Аштанга йога порядок асан

Что такое аштанга йога?

По сути, все виды йоги можно обозначить общим термином – хатха йога, совокупность физических упражнений. Отдельные виды/школы йоги отличаются тем, что внимание уделяется отдельным акцентам во время практики и авторством методики.

Аштанга йога – одна из самых известных систем йоги, которая была впервые описана мудрецом Патанджали в «Йога-сутрах» и вошла в традиционную индийскую философию.

«Аштанга» в переводе с санскрита означает «восьмиступенчатая», то есть система состоит из 8 ступеней. Первые четыре ступени этой системы условно называют «йогой начального раздела», и предназначены они для развития способности человека управлять своим телом и чувствами. Для «обычного человека», не стремящегося к самадхи – высшей цели, следование первым 4-м ступеням достаточно и необходимо для гармоничной жизни и понимания себя и окружающего мира.

Аштанга йога: восемь ступеней

1. Яма

Яма – основные регулирующие принципы жизнедеятельности каждого человека.

В Йога-Сутрах Патанджали выделяется 5 основных принципов ямы:

Ненасилие (ахимса) – по отношению к себе и другим людям, а также окружающему живому миру. Подразумевается не только физическое ненасилие, но и ментальное (мысленное и словесное). Данный принцип зачастую воспринимают радикально (полный отказ от животной пищи, отказ от выполнения обязанностей, связанных с причинением вреда живому и так далее).

Но во всем должна быть мера – если по состоянию здоровья вы действительно нуждаетесь в продуктах животного происхождения, то нужно слушать свой организм. Первоначально, возможно, не удастся наблюдать полную ахимсу. Тем не менее, нужно просто постоянно держать в уме определение ахимсы и пытаться следовать ему.

Правдивость (сатья) – в отношении не только других людей, но и себя. Речь также идет о корректном и однозначном выражением собственных мыслей (не допускать двусмыслия).

Честность (астея) – запрет воровства или желания присвоить чужое. Практикуя данный принцип, человек достигнет спокойствия ума, когда знает, что ему принадлежит лишь то, что ему положено.

Половое воздержание (брахмачарья) – контроль похоти, сохранение целомудрия до брака и нераспущенность в брачных отношениях. Принцип предполагает отсутствие даже мысленного вожделения в отношении лиц противоположного пола, кроме как своего спутника (мужа, жены).

Человек должен контролировать желания, а не находиться в их власти. Как только желания начинают править разумом, человек теряет свободу.

Нестяжательство (апариграха) – непривязанность к материальным благам, ненакопительство (хранение вещей, которые нам не требуются).

Данный принцип также касается пищи: мы должны есть, чтобы удовлетворить голод и жить полноценной жизнью. Но даже когда голод удовлетворен, иногда мы склонны есть больше, только потому, что нам нравится вкус. Когда мы потребляем избыток пищи, это вредно воздействует на организм. Пища не переваривается хорошо, что ведет к возникновению заболеваний.

В других источниках, в частности, в Хатха-йоге-прадипике (текст о хатха-йоге, предположительная дата 15 век н.э.) добавляются дополнительные, но не менее важные принципы:

прощение, милосердие (кшама);

стойкость, мужество (дхрити);

сострадание (дайя) – это не реакция на ситуацию, а действие: физическая помощь либо словесное утешение;

смирение (аарьяв) – работа с собственным эго;

умеренный аппетит (мтахара) – ограничение пищи и соблюдение необходимой организму диеты в надлежащее время.

2. Нияма

Нияма — предписанные обязанности человека, правила образа жизни отдельного индивидуума.

В Йога-Сутрах Патанджали выделяется 5 правил:

Чистота (шауча)- подобно ахимсе, эта чистота также является физической, словесной и умственной.

Физическая чистота предполагает внутренние очистительные процедуры (шуддхи-крийя, будут рассмотрены в отдельной статье), а также внешнюю чистоту – опрятность внешнего вида тела и одежды.

Словесная чистота предполагает ограничение болтливости, говорить тогда, когда это действительно нужно.

Умственная чистота достигается избавлением от ненужных мыслей и блужданий ума.

Удовлетворенность настоящим (сантоша). Это состояние ума, а не реакция на любое внешнее событие, инцидент. Следовательно, состояние удовлетворённости может контролироваться умом и оно независимо от внешних обстоятельств.

На самом деле источник счастья находится в этом состоянии ума. И главная причина страданий — в Тришне (жажда). Тот, кто постоянно учится довольствоваться настоящим, освобождается от жажды и обретает счастье.

Выносливость, самодисциплина (тапас). Преодолевать трудности с достоинством – это тапас. Изучая йогу или практикуя её, вы можете столкнуться с физическими трудностями в асанах или пранаямах либо со сложностями следования принципам.

Такие трудности и сложности (от слов «труд» и «ложь», обратите внимание) нужно спокойно или с радостью принимать и продолжить учебу. Это тапас.

Самообучение (свадхьяя), изучение духовной и светской литературы. Также включает в себя джапу (повторение святых имён Господа).

Принятие Бога и вера в божественную силу, которая находится вне нашего воображения (ишвара-пранидхана).

В других источниках добавляются следующие правила:

твердая вера (астикья);

благотворительность (дана). Пожертвование должно происходить от сердца, самостоятельно, с любовью и уважением.

постоянное изучение священных текстов (сиддханта-шравана);

развитие духовного «интеллекта» (мати);

контроль стыда (лайджа). Уметь различать и стыдиться плохих и не стыдиться нормальных вещей.

Практически все, кто начинает практиковать упражнения аштанга йоги без глубокого осознания цели, задаются вопросом, обязательно ли соблюдать яму и нияму? Разве нельзя практиковать только асаны и/или пранаяму? Ответ прост – если не практиковать яму и нияму, то вы не достигнете тех же результатов, каких можете достичь практикуя все 4 ступени в совокупности.

Кроме того, указанные принципы на самом деле являются не ограничениями, а свободой от ограничений. Йога начинается со свободы от ограничений.

Яма прямо говорит о том, как человек должен вести себя в обществе, а Нияма дает руководство по отношению к индивидууму. В ступенях Яма-принципы идут первыми, это указывает на то, что йога сначала рассматривает общество, а затем человека.

В первоисточниках описания ямы и ниямы сделаны очень тщательно, чтобы привести путника к самадхи. Однако для нас, простых людей, цель занятий йогой — не самадхи, а жить счастливо и с удовлетворенностью. И, если мы попытаемся следовать, например, принципу ахимсы, как это понимается в текстах, то это может оказаться невозможным для нас в современном мире.

Поэтому мы должны попытаться следовать описанным принципам и правилам, гибко подстраивая их под себя, главное – идти по данному пути, иметь намерение. Опыт показывает, что по мере продолжения изучения йоги возрастает тенденция следовать Яме и Нияме. В любом путешествии необходимо знать о пункте назначения и следовать в этом направлении. Время, затраченное на путь, может быть разным для всех, но, как известно, путь осилит идущий.

3. Асана

Асана – это поза йоги, предполагающая определенное положение тела.

В Хатха-йоге Прадипике говорится, что «Асаной можно достичь здорового здоровья, стабильности, легкости тела и разума».

Выделяют четыре уровня прогрессии в практике той или иной асаны. По достижении четвертого уровня считается, что вы овладели асаной.

уровень. Асана предполагает устойчивое положение, тело удерживает определенную позу в течение длительного времени, одновременно обеспечивая устойчивость всех мышц, растянутых или расслабленных. На этом этапе для стабилизации тела в практикуемой позе вам требуется приложить усилия.

уровень. Как только стабильность асаны будет достигнута в течение определенного периода времени, на следующем уровне будет чувствоваться комфорт в занятом положении. Нужно уметь поддерживать асану и чувствовать себя легко.

уровень. Теперь нужно стараться постепенно расслаблять мышцы в занятой позе, с практикой расслабления можно добиться большей стабильности и комфорта в положении. Когда тело расслаблено, ум также становится спокойным и расслабленным, и вы сможете фокусироваться, а не отвлекаться на физические ощущения.

уровень. Ум может легко фокусироваться на предмете медитации, это говорит о более высоком уровне опыта практики асаны.

В идеале, считается, что если вы можете удерживать асану в течение трех часов без дискомфорта, то это говорит о мастерстве на физическом уровне. Если вы можете сосредоточить ум на одном объекте во время указанной продолжительности практики, тогда вы владеете также ментальным (или умственным) уровнем.

Естественное состояние тела и ума — это расслабленное состояние. Регулярной практикой асан такое расслабленное состояние достигается без усилий. Эффект от такой практики асан вы сможете увидеть и в повседневной жизни: тело и ум станут более эффективными, выносливыми, повысится иммунитет, вы сможете легко и осознанно контролировать эмоции.

Виды и полное пошаговое руководство практики асан аштанга йоги подробно описаны в соответствующем разделе нашего сайта (позы йоги).

4. Пранаяма

Пранаяма – это контролируемое дыхательное упражнение.

Практикуя пранаяму регулярно, можно научиться управлять ритмами пранической энергии и достигать здорового тела и разума. Патанджали в «Йога-сутрах» упоминает о пранаяме как о достижении высших состояний осознания, и уточняет, что дыхание является важной практикой достижения Самадхи.

5. Пратьяхара

Пратьяхара – это сознательное отвлечение чувств от объекта мысли.

Целью данной ступени является повышение силы разума путем психической подготовки. Практическим примером пратьяхары условно можно назвать состояние, требуемое для успешной практики Шавасаны (поза мертвеца).

Первый этап Шавасаны предполагает физическую релаксацию. На этом этапе тело сначала занимает комфортное положение, мышцы постепенно расслабляются, замедляется дыхание и, наконец, тело полностью обмякает.

На втором этапе Шавасаны вы «выходите» из внешнего мира, не теряя при этом полного контакта с ним. Это опыт пратьяхары. Большинству из нас может быть знакомо это состояние: когда вы в нем, можете почувствовать, что находитесь на дне колодца. Вы осознаете звуки вокруг, но они не создают никаких помех телу и разуму. Это состояние нереагирования.

Патанджали в «Йога-Сутрах» писал, что последние три ступени аштанга-йоги, которые описаны ниже, в совокупности называются «Саньям» (контроль) и их следует рассматривать вместе. Кроме того, между указанными ступенями нет четкой границы. По достижении определенного прогресса на одной из ступеней, вы автоматически продвигаетесь и на следующих ступенях. Три этапа смешиваются друг с другом так же легко, как цвета смешиваются на холсте художника.

6. Дхарана

Дхарана – концентрация ума в определенных границах.

Подразумевается фиксация ума на сущности определенного объекта либо мысли. Интересно отметить, что самая высокая ступень психической концентрации, зафиксированная и описываемая современными психологами, более или менее похожа на описание Дхараны, то есть первичной стадии концентрации, по описанию Патанджали.

Регулярная практика дхараны усиливает практику йоги, улучшая способность практикующего оставаться сосредоточенным, сохранять спокойствие.

Прогрессивная практика дхараны ведет к дхьяне.

7. Дхьяна

Дхьяна – это состояние полной, глубокой концентрации, или медитация.

Это достижение полного контроля над разумом. Медитация воспринимает сознание вне сознательных, подсознательных и бессознательных состояний и ведет к сверхсознанию.

Дхьяна опирается на практику асаны, пранаямы, пратьяхары и дхараны. И все эти ступени в совокупности приводят к полному отчуждению ума от мирских привязанностей и более глубокому пониманию предмета медитации. На заключительном этапе йог больше не рассматривает это как практику медитации, поскольку он настолько погружен в медитативный акт, что больше не может отделять себя от него.

8. Самадхи

Самадхи – итоговая цель практики йоги и конечное состояние бытия ума, это просветление и предварительное состояние нирваны.

Причем этот результат можно представить скорее как ряд этапов, которые разворачиваются в прогрессии. Самадхи могут испытать не только йоги-отшельники, проживающие в пещерах Индии. Большинство медитирующих, которые практикуют регулярно в течение часа или двух каждый день, могут достичь первого этапа самадхи (углубленная практика дхьяны) в течение нескольких лет, если им дается надлежащее обучение.

Таким образом, дхарана (концентрация разума на объекте медитации во время медитативной практики) в конечном итоге превращается в дхьяну (сравнительно легкий поток сознания от ума к объекту), а дхьяна развивается в самадхи. Самадхи начинается тогда, когда отношения между умом и объектом углубляются до такой степени, что сознание концентрируется, а осознание объекта доминирует над умом.

Источник

Аштанга-виньяса йога: последовательность упражнений, мантры, отличия от других практик

В древности восточные мудрецы придумали, как слить в гармонии тело, душу и природу. Так появилась йога. Одна из популярных школ – аштанга-виньяса. Поговорим о том, чем увлекает людей это течение, что в нем полезного, с чего начать заниматься. Обсудим, кому рекомендуется практиковать это направление и где пройти обучение по виньяса йоге.

Что это такое

Виньяса-йога – популярное учение в Индии, на Западе, в России, разновидность хатха-йоги, которая отличается высокой динамикой, требует хорошей физической подготовки и максимальной выкладки. Виньяса-йогой вполне можно заменить фитнес. Но нужно помнить, что это еще и духовная практика, а не простая тренировка, поэтому пользы больше.

История возникновения

В Ведийское время (XV–X века до нашей эры) индийскими мудрецами было написано 4 великих книги:

Они положили основу ряду учений и практик. В том числе и йоге.

Далее, в II-I веках до нашей эры Патанджали собрал все имеющиеся знания воедино и создал труд «Йога сутра».

В середине 20 века индийский йогин и философ Шри Тирумалай Кришнамачарья открыл школу хатха. А его последователь Шри Кришна Паттабхи Джойс, взяв в качестве примера учение, которое ему преподавали, внедрил свою школу vinyasayoga. В 1948 году основатель течения создал институт аштанга-виньяса йоги.

Что представляет собой учение

Цель, как и у любого другого направления йоги – тренировки тела и духа. Виньяса – большой комплекс упражнений, которые разделены на 8 частей. Всё это позволяет осознать единство, души, тела, природы, всей Вселенной.

Новичков, которые думают, что йога – это что-то медленное, неторопливое – больше медитация, чем работа с физикой, ждет неожиданность. В аштанга-йоге сочетаются динамичные физические упражнения и дыхательные техники. Виньяса тем и привлекает, что скучать не придется.

Асаны сменяются одна за другой динамично. И это всё при правильном дыхании, концентрации на одной из 8 точек, известных в йоге, и установки энергетических замков. Во время упражнений поют мантры и выполняют комплекс Приветствие Солнцу.

Йоги указывают, что занятий виньяса-йогой требуют хорошей растяжки, неплохой физической подготовки. Но все с чего-то начинали. Под руководством опытных инструкторов, которые есть, например, в фитнес-клубе La Salute, постепенно можно втянуться в занятия, освоить уроки и добиться результатов.

Схожесть и различия аштанга-виньяса-йоги с другими практиками

Чтобы детальнее разобраться с учением, сравним его с другими школами, найдем схожести и отличия. Кстати, стоит запомнить, аштанга и виньяса – равнозначные названия. Если встретится одно, то нужно подразумевать и второе.

Йога флоу – мягкая растяжка

Flow отличается от ashtanga тем, что в первом учении больше творчества, переходы между асанами совершаются плавно при помощи виньяс – связок, сопровождающихся дыхательными техниками. Последовательность выстроена волнами. В аштанга-виньяса всё более упорядоченно. И нагрузки повыше. Можно говорить о том, что йога флоу мягкая растяжка родственна несмотря на различия между практиками.

Хатха йога

Аштанга вышла из этого направления. Как указывалось, Паттабхи Джойс обучался хатха-йоге, а потом придумал свое.

Первоначальное учение отличается от того, которое из него вышло, как и от флоу, следующим:

1. В хатхе главное – это асаны. В аштанге они тоже важны, но ценнее связки, которые выполняются в сочетании с правильным дыханием.
2. Разница заключается еще и в том, что хатха статична. В основном. За редкими исключениями.
3. В аштанга-виньяса-йоге идет постоянное обучение 6 асанам в связках. Например: surya namaskara, tadasana (тадасана) и др. Последовательности придуманы давно и их, за исключением, менять не рекомендуется. Решение об отступлении от канонов принимает учитель или личный тренер.

То есть, преемственность между школами прослеживается. Но и различия, как можно убедиться, велики.

Польза и эффект аштанга-йоги

Начинать заниматься стоит по таким причинам:

1. Йога укрепляет здоровье, в том числе и сердечную мышцу. Работать приходится интенсивно. И это должно доставлять удовольствие.
2. Организм очищается и омолаживается. Секрет в особых методиках дыхания, в результате осуществления которых кровь прогревается и быстро циркулирует по телу.
3. Укрепляется мышечный корсет за счет растяжки. Не стоит переживать, если она у вас не очень. Это только пока. Аштанга-йога быстро исправляет ситуацию. Не за один день, естественно.
4. При помощи аштанга-йоги удается избавляться от лишнего веса.
5. Когда происходит расслабление, ум, тело и дух сливаются. И это самое главное, что есть в практике.

Положительные эффекты от виньяса-йоги:

• прорабатываются все группы мышц, появляется растяжка, о которой до этого и не мечталось;
• тело становится стройным и подтянутым;
• выводятся шлаки и токсины;
• приходит в порядок обмен веществ, стабилизируется работа щитовидной железы, печени, почек;
• появляется способность легко концентрировать внимание.

Когда нет противопоказаний, то аштанга-виньяса-йогу, как минимум, стоит попробовать.

Кому рекомендуют направление

Если не запрещает врач, то практиковаться можно любому человеку. Идеально аштанга-йога подойдет:

1. Интровертам. Людям-одиночкам, которые желают отдалить от себя все проблемы окружающего мира.
2. Тем, кто хочет избавиться от лишнего веса. Бывает, что начинающие йоги занимаются виньяса-йогой, чтобы похудеть, и не прекращают тренировок, когда ненужных килограммов уже нет.
3. Мужчинам и женщинам, которые хотят подтянуть фигуру. Аштанга за счет своей интенсивности, приличных нагрузок помогает выполнить поставленную задачу.
4. Школу йоги советуют подросткам, которым некуда девать энергию.

Кому не рекомендуется заниматься аштанга-виньяса йогой

Необходимо обсудить со специалистом возможные противопоказания, прежде чем записываться на тренировки. Они таковы:

1. Проблемы с опорно-двигательным аппаратом.
2. Хронические и острые заболевания внутренних органов.
3. Беременность.
4. Межпозвоночная грыжа.
5. Серьезные травмы головы в прошлом.
6. Послеоперационный период.
7. Повышенная температура тела. Даже если она невысокая, лучше отложить тренировки.
8. Прием сильнодействующих лекарств. Прежде чем приступать к практикам, необходимо изучить инструкцию по применению.

Не рекомендуется интенсивно заниматься аштанга-йогой при плохой растяжке. Нужно плавно идти к необходимой форме.

Восемь шагов к цели в аштанга-йоге

В аштанга-виньяса йоге есть 8 ступеней, идя по которым, получится добраться до желаемого результата:

Первый шаг, первая ступень – яма. Их существует 5:

• Апариграха – отказ от стремления к наживе;
• Брамачарья – это воздержание в широком смысле;
• Астейя – непринятие воровства;
• Сатья – выбор всегда говорить и жить по правде;
• Ахимса – отказ от любого насилия.

То есть, первая ступень нужна, чтобы привести мысли в порядок, выбрать правильные моральные ценности.

Следующий шаг – нияма. На этой стадии предлагается осознать важность медитаций, посещения монастырей, жизни по совести и т. п. Речь, как и с ямами, идет о нравственности, но только в более широком смысле.

• Ишвара Пранидхана, которая указывает, что нужно полагаться на божью милость;
• Свадхьяя – предписание исследовать себя, внутренний мир;
• Тапас – поощрение рвения быть религиозным;
• Самтоша – достижение удовлетворения;
• Шауча, это про духовную чистоту.

Далее – асаны. Статические позы, которые позволяют человеку, принимающему их, укрепить здоровье, повысить выносливость, дисциплину. Про асаны речь отдельно. Перейдем к пранаяме. Это дыхательные практики, которые оздоравливают, очищают, помогают связать воедино дух, мысли, тело.

Пратьяхара – пятый шаг. На этой ступени нужно научиться смотреть внутрь себя, не отвлекаясь на проявления внешнего мира. Тренируется концентрация.

Дхарана – следующий шаг. Если на предыдущей ступени нужно тренировать концентрацию на конкретной точке, то здесь – наоборот. Главное – медитация – умение отвлечься от всего, подавить «внутренние шумы мыслей».

Дхьяна – созерцание, стадия, похожая на предыдущую. Но уровень выше.

Самадхи – финальный шаг. Стадия блаженства. Лучше ничего и придумать нельзя.

Асаны и их ступени

Если вы помните, асаны в аштанга-виньяса йоге выполняются в комплексе – со связками. Разберем процесс, ступени:

1. Дыхание. Ему в этом направлении выделяется усиленное внимание. Особенно при входе в асаны и выходе из них.
2. Виньяса – те самые связки между асанами, благодаря которым сохраняется динамика направления.
3. Бандхи – это энергетические замки, которые устанавливают, чтобы задержать психическую энергию в нужных участках тела.
4. Дритши – концентрация внимания на одной из 8 точек. Возможны варианты: на кончик носа, на межбровье – «третьем глазе», на пупке, на пальцах рук, на больших пальцах ног, вправо-влево, на ладони, на небе.

Последовательность аштанга виньяса йоги, таким образом, четкая и динамичная.

2 вида практики йоги

Несмотря на то, что выше указано: аштанга-виньяса йога – это асаны в четкой последовательности, существуют варианты направления. Это:

Далее о них подробно.

Майсор-класс

Отметим, что на занятиях йогой обычно все делают одно и то же. Но не в случае с аштанга. Преподаватель оценивает уровень развития ученика и дает ему посильные задания. То есть, не нужно бояться, что сразу заставят выполнять все асаны в связках, как положено. Этого не будет. Всё постепенно. Сначала – основы, затем – асаны. Далее – связки, дыхание, энергетические замки и всё остальное.

Новичков может смутить пение мантры перед началом занятий. Не стоит бояться, здесь не произносятся заклинания из области черной магии. Совсем наоборот. Мантра содержит слова, точнее – звуки, несущие позитив, настраивающие на эффективную работу с телом и духом.

Рекомендуется новичкам майсор-класс, потому что не нужно ни за кем гнаться. Можно спокойно работать в своем ритме. Спешка в занятиях йогой сильно сбивает, мешает концентрации или медитации.

Лед-класс

При таком виде практики всё происходит традиционно:

• все выполняют одинаковые асаны;
• учитель дает команды, называет связки, указывает, когда нужно делать вдохи и выдохи.

Лед-класс больше подходит для тех, у кого есть опыт в аштанга-йоге.

Какая музыка подходит для занятий

Существует мнение, что для практик аштанга-виньяса йоги не нужна музыка. Потому что асаны выполняются не только в динамике, но и с медитацией. Речь не о тех случаях, когда занимаются новички под четким руководством тренера. Если асаны еще не освоены, со связками есть проблемы, то музыка будет помогать.

В интернете можно найти целые плейлисты для занятий. В качестве примера назвать несколько композиций:

• Karunesh – Calling Wisdom;
• Rattan Mohan Sharma – Surya Namaskar Mantra;
• Sri Satya Sai Baba (Embodiment of Love) – Gayatri Mantra.

Стоит послушать десяток-другой композиций и понять, помогает сопровождение или мешает. В этом вопросе однозначных рекомендаций дать нельзя.

Мантра аштанга-йоги

Без музыки обойтись можно. Многие тренеры с удовольствием это делают, потому что считают, что так проще сконцентрироваться, либо, наоборот, расслабиться. Без мантры обойтись нельзя. Её поют в начале занятий. И еще в конце. Это традиция.

Если подключаться позже, например, при майсор-классе, то можно пропеть мантру самостоятельно, не со всеми. Если еще не знаком текст, то нужно просто сказать: «Спасибо!».

Конечно, лучше подготовиться к занятиям yoga, запомнить тексты.

Открывающая мантра в переводе на русский звучит так:

Я припадаю к лотосовым стопам учителей,

Открывших об атманеблагое знание.

Достигшие высшего блага, подобно лесным целителям,

Обезвреживающие смертельный яд иллюзий

от плеч в форме человека,

Держащему в руках морскую раковину,

Метательный диск и меч,

Тысячеглавому и просветленному

Патанджали я поклоняюсь.

«Пусть добро защищает и направляет поколения.

Пусть правители правят по справедливости.

Да пребудут коровы, брахманы и люди

в нескончаемом благополучии.

Пусть дожди приходят вовремя,

Пусть земля родит в изобилии.

Да минуют эту страну потрясения,

И пусть знающие правду будут свободны от страха.

Пусть обретут сыновей те, у кого их нет,

Пусть обзаведутся внуками сыновья.

Пусть разбогатеют те, кто беден.

Пусть живет человек сто лет.

Как видно, мантры помогают настроиться на правильный лад, на добро, позитив.

Одежда, коврик и пространство для практики

К первым занятиям нужно подготовиться. Например, купить наряд.

Требования к нему:

• по размеру, бесформенная не подойдет, слишком обтягивающая – тоже;
• из натуральных тканей. Лучше всего, если это будет хлопок;
• приятная на ощупь – чтобы ничего не раздражало;
• без сильных химических запахов;
• прочная – ведь для того, чтобы выполнять асаны, придется напрячься;
• стирающаяся легко.

Бренд, цена – это всё не имеет значения. Йога учит отказу от стяжательства – на всякий случай напоминаем.

Коврик не должен:

• тянуться;
• скользить;
• иметь скошенные края;

Для аштанга-йоги лучше покупать экологичный коврик сантиметров на 20–30 больше роста практикующего. Такое требование актуально, потому что занятия проходят в динамике.

Идеальная толщина коврика – 6 мм.

Строгих правил и требований к пространству для йоги нет. Каждый может сам выбирать место. Идеально – это специально подготовленный зал с личным наставником. Такой, есть в фитнес-клубе La Salute на Таганке.

Важные аспекты занятий виньяса-йогой для начинающих

Первое, что нужно сделать – проконсультироваться с врачом. Специалист даст заключение, расскажет, можно ли заниматься йогой, в частности – виньяса.

Если здоровье позволяет, то нужно выбрать наставника. На что обратить внимание:

• опыт;
• отзывы;
• впечатление от беседы с учителем.

В La Salute опытные учителя йоги помогут подготовиться к занятиям и мягко начать. Пообщайтесь и обращайтесь!

Дальше, подбирать одежду, покупать коврик и аксессуары. Можно приобрести книгу Дешикачара «Сердце йоги», чтобы понимать глубже, чем предстоит заниматься.

Важно оценить уровень своей физической подготовки. Если он не очень, необязательно отказываться от занятий. Есть майсор-класс. Еще важно определиться, зачем нужны эти практики. Когда видна цель, то понятно, куда следует двигаться.

Заключение

Виньяса-йога – это интересный путь к гармонии через развитие мышц, растяжку, приведение тела в порядок, упорядочивание мыслей, медитацию и концентрацию энергии. Заниматься практиками можно самостоятельно, но для этого необходимо обладать хотя бы минимальными знаниями о йоге.

Эффективнее проходить путь самосовершенствования под руководством наставника. Опытный человек помогает пройти все шаги аштанга-йоги быстро и правильно. В фитнес-клубе La Salute в Москве каждый может найти такого наставника и получить максимум пользы от практик.

Источник