба. Их единство подчеркивает система арочных сводов, последний из которых образует подобие рамы, в которой находятся Платон и Аристотель. Единство философий — в разнообразии отдельных школ и личных мнений. Так складывается великая симфония человеческого познания. Этому не мешает разобщенность мыслителей в пространстве и времени. Напротив, познание объединяет всех, кто искренне к нему стремится. И не случайно, конечно, в картине присутствуют люди всех возрастов, включая младенцев, а на их лицах не только сосредоточенность и задумчивость, но и светлые улыбки. В своих четырех великих композициях Рафаэль показал четыре основания, на которых должно покоиться человеческое общество: разум (философия, наука), доброта и любовь (религия), красота (искусство), справедливость (правосудие). Современному человеку может показаться невероятным, что Рафаэль, не достигший тридцатилетия, мог создавать такие грандиозные фрески. Поражает одно уже величие замысла и способность выразить глубокие идеи (а прежде — осознать их) в форме живописных композиций. А сколько для этого требовалось сделать набросков, эскизов! Трудно усомниться, что над фресками работали группы художников. Но общий замысел, структура картин, конкретные фигуры и обработка многих деталей — дело рук и мысли великого мастера. Источник
Наталья Аникина
- Все записи
- Записи Натальи
- Поиск
Наталья Аникина запись закреплена
Всё складывалось слишком хорошо.
Вчера вечером классно съездили в Олимпус — городок, где любят отдыхать скалолазы, хипари и прочие интересные личности. ) Погуляли, сытно поели, послушали живую музыку (в т.ч. Славиного исполнения, на губной гармошке 🙂
С утра сходили проститься с морюшком. Построили на голове Дашеньки башенку. )
Показать полностью.
Приехали на такси в аэропорт.
Матьматьмать (эстеты — не читать! 🙂
Задержка рейса на 8 часов ( к слову, во Львов задерживают на 40 минут, а в Уфу на 15)
АААА .
Нас в Казани должны были встречать около полуночи.
Хожу хмурая по порту и немножко удивляюсь — чего на меня поглядывают. Ага, маска слишком жизнерадостная.
Слава вышел покурить и исчез на час.
И где вот он? АААА .
Написала эту строчку и спохватилась, что он вышел без телефона и qr кода
Матьматьмать
Вышла. Муж спасён. А с мозгами моими беда. К слову сказать, когда заходили все вместе , код никто не проверял. Вот и забылась. Ничего, сказал Слава, ещё бы пару часов простоял, все равно бы пошла искать ..
Будем сейчас сидеть ждать лежать ждать. Счастливого нам полёта!
Наталья Аникина запись закреплена
Мы были рядом «24 на 7» умноженное на 2 🙂
Ругались совсем капелюшечку. Не надоели друг другу ни граммулечки. Будем скучать, когда приедем домой и разбредемся по квартирам/ре 🙂
Даша заказала билеты, жильё, автомобиль, нашла красивые места для посещения, была штурманом и водителем ( чуточку :), раздавала нам интернет, делала бутерброды, поддерживала и подначивала Славу в прыжках со скал, походах в горы .
Показать полностью.
Слава был и водителем, и предводителем (пляж дня выбирал он :), и грубой мужской силой для перемещения вещей, и внимательной и заботливой силой мужа и отца.
Я. Выполняла функции кассира, мыла фрукты и собирала-разбирала сумку, капризничала и смешила, мешала спать по утрам, вела учёт расходов денег и дневник слов 🙂
Повезло мне с ними. А им — со мной 🙂
Короче, отпуск заканчивается, мы сегодня улетаем.
Ижевск, мы привезём тебе тепло!
Семья, я вас очень очень очень люблю
Наталья Аникина запись закреплена
Рассказ по картинкам. 🙂
День, как и мечталось, начался активно. Взяли на день машинку и первым делом поехали в сторону Кемера , где на повороте в Чирали Даша собиралась оставить сюрприз для коллеги/подруги.
Крика не было ( вот выдержка у Дарьи Николавны, меня бы услышали все окрестные горы ) Вернулась из-под горки с тихими словами «Я упала. »
— Я же говорила, что рядом с остановкой надо прятать!
Показать полностью.
— Так тут люди, мама.
— Да люди эти уже и так на нас поглядывают. По-любому позвонят жандармам, что русские агенты что-то спрятали в лесу.
Уехали .
Следующая остановка — Аптека. В каком-то русскоязычном посёлке. Врач/фармацевт помог, но диагноз не поставил.
— Купаться пока нельзя. Ну, часа через три мазь подействует, снимешь фиксатор и плавай. Потом снова надевай.
И с ударенной/поломанной рукой Дарья повела нас дальше ( она же
штурман, помните? 🙂 по карте, на новый пляж.
На пляже — море (народа) и чистое море. Но задерживаться не стали. Искупались, и сухопутная доча предложила отправиться ( «Пешком от зоопарка всего 14 минут» ) в бухту Клеопатры.
— Дадада, мне хотелось туда попасть.
Не попали. Дорогу через лесочек закрыли из-за угрозы пожаров.
Едем дальше. ( Я пишу в режиме онлайн, ну, вы поняли 🙂
— Какие сосны, мам, красивые, смотри.
— Интернет не ловит, музыки не будет.
— А ты сама, Дашенька, спой. Давай твою любимую: « Я бы прыгнула в эту реку . »
— Я уже прыгнула.
Въезд на следующий пляж стоит 55 лир с лица. Чёто дорого, разворачиваемся.
На бесплатном пляже прилегли на отельные лежаки. Минут через 15 подошёл мужчина и потребовал по 15 лир с рыла.
— Мы сейчас уйдём! Мы не видели объявления, что шезлонги платные! ( это я наглею 🙂
Лежим под своим собственным зонтом на собственном покрывале.
— Я была под аффектом и не поняла, что аптекарь не на ту руку фиксатор подсунул!
— Смотри, доча, дождик пошёл!
— Не страшно, я под зонтом.
— О! Недалеко Ликийская тропа.
— Даша, можно мы на неё сегодня не пойдём?
( тихий смех в зале . 🙂
А дождь покапал и прошёл.
— Даша, а давай сюда спрячем твой сюрприз.
— Не хочу не хочу не хочу не хочу не хочу
— Прости меня, господи
— Не прощаю
— Ты же не Господи, Доча
— Я — твой господ!
И она права же . 🙂
Обедали в рыбном ресторанчике в интересном месте.
— Даша, а ты похода на этого козлика. Красивая, строптивая и бесстрашная.
— Ма-а мааа .
По дороге на ещё один пляж перед нами развернулась офигенская долина.
Уж и места для фоточек не хватает. )
Пока-пока. 🙂
Наталья Аникина запись закреплена
День 13-й.
Вчера весь день валялись на пляже — грели ушки и ножки. 🙂 Приедем домой здоровенькие и побежим на работку. ) Вечером нарядились и совершили неспешный променад. Фотосвидетельства прилагаются. )
Сегодня хотим провести день максимально активно. Гулять, так гулять! 🙂
Наталья Аникина запись закреплена
Предпоследний день в Чирали.
В этом году 🙂 Надеюсь,,ещё приедем. Хотя в этой деревне есть и минусы. Например, здесь нет аптеки. От слова «совсем». А меня мой «горький опыт» не научил, чтобы я в свою объемную аптечку положила ещё и спирт, хотя бы борный.
Показать полностью.
В первый раз на море, в Анапу, я повезла дочу в 5 лет. Это было счастье! Но однажды в её ушки попала вода, Даша не могла уснуть полночи, горько плакала. А я носилась между кухней и комнатой и ругала себя: «ворона, не досмотрела, спирт не взяла!» Нашла водку, положила намоченные в ней ватки в уши. Разогрела на сковороде соль, насыпала в носок и грела — ребенок заснул .
Вчера повторилось. Снова «не досмотрела». ) Пока я валялась в номере, геройская девушка прыгала со скал. С тех самых, с которых Слава в прошлый раз «летал» ( а я, с замиранием сердца, фотала ).
. Не плакала, а только сказала: «Как в Анапе». Работница гостевого дома спирт не дала, но посоветовала выпить парацетамол и намазать разогревающей мазью (есть!). Официант в соседнем ресторанчике улыбнулся , когда я попросила чуть-чуть водки (показала пальцами сколько и изобразила, что капаю её в уши) и дал. виски (Водка нету! ). На донышке бумажного стакана, бесплатно. 🙂
И дочка уснула .
Это было вчера. А сегодня новый день. Пусть он у всех будет интересным и добрым. 🙂
Наталья Аникина запись закреплена
Когда писать заметки, если не в 5 утра? Днём — то, сё, пятое, десятое. А сейчас — терафлю разбодяжил, кондиционер выключил и лежи себе — пописывай. 🙂
Не хочу о . смерти. Но яндекс опять ткнул на статистику . Мол, ковид уносит трудоспособных. Я трудоспособна, хоть и на пенсии. Но пенсии той . Да и не смогу я без дела. Так что «помирать нам рана вата» 🙂
Показать полностью.
Что, мрачновато с утра? Но куда ж деваться — время такое.
А деваться есть куда. ЖИТЬ! Пока дают. Радоваться. Каждому дню. Каждой минуте.
Не терять состояние . счастья от жизни. Да я ж писала об этом. 100500 раз. )
Щас притащу сюда один свой текст со стихиры.
Один раз за грибами
Аник Натка
Субботним утром, часу в двенадцатом, позвонил бывший «бывший» :
— Спишь? А я вот не сплю, уже поллитра виски выпил – хреново мне… Любовник-то у тебя появился?
— О, доброе утро! То есть, день. «Весело» ты выходные проводишь. Слушай, смотрела утром фильм о композиторе Соловьёве-Седом. Он умирал в свои семьдесят лет тяжело и за несколько часов до смерти сказал другу : «Отдам весь свой «иконостас» – все медали и ордена, сваленные в ящике письменного стола, за «один раз за грибами».
— Зачем ты мне это рассказываешь? Я же тебя о тебе спрашиваю.
— Затем, что мы только перед смертью отчётливо понимаем , что есть самое главное. За что мы готовы отдать всё, что казалось нам таким важным: достижения, признания, регалии, результаты. А так – живём и обесцениваем свою жизнь тем, что не помним, как это здорово – просто жить, дышать, ходить в лес, обнимать детей, говорить слова любви. Вот ты про любовника , а надо про любовь спрашивать. Потому что без неё – нафига мне любовник?
— Ну, любовь-то у тебя есть. Я тебя люблю…
— Ну да, ну да, и «наша верность и наша дружба – сильнее страсти, больше, чем любовь».
Так что, есть у меня самое главное: любовь – и не только этого мужчины –, дружба, дочь, возможность ездить за грибами…
Нет одного, вернее, это «одно» время от времени притупляется – остро ощущаемого счастья жить. Оно – то есть, то , в суете и каких-то мелких соринках дней и отношений, покрывается туманом.
Сегодня оно есть! Светлая память и великое спасибо Василию Павловичу Соловьёву-Седому, который напомнил о Главном.
Смотрю в Яндексе погоду. Вот прилетим домой и — за грибами. ..
Сходили с дочей на море встретить солнышко. Потом я чуть-чуть поспала.)
Всем доброго утра! 🙂
стишок
только что сочинила )
а завидовать не надо
а завидовать не очень
(я-то знаю это с млада)
хорошо , про между прочим
а ещё меж этим между
(или сразу напрямую,
без посредников ) надежду
я тебе, мой друг, дарую
на любовь, на мир, на солнце
(оно там — за облаками
спряталось) ему оконце-
душу отвори
Только мы комфортно расположились на шезлонгах , принадлежащих отелю Barak — Слава закурил, Даша села рисовать, я при(под)сматривать за ними — как к нам подошёл мужчина:
— Вы где отдыхаете? — по-английски спросил он.
— В бараке! — ответила я уверенно.
—Это мой бизнес (между строк: и вас я там не видел)
Пришлось ретироваться. Зато сейчас мы на горячем песочке. 🙂
В самую жару ушли в номер, и я осталась, чтобы повыздоравливать.
Зато родственники без меня классно попрыгали со скалы (я бы там вся изораоась — Даша, не надо! )
Когда они вернулись, я ждала их вся помытая и впервые за отпуск намакияженная. )
— Доча, а сделай мне фотки, как для сайта «Одноклассники»
— Велкам, мама!
🙂
Источник
Наталья Аникина
- Все записи
- Записи Натальи
- Поиск
Наталья Аникина запись закреплена
Любовь Митрофанова
Наталья Аникина запись закреплена
Santegra Shop — Официальный дистрибьютор в РФ.
Наталья Аникина запись закреплена
Art Traffic. Культура. Искусство
Аудиокнига: Гэрри Шоу «Египетские мифы. От пирамид и фараонов до Анубиса и «Книги мертвых» (2021)
Книга о египетской мифологии и о том, как древние жители долины Нила объясняли окружающий их мир. Автор рассказывает о сотворении и эволюции мироздания и царствовании богов на земле.
Показать полностью.
Доктор Гэрри Дж. Шоу преподавал египтологию в Американском университете в Каире, Ливерпульском университете, Египетском разведывательном обществе, а в настоящее время преподает свой предмет онлайн на факультете непрерывного образования Оксфордского университета. Он выступал в различных теле- и радиопрограммах, регулярно пишет статьи для журналов и газет, в том числе для газеты The Art Newspaper и Timeless Travel, а также работал над археологическими проектами в Египте и Турции.
Исполнитель: Владимир Солдатов
Время звучания: 06:15:52
Прослушать книгу: https://t.me/arttraffic_library/995
Введение
Глава 1
Хаос и творение
Глава 2
Правление царей Ра, Шу и Геба
Глава 3
Правление царя Осириса
Глава 4
Правление царя Сетха и торжество Хора
Глава 5
Мифическое пространство
Глава 6
Невидимые силы
Глава 7
Путеводитель по Дуату
Глава 8
Загробный суд и жизнь аху
Эпилог
Миф о Древнем Египте
Наталья Аникина запись закреплена
Art Traffic. Культура. Искусство
Египетская «Книга мертвых», жизнь после смерти: документальные фильмы о Древнем Египте
Древнеегипетская «Книга мертвых» — один из главных памятников, оставивших глубокий след в истории. В некотором смысле, Книга являлась основой всей египетской цивилизации. Она служила наиболее полным руководством при отправлении религиозных заупокойных ритуалов на протяжении почти трех тысяч лет.
Показать полностью. Отдельные ее главы покрывали внутренние стены пирамид V династии, стенки саркофагов, они писались на папирусах и покрывали чехлы мумий вплоть до христианской эпохи.
«Книга Мертвых» стала таким же символом Древнего Египта как пирамиды, мумии и папирус. Уже давно Древний Египет совершенно превратно представляется европейцам страной смерти. В действительности имеет смысл говорить о стремлении древних египтян преодолеть смерть, нашедшем отражение в памятниках культуры. Подлинным названием произведения следует считать «Реу ну перэт эм хру» — «Главы о Восхождении к свету». В нем отражается основная суть этого замечательного текста: помочь умершему миновать все опасности загробного мира, пройти посмертный суд и вместе с солнечной ладьей бога Ра вновь вернуться на землю, т.е. ожить, воскреснуть.
1. Документальный фильм «Древний Египет: Жизнь и смерть в Долине Царей» (2013) 2 части одним фильмом
1. «Жизнь»
2. «Смерть»
Древний Египет. Одна из удивительнейших цивилизаций на Земле. Но как жили древние египтяне в этих местах? Жизнь в Древнем Египте можно изучать по пирамидам, мумиям в период правления Тутанхамона, но что бы изучить менталитет людей той поры, нужно полностью погрузиться в их мир. Египтолог Джоан Флетчер уже 40 лет исследует этот затерянный мир. Величественные храмы и гробницы фараонов рассказывают одну историю, но ее интересует другая — история обычных людей, простых египтян. Ведущая собирается раскрыть подробности их повседневной жизни — познакомит нас с особенностями древнеегипетских интерьеров и выяснит, что египтяне наделись обрести после смерти. На многие вопросы Джоан ответит, тщательно изучив быт царского архитектора Ка и его жены Мерит, живших неподалеку от Долины Царей.
2-3. Документальный фильм «Египетская Книга Мертвых» (2008) 2 серии
Фильм представляет из себя путешествие в древний Египет, с погружением в его культуру, обряды и мифологию. Проливается свет на так называемую древнеегипетскую Книгу Мертвых. Созданная египетскими жрецами, книга описывает мумифицирование и последующие ритуалы, связанные с представлениями жрецов о путешествии души в загробный мир. Египетская Книга Мертвых — ровесница цивилизации и первая картина, изображающая Судный день.
4. Э. А. Уоллес Бадж «Египетская книга мертвых» (2003)
Данное издание представляет наиболее полную, фиванскую версию «Книги мертвых» — папирус Ани, — в переводе и с комментариями доктора Э. А. Уоллеса Баджа, позволяющими читателю глубоко познакомиться со всеми аспектами Книги мертвых и древнеегипетского ритуала. Для удобства читателя русское издание снабжено небольшим египтологическим комментарием переводчика и редактора, а также содержит уникальную подборку иллюстраций из папируса Ани и других папирусов. Книга адресована как специалистам, так и широкому кругу читателей.
5. Анджей Невиньский «Египетская книга мертвых. Книга Амдуат» (2010)
«Книга Амдуат» в изложении Е. Лазарева. Книга построена на описаниях жрецами того света, загробного мира, сокрытого от живых. Польский египтолог Анджей Невиньский изложил путь Солнца по писаниям египтян в потустороннем мире в виде двенадцатичасового цикла.
Наталья Аникина запись закреплена
Art Traffic. Культура. Искусство
Аудиокнига: Екатерина Мишаненкова «Чумазое Средневековье. Мифы и легенды о гигиене» (2020)
Скандальные и увлекательные подробности из жизни людей Средневековья глазами известного историка и реконструктора. В Средние века люди были жутко грязными и вонючими – никогда не мылись, одежду не стирали, рыцари ходили в туалет прямо под себя, в доспехи, а широкополые шляпы носили, чтобы защищаться от помоев и содержимого ночных горшков, постоянно выливаемых из окон.
Показать полностью. Королева Изабелла Кастильская поклялась не менять белье, пока мавры не будут изгнаны из Испании, и мылась только два раза в жизни. От Людовика XIV воняло «как от дикого зверя». Король Фридрих Барбаросса чуть не утонул в нечистотах. А на окна британского парламента вешали ароматизированные занавески, чтобы защититься от вони, исходящей от Темзы.
Что из этого правда, а что вымысел? Как была в реальности устроена средневековая баня или туалет? Как части стирали белье и какими благовониями пользовались наши предки? Давайте обратимся к фактам.
Исполнитель: Виктория Фёдорова
Время звучания: 08:00:56
Глава 1. Немного о мифах
Средневековье и современность
Маргинализация Средневековья
«Вам нужны не факты, а эффекты»
История и мифы
Что такое Средние века?
Глава 2. Культура чистоты
Культура красоты
Средневековая сексуальность
Чем плоха женщина?
Есть ли у женщины душа?
Дева Мария
Добродетель
Внутренняя красота
Кровь ран и грязь странствий
Увядание красоты
Уродливая старость
Рассказ Батской ткачихи
Многозначная чистота
Красота на вкус и на запах
Гендерные различия
Сексуальные страдания
Куртуазная любовь
Рыцарь или мужлан
Любовный подвиг
Рыцарь и дворянин
Рождение рыцарства
Рыцарская культура
Подтверждение благородства
Воспитание рыцаря
Воспитание леди
Манеры и поведение за столом
Джон Рассел, «Книга Манер» (отрывки). Англия, 1460–1470 гг. Перевод и стихотворное переложение: Юлии Давидовской и Ксении Галиловой
Признаки благородства
Глава 3. Красота по-средневековому
Эксперимент
Старинные портреты
Ричард III
Живопись и мода
Куда делись брови?
Беременные платья
Улучшение тела
Идеальная женщина
Из романа Кретьена де Труа «Эрек и Энида»
Природа против макияжа или… за него?
Глава 4. Женское дело
Клеопатра-косметолог
Тротула
Рецепты Тротулы
Женщины-медики
Критические дни
Женская утроба – сточная канава
Грехи Евы
Средневековые тампоны
Экзотические эксперты
“Manual de mugeres”
Глава 5. Мыльная тема
Самое древнее мыло
Средневековое мыло
Английское мыло
«Другой способ приготовления белого мыла»
Глава 6. Ванна, баня или тазик?
Золото, обращенное в кал
Бани Карла Великого
Римское и сарацинское влияние
Парижские бани
Лондонские ванны
Жизнь без ванны
О гигиене в «Книге манер» Джона Рассела
Мытая Европа
Немного документов
Праздники в ванне
Конец банной культуры
Мылись ли в эпоху Возрождения?
«Пятнадцать указаний Уильяма Вона по сохранению здоровья»
Поведение за столом
Личный опыт
Глава 7. Чистота и здоровье
«Теория миазмов»
Снова Салерно
О детях, находящихся еще в утробе матери, из «Поэмы о медицине» («Урджуса фит-тиб») Авиценны
Популярная медицина
Отрывок из «Салернского кодекса здоровья», перевод Ю. Ф. Шульца
Утренний туалет
Стирка
Чистка одежды
Хранение одежды
Паразиты
Мытье посуды
Грязь на языке
Глава 8. Средневековая канализация
Воды Темзы
Средневековые туалеты
Королевские туалеты
Туалеты средневекового Лондона (XIII–XV века)
Общественные уборные средневекового Лондона
Частные туалеты со «смывом»
Туалетные страсти – Лондон против короля
Туалеты с выгребной ямой
Как ходить в туалет
Глава 9. Чистый город
Чистка выгребных ям
Вывоз мусора
Ночные горшки
Вмешательство властей
Водные ресурсы средневековых городов
Пить или не пить?
Заключение
Наталья Аникина запись закреплена
Art Traffic. Культура. Искусство
Анимационная драма «Ван Гог. С любовью, Винсент» (2017)
Мультфильм, сотканный из полотен Ван Гога, где вместе с письмом художника путешествует его наставление потомкам.
Картина является первым в мире полностью нарисованным на холсте масляными красками анимационным полнометражным фильмом.
Показать полностью. Над творением польско-английского кинематографа трудилось 125 художников, которые создали тысячи кадров в технике самого Ван Гога. Результат совершенно невероятный, фильм по сути — одно большое произведение искусства.
Статистика проекта, завоевавшего призы на международных фестивалях в Анси и Шанхае, впечатляет: 800 писем легли в основу сценария, 100 с лишним картин и набросков, переложенные на 65 000 кадров, стали основой масштабного проекта. На экране удается передать даже фактуру полотен в технике импасто (густого наложения красок), характерную для художника. Это не только пример усердия и целеустремленности, но и истинного благоговения перед Мастером, не удостоившимся прижизненной славы.
Есть в фильме и черно-белые фрагменты флешбэков жизни художника, красочные виды последних для него Арля и Овер-сюр-Уаза — нет только ставшего привычным смакования подробностей вокруг отрезанного уха и психиатрической лечебницы. Ничто не умалчивается, но преподносится в высшей степени деликатно. Даже в перечислении причин смерти Ван Гога — от убийства до несчастного случая — нет крикливых нападок и ретроспективных обвинений, но общепримиряющая на протяжении многих лет версия суицида после просмотра ленты уже не кажется единственно верной.
Главным героем стал Арман Рулен, сын почтальона, знакомый нам по портрету кисти Ван Гога. По сюжету, ему предстоит проделать нелегкий путь, дабы передать Тео Ван Гогу последнее письмо Винсента. За поручение он берется неохотно, но чем больше противоречивых отзывов слышит об отправителе послания, тем значимее становится для него миссия. Выясняется, что Тео пережил брата всего на полгода, но весточка все-таки найдет адресатов. Одним из них станет публика, которая получит от картины не только эстетическое удовольствие, но и философское послесловие.
«Анимация» дословно значит «одушевление» — создателям «Ван Гог. С любовью, Винсент» поистине удалось вдохнуть жизнь в кажущиеся замеревшими полотна. Фильм ценен не только палитрой цветов и персонажей, но калейдоскопом жизни художника. Сумрачный, одинокий, усталый человек умел увидеть и передать сияющие краски окружающего, отнюдь не радужно обращенного к нему мира.
Живописный эквивалент нравственного закона внутри нас остается на усмотрение зрителя, но лучшей иллюстрации к кантовскому звездному небу над головой (из произведения Канта «Критика практического разума»), наполняющему душу священным трепетом, чем «Звездная ночь» Ван Гога, не найти. Завещанное Мастером выполнено прошедшими по его следу потомками так, как и указано в названии ленты, — с любовью.
Наталья Аникина запись закреплена
Art Traffic. Культура. Искусство
Ведьмы, колдуны, тролли, великаны и другие жители потусторонних миров
Страшные (и не очень) сказки для взрослых и детей: полнометражные анимационные и кукольные фильмы
1. Сюрреалистическая кукольная сказка Кристиан Седжавски «Кровавый чай и красная ниточка» (2006)
Показать полностью.
2. Сюрреалистический анимационный фильм Яна Шванкмайера «Алиса» или «Сон А́ленки» (1994)
3. Фантасмагорический кукольный фильм Станислава Соколова и Михаила Шемякина «Гофманиада» (2018)
4. Сказочная кукольная анимация «Фимфарум Яна Вериха: Бог любит троицу» (2002)
5. Фэнтезийный кукольный фильм Джима Хенсона и Фрэнка Оза «Темный кристалл» (1982)
6. Сказочный кукольный фильм ужасов Генри Селика «Коралина в Стране Кошмаров» (2009)
7. Сказочный анимационный фильм Ильи Максимова «Карлик Нос» (2003)
8. Готическая кукольная сказка Тима Бертона «Труп невесты» (2005)
9. Сказочный анимационный фильм ужасов Карела Земана «Крабат — ученик колдуна» (1977)
10. Анимационный фильм Мишеля Осело «Кирику и колдунья» (1998)
1. Сюрреалистическая кукольная сказка Кристиан Седжавски «Кровавый чай и красная ниточка» (2006)
Кукольный мультфильм для взрослых художницы Кристиан Седжавски наполнен аллегориями и аллюзиями и отличается странным, абсурдным и необычным сюжетом. Фильм, свободный от диалогов, рассказывает о кровавом противостоянии аристократического склада Белых Мышей и таинственных приземленных Существ, которые живут под Дубом с куклой своей мечты. Мультфильм был показан на тридцати национальных и международных кинофестивалях, а на четыре был удостоен наград победителя. Этот шедевр, созданный под впечатлением от работ Яна Шванкмайера, Седжавски в одиночку делала 13 лет, и если вы его еще не смотрели, рекомендуем сделать это прямо сейчас.
2. Сюрреалистический анимационный фильм Яна Шванкмайера «Алиса» или «Сон А́ленки» (1994)
Самая безумная киноверсия «Алисы в Стране чудес» Льюиса Кэрролла. Полуанимационно-полуигровая, сюрреалистично-линчевская, мрачная, довольно жестокая картина. Объединяя методы мультипликации и живого действия, чешский аниматор Ян Шванкмайер создал шедевр кино, поразительно интерпретировав первоначальную идею классического рассказа английского писателя. Это не сказочный сон, приснившийся девочке Алисе, это тяжелая и болезненная галлюцинация девочки Аленки. Фильм получил приз на Международном фестивале анимационных фильмов в Анси.
В целом фильм почти полностью повторяет канонический текст Кэрролла, исключая те моменты, которые не нужны режиссеру. Алиса попадает в «Страну чудес» не через нору, а через ящик письменного стола, забитый линейками (это вообще самый популярный вид «общественного транспорта» в сказке). Несколько второстепенных героев убрано (вроде Герцогини), в том числе и знаменитый Чеширский кот: это понятно, в таком жутком мире не место улыбчивым зверушкам. И, разумеется, в финале проходит суд не над Валетом, а над самой Аленкой.
3. Фантасмагорический кукольный фильм Станислава Соколова и Михаила Шемякина «Гофманиада» (2018)
Завораживающая история, созданная по мотивам сказок Гофмана, где главный герой — сам писатель. Каждый персонаж фильма существует не только на бумаге, но и во плоти. В двух ипостасях. И осознание этого усиливает эффект гофмановского двоемирия, о котором рассказывает картина. Причем ее герои, созданные по эскизам художника Михаила Шемякина — не слащавы по-голливудски, а шаржировано уродливы, но симпатичны. В духе Тима Бертона.
Главный герой фильма — Эрнст Гофман, молодой юрист, музыкант и писатель, который живет сразу в двух измерениях: воображаемом мире собственных произведений и в обычной реальности небольшого немецкого городка. В образах своих героев Гофману предстоит пережить самые удивительные и полные опасностей приключения, которые могут оказаться не просто фантазиями из его собственных сказок.
4. Сказочная кукольная анимация «Фимфарум Яна Вериха: Бог любит троицу» (2002)
«Фимфарум» — кукольная чешская трилогия для взрослых и детей по мотивам сказочных рассказов чеха Яна Вериха. Остроумный и увлекательный фильм про великанов, бесов, выпивох, шумавские леса и деревенских жителей. Сборник сказок «Фимфарум», включенный в число лучших чешских книг XX века, стал настоящей классикой наряду с произведениями Ганса Христиана Андерсена или Карела Чапека. Благодаря сказкам, публика начала считать Вериха философом и мудрецом.
Мультфильм «Фимфарум Яна Вериха: Бог любит троицу» состоит из трех сказочных историй. Первая история, режиссера Кристины Дуфковой, о том, как съемочная группа едет в шумавские леса на юге Чехии чтобы выяснить, жили ли там когда-то огры (великаны). Вторая история, снятая Властой Посписловой о царе, который посылает своих сыновей отыскать его шляпу с пером сойки, которую он оставил в пивнушке когда то в молодости. В третьей истории, режиссера Давида Сукупа, Разум и Счастье пытаются доказать свою важность в жизни человека и круто меняют жизнь свинопаса Людека.
5. Фэнтезийный кукольный фильм Джима Хенсона и Фрэнка Оза «Темный кристалл» (1982)
Веками в волшебной стране, которую населял народ гелфлингов, царил мир и покой. Но однажды произошла страшная беда: был поврежден Темный кристалл, магический камень, управляющий законами Вселенной. Из-за этого нарушилось равновесие хаоса и порядка, а бедных гелфлингов поработили воинственные, злобные скексисы. Если Темный кристалл не возродится до дня Великого слияния трех солнц, кошмарные скексисы будут вечно править миром. Храбрые гелфлинги Джен и Кира отправляются на полные опасностей и приключений поиски отколовшейся части кристалла. Источником вдохновения при создании фантастических существ послужили работы английского иллюстратора Брайана Фрауда.
6. Сказочный кукольный фильм ужасов Генри Селика «Коралина в Стране Кошмаров» (2009)
Последняя на сегодняшний день работа непризнанного гения готической анимации Генри Селика, основанная на одноименной новелле английского писателя-фантаста Нила Геймана. Мультфильм представляет собой, по сути, сказочный анимационный фильм ужасов. В то же время, картина напоминает и своеобразный полнометражный квест, где для того, чтобы выжить, центральному персонажу необходимо найти ответы на множество загадок. Умный, красивый, странноватый и бесконечно жуткий фильм о том, что происходит с любопытными детьми вечно занятых родителей. Лучший фильм 2009 года по мнению Американского института кинематографии. Номинация на премию «Оскар», три премии «Энни», Гран-при фестиваля анимационных фильмов в Анси.
По сюжету, главная героиня вместе с родителями перебирается из Мичигана в загородный особняк «Розовый дворец». Не находящая понимания в семье со строго установленными правилами, Коралина обнаруживает в одной из стен своего нового жилища небольшую потайную дверь, днем открывающую вид на кирпичную стену, а ночью — бархатный тоннель в загадочный мир. Этот мир — ее альтернативная жизнь, которая не перестает ее радовать, все здесь хорошо, но только до поры до времени.
7. Сказочный анимационный фильм Ильи Максимова «Карлик Нос» (2003)
Полнометражный фильм студии анимационного кино «Мельница». В основу сюжета положены волшебные сказки немецкого писателя Вильгельма Гауфа «Карлик Нос» и «Маленький Мук». Для того чтобы осуществить свои коварные планы, злой колдунье нужен ребенок с очень добрым сердцем. Обманом она заманивает к себе маленького Якоба — сына сапожника и зеленщицы. Когда Якоб отказывается участвовать в ее сомнительных делах, ведьма превращает его в уродливого карлика. Но вечная сила любви и дружбы помогает героям сказки рассеять злые чары…
8. Готическая кукольная сказка Тима Бертона «Труп невесты» (2005)
Очень готическая, мрачная, яркая и веселая сказка для взрослых. Один из тех фильмов, который смело можно назвать шедевром. Тим Бертон и Майк Джонсон оживили волшебную историю любви и смерти, наполнили ее глубокими чувствами и смыслом, и с помощью потрясающего композитора Дэнни Элфмена, заправили невероятный сюжет очень красивой музыкой.
Действие мультфильма развивается в Великобритании викторианской эпохи. Главного героя — молодого человека Виктора — силы тьмы утаскивают в преисподнюю и женят там на таинственном Трупе Невесты, в то время как его настоящая невеста Виктория ожидает своего жениха в мире живых. Несмотря на то, что проживание в Царстве мертвых оказывается много интересней, чем его привычный викторианский образ жизни, Виктор понимает, что свою единственную любовь он не променяет ни на что ни в одном из альтернативных миров….
9. Сказочный анимационный фильм ужасов Карела Земана «Крабат — ученик колдуна» (1977)
Жуткий и чарующий чехословацкий мультфильм по одноименной сказочной повести немецкого писателя Отфрида Пройслера. Одновременно прекрасный и отталкивающий. Опасная темная магия, колоритный антагонист и Черная мельница как своеобразный Хогвартс для бедных, которым не осталось выбора, как постигать искусство злого колдовства. Германия XVII столетия. 30-летняя война и чума сделали 13-летнего мальчика по имени Крабат сиротой. В поисках крова и еды, он таинственным образом попадает на мельницу, где становится учеником ее хозяина.
10. Анимационный фильм Мишеля Осело «Кирику и колдунья» (1998)
Созданный на основе западноафриканских народных сказок, анимационный фильм легендарного французского режиссера рассказывает о противоборстве необычного мальчика Кирику и злой ведьмы по имени Караба. Мультфильм удостоен Гран-при самого престижного в мире фестиваля анимационных фильмов Анси в 1999 году.
Наталья Аникина запись закреплена
Art Traffic. Культура. Искусство
Документальный сериал BBC «Сокровища Древней Греции» (2015)
Современный мир многим обязан Греции. Это сравнительно небольшое государство оказало огромное влияние на развитие всех областей жизни человека. Представления о мире – о человеке, медицине, политике, искусстве, литературе — в глобальном масштабе зарождались именно в Древней Греции. Именно здесь нашла свое начало западная цивилизация. Ее искусство возникло из более темного, удивительного прошлого, старого мира мифов, чудовищ, воображения, из мира, который продолжают открывать и поныне. Ведущий Алистер Сук постарается сложить воедино все что мы знаем о самых ранних влияниях и отделить историю от мифов. Основываясь на эпосе Гомера и открытиях XX века историк попробует раскрыть чудо возникновения греческого искусства.
Наталья Аникина запись закреплена
Art Traffic. Культура. Искусство
Цикл документальных фильмов «Афинская школа» (2009-2010)
Бессмертная фреска Рафаэля «Афинская школа» иллюстрирует тему цикла – философию — и его сквозную идею – путь человеческого разума в поисках истины. Содержание каждого выпуска – это судьба одного мыслителя, его портрет на фоне эпохи и образ самой эпохи на фоне его главных произведений.
Показать полностью. Из нового документального цикла «Афинская школа» зрители смогут узнать о жизни и философских воззрениях Гераклита Эфесского, Сократа, Платона и Аристотеля. Четыре следующих фильма посвящены римским философам – Цицерону, Сенеке, Марку Аврелию и Блаженному Августину. С позиции философии – это последовательный рассказ о том, как стоицизм вошел в христианство. С точки зрения роли личности – драмы судеб великих мудрецов. Осознав все величие и высоту греческой культуры, римляне того времени не боялись быть вторыми, сделали греческую мысль универсальной и распространили ее на весь мир.
1. Гераклит
2. Сократ
3. Платон
4. Аристотель
5. Цицерон
6. Сенека
7. Марк Аврелий
8. Блаженный Августин
1. Гераклит (544 год до н. э. — 483 год до н. э.)
История потомка царского рода, который добровольно оставил свой трон и стал философом, выбрав путь бедности и размышлений. Эфесцы, считавшие его чудаком, вспомнили о Гераклите-мудреце в связи с серьезными для города обстоятельствами, признав его одним из выдающихся мудрецов. «Гераклит – мыслитель чистой интуиции, чистой веры», – считает профессор МГУ Геннадий Майоров. – «Его диалектика рвала все узы формальной логики, скучной и однообразной, исключающей всякое прозрение…». В программе рассказывается о жизни античного мыслителя: хотя Гераклит принадлежал к роду басилевсов (царей-жрецов), он добровольно отказался от власти в пользу своего брата, посвятив себя философии. О мировоззрении Гераклита рассказывают профессора МГУ Геннадий Майоров и Александр Доброхотов, профессор Афинского университета Константин Вудурис.
2. Сократ (470/469 г. до н. э. — 399 г. до н. э.)
Прямотой суждений и критикой современников Сократ нажил себе много врагов. Приговоренный к смерти, он мужественно и спокойно ее принял, хотя мог избежать. Учение Сократа знаменует собой поворотный момент в античной философии: своим методом анализа понятий (майевтика, диалектика) и отождествлением добродетели и знания он первым обратил внимание на безусловное значение личности человека. Он исследовал нравственные добродетели и пытался дать их общие определения путем рассмотрения их с разных сторон. Свои приемы исследования Сократ сравнивал с «искусством повивальной бабки»; его метод вопросов, предполагающих критическое отношение к догматическим утверждениям, получил название «сократовской иронии».
О том, как воспринимали Сократа его современники, о жизни и учении Сократа рассказывают профессоры МГУ Александр Доброхотов и Геннадий Майоров, профессор Афинского Университета Евгения Николаиду-Кирианиду. «Сократ на самом деле страстно хочет истины, на самом деле задается вопросом ценностей, и поэтому Сократ – величайший воспитатель, как его часто называют в «Диалогах» Платона. Но он в корне отличается от софистов: они учили только тому, как преуспеть в обществе, тогда как Сократ настаивает на принципе «познай самого себя», — считает Евгения Николаиду-Кирианиду. – Отсюда начинается общественное служение Сократа, потому что принцип «познай самого себя» это не только забота о себе, но и о других». По мнению Сократа, нравственным человек может быть только тогда, когда знает, что такое добродетель. Знание — предпосылка нравственного. Подлинная нравственность — это познание блага. Большое внимание в фильме также уделяется истории процесса по делу Сократом и его осуждения за «развращение молодежи» и «непочитание богов».
3. Платон (429/427 до н. э. — 347 до н. э.)
О полной испытаний и приключений судьбе лучшего ученика Сократа, о его трех поездках на Сицилию. О произведениях Платона «Государство», «Тимей», в которых Платон говорит о сотворении мира и о том, почему философ обязан идти дорогой мучеников. Платон родился в семье, имевшей аристократическое происхождение: род его отца Аристона возводили к последнему царю Аттики Кодру, а по матери он принадлежал к роду афинского реформатора Солона. Платону по статусу рождения положено было стать политиком, но после встречи с Сократом он стал его учеником и посвятил себя философии. «Платон был по-настоящему философом номер один, в том смысле, что именного у него философия достигла своего величия», – считает Геннадий Майоров. «Если термин философии и существовал до Платона, то только благодаря Платону он приобрел такую интенсивную семантическую нагрузку, которую мы продолжаем ему приписывать и сегодня. На первый план у Платона выходит первая часть слова, «фило» – роль любви. Заниматься философией – значит любить. Только любя можно воспитывать и наставлять человека», – говорит Аниелло Монтано, профессор Салернского университета. О жизни и ключевых понятиях философии Платона рассказывают профессор МГУ Геннадий Майоров, профессор Афинского университета Константин Вудурис, профессор Салернского университета Аниелло Монтано.
4. Аристотель (384 год до н. э. — 322 год до н. э.)
О жизни Аристотеля – лучшего ученика Платона, который стал учителем Александра Македонского. Результатом бесконечных поисков путей между единовластием и демократией стала золотая середина – его знаменитый труд «Этика». Любимый ученик Платона, Аристотель был первым учёным, создавшим всестороннюю систему философии, охватившую все сферы человеческого развития — социологию, философию, политику, логику. Если Платона интересовали, прежде всего, идеальные объекты, то Аристотеля увлекала живая материя. Он был одним из величайших биологов своего времени. Став учителем Александра Македонского, он во многом определил взгляды последнего на философию, естествознание, государственную политику, хотя впоследствии их интересы и разошлись. О ключевых понятиях философской концепции Аристотеля и его отношениях с Александром Македонским рассказывают Панайотис Пандазакос, профессор Афинского университета, Андрей Лебедев, ведущий специалист Института философии РАН, Артуро Табако, историк философии Неаполитанского университета.
5. Цицерон (106 до н. э. — 43 до н. э.)
Цицерон — это золотая нить, связавшая Рим с Афинами Платона. Ученик афинских ораторов, и в тоже время — та основа, на которой строится мысль римских философов — Сенеки, Марка Аврелия, блаженных Иеронима и Августина, Петрарки. Судьба Цицерона — это история падения Республики, триумф и убийство Цезаря; его смерть — позорнейшая в летописи человечества торговля между Марком Антонием и Октавианом.
6. Сенека (4 до н. э. — 65)
Сенека — воспитатель Нерона. Количество кровавых интриг, в которых ему пришлось участвовать, казалось бы, должно было навсегда поставить его на одну ступень с его учеником. Но — нет. В глазах потомков, один — тиран, второй — великий мудрец и мученик. А что думали об этом современники?
7. Марк Аврелий (121 — 180)
Римский император, прославленный «философ на троне». Сочинение «Размышление», или «К самому себе» написано на древнегреческом языке (12 книг) и является уникальным памятником античной литературы, где автор обращается к философии и обсуждает основополагающие для жизни вопросы: об интересах целого, общей пользе, общественной природе человека; о мироустройстве, о жизни и смерти.
8. Блаженный Августин (354 — 430 года)
Блаженный Августин. «Исповедь». Величественная и, в то же время, близкая многим история обращения благородной, ищущей, мятущейся души ко Христу. «Расхождение между непосредственностью переживания, которая реализуется в душе человека и необходимость его выразить – вот это центральная проблема, которая занимала блаженного Августина всю жизнь, – говорит Георгий Кнабе. – Если говорить кратко – выражение невыразимого». В юности Августин считал себя атеистом, увлекался риторикой. И только чтение Цицерона обратило его к христианскому богу: «Эта книга изменила мое состояние. Мне вдруг опротивели все пустые надежды – бессмертной мудрости желал я в своем невероятном сердечном смятении. Господи, как я горел улететь к тебе от всего земного!» Августин пришел к выводу, что реализация античного идеала на самом деле – это надежда, которой живут христиане, и те изменения, которые надежда на будущую жизнь производит в жизни людей.
Канал «Культура» 8 серий.
Документальный фильм (Россия, 2009 — 2010)
Над фильмом работали: Владимир Дубровский, Мария Гусева, Ольга Жукова, Сергей Игнатьев, Елена Китаева, Всеволод Кузнецов, Александр Кундрюцков, Вера Кундрюцкова, Дмитрий Менделеев, Наталья Меньшикова и др.
9. Фреска Рафаэля Санти «Афинская Школа», 1511
В 1508 году по поручению папы Юлия II Рафаэль расписывает станцы (парадные залы) Ватиканского дворца. Станца делла Сеньятура была первой из станц, расписанных Рафаэлем (1508—1511 гг.). Его фрески — это аллегорические изображения человеческой деятельности: «Афинская школа» — философия, «Диспут» — богословие, «Мудрость, умеренность и сила» — правосудие, «Парнас» — поэзия. В своих четырех великих композициях Рафаэль показал четыре основания, на которых, по его убеждению, должно покоиться человеческое общество: разум (философия, наука), доброта и любовь (религия), красота (искусство), справедливость (правосудие). Фреска «Афинская школа» по праву признается одним из лучших произведений не только Рафаэля, но и ренессансного искусства в целом.
«Афинская школа» изображает не реальную группу афинян – здесь находятся не только афиняне (к примеру, философы Парменид и его ученик Зенон не были гражданами Афин) и даже не только современники, но также мыслители, жившие в другое время и в других странах (например, персидский философ-мистик Зороастр, живший за несколько веков до Платона, или мусульманский переводчик и комментатор Аристотеля Аверроэс, живший на много веков позже). Таким образом «Афинская школа» представляет идеальное сообщество мыслителей классической эпохи, сообщество учителей и учеников. Однако изображая этих выдающихся людей прошлого, Рафаэль придает им черты своих выдающихся современников.
Всего на фреске представлено свыше 50 фигур (многие из них не поддаются аттрибутации, насчет некоторых нет единой точки зрения).
Фреска «Афинская школа» воплощает величие философии и науки. Ее основная идея — возможность гармонического согласия между различными направлениями философии и науки — принадлежит к числу важнейших идей гуманистов. Под сводами величественного здания расположились группами древнегреческие философы и ученые.
В центре композиции находятся Платон и Аристотель, олицетворяющие античную мудрость и представляющие две школы философии. Платон указывает пальцем на небо, Аристотель простирает руку над землей. Воин в шлеме — Александр Македонский, он внимательно слушает Сократа, который, что-то доказывая, загибает пальцы. Слева, у подножия лестницы, Пифагор, в окружении учеников, занят разработкой математических проблем. Человек в венке из виноградных листьев — Эпикур. Человек, сидящий в задумчивой позе, опершись на куб, — Микеланджело в образе Гераклита. На ступеньках лестницы расположился Диоген. Справа Евклид, склонясь над доской, измеряет циркулем геометрический чертеж. Ступени лестницы символизируют этапы овладения истиной. Рядом с Евклидом стоят Птолемей (держит в руках земной шар) и, вероятно, пророк Зороастр (держит небесный глобус). Чуть правее стоит сам художник (смотрит прямо на зрителя). Хотя на фреске представлено свыше 50 фигур, свойственное Рафаэлю чувство пропорций и ритма создает впечатление удивительной легкости и простора.
Художник поставил перед собой задачу невероятной сложности. И гений его проявился уже в самом подходе к ее решению. Он разделил философов на несколько обособленных групп. Одни осматривают два глобуса — Земли и неба — последний, по-видимому, находится в руках Птолемея. Рядом другие увлечены решением геометрической задачи. Напротив — уединенный мечтатель. Возле него почтенный мыслитель вносит исправления в солидный фолиант под восхищенными взглядами одних и напряженным подглядыванием плагиатора, старающегося схватить чужую мысль налету. От этих людей отходит юноша, еще не избравший себе учителя, готовый к поискам истины. Сзади — Сократ, на пальцах объясняющий слушателям ход своих рассуждений.
Совершенно замечательна фигура юноши в левом дальнем углу фрески. Он стремительно входит в это скопление мудрецов, держа в руке свиток и книгу; развеваются складки его плаща и кудри на голове. Стоящий рядом указывает ему дорогу, а некто из кружка Сократа приветствует его. Возможно, так олицетворена новая смелая мысль, которая вызовет новые споры, подвигнет на новые искания.
Словно нищий на ступенях храма — одинокий Диоген, отстраненный от мирской суеты и дискуссий. Кто-то, проходя мимо, указывает на него, словно спрашивая спутника: не таков ли удел подлинного философа? Но тот обращает его внимание (и наше) на две фигуры, которые находятся в центре композиции. Это убеленный сединами Платон и молодой Аристотель. Они ведут диалог — спокойный спор, в котором освобождается от оков догм и предрассудков истина. Платон указывает на небо, где царят гармония, величие и высший разум. Аристотель простирает руку к земле, окружающему людей миру. В этом споре не может быть победителя, ибо для человека одинаково необходимы и безмерный космос, и родная Земля, познание которых будет длиться вечно.
Несмотря на обособление групп философов, картина тяготеет к двум центральным фигурам, отчетливо выдающимся на фоне неба. Их единство подчеркивает система арочных сводов, последний из которых образует подобие рамы, в которой находятся Платон и Аристотель.
Единство философий — в разнообразии отдельных школ и личных мнений. Так складывается великая симфония человеческого познания. Этому не мешает разобщенность мыслителей в пространстве и времени. Напротив, познание объединяет всех, кто искренне к нему стремится. И не случайно, конечно, в картине присутствуют люди всех возрастов, включая младенцев, а на их лицах не только сосредоточенность и задумчивость, но и светлые улыбки.
В своих четырех великих композициях Рафаэль показал четыре основания, на которых должно покоиться человеческое общество: разум (философия, наука), доброта и любовь (религия), красота (искусство), справедливость (правосудие).
Современному человеку может показаться невероятным, что Рафаэль, не достигший тридцатилетия, мог создавать такие грандиозные фрески. Поражает одно уже величие замысла и способность выразить глубокие идеи (а прежде — осознать их) в форме живописных композиций. А сколько для этого требовалось сделать набросков, эскизов! Трудно усомниться, что над фресками работали группы художников. Но общий замысел, структура картин, конкретные фигуры и обработка многих деталей — дело рук и мысли великого мастера.
Источник