Беспредельность
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
Содержание
Индекс
Мир Огненный ч.3, 78. Творчество напрягается в постоянном обновлении, и беспредельность сияет именно творчеством разнообразия. .
Мир Огненный ч.3, 147. Знать свое назначение, значит знать, что дух человека есть выражение Высших Сил. Лишь тот, кто знает эти устремления, может понять, как нужно тонко прислушиваться к голосу Высших Сил. Какое чудесное понятие, что человек создан по Образу Божьему! Ведь это и открывает Беспредельность, умножая все силы и устремления. Разве может человек отрицать Беспредельность и Бессмертие, когда перед ним великое сравнение Образа Макрокосма с микрокосмом. Ведь такое напутствие есть мощный зов к совершенствованию духа. Напоминание о Прообразе Божьем должно ввести человека в Новый Путь, ибо невозможно безнаказанно попирать Высшее назначение явлением отрицания. И страшилища, утверждающие самовольное пребывание человека на Земле, погибнут вместе со всеми врагами Света. Так явим чуткость устремления к пониманию нашего назначения.
Аум, 97. Так не будем закрывать глаза перед действительностью. Закон воплощения справедлив. Зерно духа нерушимо и вечно. Беспредельность утверждает вечность, но каждый может видеть Беспредельность – значит, каждый может осознать вечность. .
Из Писем Е.И.Рерих
1929 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1. И прошу вас, не устрашитесь трудностей, явите готовность пройти все препятствия, ибо каждое преодоление ведет к укреплению вашему и к будущей победе. Полюбите трудности и, сказав – «благословенны препятствия, ибо ими растем», мужественно, окрыленные духом устремления, в сознании величия бесконечного совершенствования творчества жизни, устремитесь в зовущую вас Беспредельность – Беспредельность жизней, Беспредельность достижений, Беспредельность познания, Беспредельность строительства, Беспредельность красоты!
Грани Агни Йоги
1960 г. Окт. 22. Мир Мой нелегко утверждать в этом мире. Мир очевидности человеческий короток очень. Но Мой Мир – от вечности, как бы Нить вечности протянута через формы и явления плотного мира, нить, уводящая в беспредельность. К Миру Моему можно приобщиться, в Него можно войти, стать частью Его и жить в Нем, встречая волны преходящих явлений, как гранитный утес встречает прибой. Именно надо понять беспредельный аспект Моего Мира и сознанье на Нем утвердить. Именно надо понять, что дух, зажженный от вечного пламени жизни, живет в беспредельности, уявляемой в вечной смене проявленных форм. Беспредельные мы и живем в беспредельности. И мир плотный, в беспредельности сущий, является как бы разрезом ее во времени. Духом поднявшись над данным разрезом плотного мира, можно продолжить его в беспредельность и увидеть, что он представляет собой всего лишь кратчайший момент беспредельности и является частью ее. Нельзя отделить от нее ни одну форму жизни, ибо началом и концом своего существования касается она беспредельности. И не только концом и началом, но и каждым атомом, входящим в ее структуру. Беспредельны мы всеми элементами, составляющими микрокосм человека, ибо все элементы видимого и невидимого мира являются тем или иным видом аспекта беспредельности, в ней живут и в ней проявляются. Беспредельность вверху и внизу, в начале и в конце времени и во всем, что существует в Космосе. Поверх времени, в беспредельность устремляет стопы свои дух и в ней утверждает свой путь со звезды на звезду. Космос вечен, и вечен дух человека, и временность пребывания его на земле не преградою будет для духа, но ступенью и трамплином к дальним мирам. Надо огненной волей пробить плотную сферу очевидности, надо время понять и подняться над ним, надо мыслить о тайнах пространства. В век освобождения от всякого рабства надо подумать о том, как сбросить цепи, сковавшие дух, цепи плотного мира, Майи оковы. Свобода лишь в духе. Нет в теле свободы. А дух вездесущ, всемогущ и всезнающ в неисчерпаемом, безграничном, беспредельном потенциале своем. Мною было сказано о качествах духа. Ныне Берем высочайшие качества и атрибуты его, Указую на беспредельные возможности духа. Утверждая, что возможно все, Перебрасываю серебряный мост в беспредельность, где все достижимо, ибо не существует предела роста могущества духа. Различные ступени всемогущества, всезнания, всевидения уже достижимы в какой-то, быть может только пока еще начальной, степени человеком, но эта достижимость ручательством служит дальнейших, других достижений, еще более высоких и мощных, и нет им предела, и нет им конца. Чем можно ограничить полет мысли? Лишь собственным невежеством. Отбросив его и все цепи, и все ограничения и оковы веков, можно устремиться по пути в беспредельность, где все достижимо, где невозможного нет и где несломимость устремления дух увенчает победой.
Время пришло пересмотреть заново многие положения и утверждения прежних учений, сбросив с них покровы клерикализма. Истина, очищенная от наносов, вновь засияет над миром. К примеру возьмем утверждение Первоучителя, столь яро замалчиваемое церковью: «Вы боги», или «И дана человеку власть над всякою плотью». Разве в этих словах не утверждается всемогущество человеческого разума и власть человека над всей природой и над телом своим? Йоги эту власть утверждают и ее достигают, и могут демонстрировать людям. Но что же сделали церковники с этими великими истинами, превратив сынов Божьих, то есть людей, в рабов, в страхе и трепете пресмыкающихся перед Высшим Началом, обрекающим их, по учениям этих церковников, на вечные мучения ада за краткие часы земного существования? Да знают ли эти невежды и мракобесы, что такое вечность? И может ли Космическая Справедливость и закон Кармы обречь человека за одну только жизнь на вечную муку? Много нелепостей нагородили эти невежды и сияющие истины жизни покрыли слоями изуверства и тьмы, лишив людей Света. Свет этот ныне миру дан будет наукой, ибо Истина мира одна. К Ней подойдут через науку.
Источник
Агни-йога. Община
Елена Рерих, Николай Рерих
Интересно ли Вам, как устроена Вселенная и каким образом успешно с ней взаимодействовать? А может, Вы задумывались о принципах самосовершенствования в постоянно меняющемся мире? Вы держите в руках издание, которое отвечает на эти и другие вопросы.
Когда мы говорим об Агни-йоге, или, как ее еще называют, «Живой этике», то подразумеваем религиозно-философское учение, которое является своеобразным синтезом различных религий и доктрин. Агни-йога – это одновременно путь к самосовершенствованию, развитие психоэнергетических способностей человека, а еще – теория и практика духовной самореализации.
В Агни-йоге сказано: «Все энергии, все элементы исходят из единой всеначальной энергии, или из единого элемента – Огня, потому и говорится о Единстве всего, о Едином Начале, из которого возникла Вселенная». Агни-йога – это путь, ведущий к Единству всего, а ее фундаментальное понятие – Агни, очищение огнем. Агни-йога анализирует разнообразные стороны жизни человека, рассматривает такие понятия, как культура и любовь, жизнь и здоровье, причем здоровье не только телесное, но и планетарное. Цель Агни-йоги – постоянная внутренняя работа над собой и самосовершенствование.
Космическая иерархия, представление о которой систематизировано и представлено обществу Еленой Блаватской, является одной из основ Агни-йоги, где под иерархией подразумевается т. н. «закон Мироздания» и «планомерное сотрудничество». В текстах Агни-йоги даются наставления по образу жизни, а в основе системы верований находится идея Вселенной, беспредельной и бесконечной, проявляющейся во все повторяющихся циклах создания, а затем и распада материальных форм. В текстах Живой Этики есть вполне конкретные рекомендации, касающиеся именно практических аспектов жизни и развития духовности. В Агни-йоге каждый найдет мысли, созвучные именно ему, находясь на своем собственном уровне сознания. И при этом возможно пройти еще несколько шагов вперед.
Образ Очищающего огня наиболее точно отразил многие процессы, которые начали происходить в XX веке и, в общем, происходят до сих пор. Послания, которые записала Елена Ивановна Рерих, жена Николая Константиновича, эзотерический философ, переводчик трудов Елены Блаватской и общественный деятель, – и легли в основу текстов «Живой этики».
Книги «Агни-йога» и «Мир огненный», из которых состоит этот сборник, дают четкое представление о сути и смысле учения «Живой этики». Всего корпус Агни-йоги состоит из 14 книг, которые возникли в процессе т. н. «бесед» Е.И. Рерих с «Великим Учителем», известным под именем Махатмы Мории, и издавались на русском языке в 20–30 гг.
ХХ века в Риге и Париже. В настоящее время они переведены на многие языки, а во всем мире до сих пор существуют разнообразные общества последователей Агни-йоги, этого калейдоскопа учений о жизни, устройстве Вселенной и развитии психической энергии.
Почитаемый Махатма, давший книги «Зов», «Озарение» и «Община», передал многие советы и знаки Агни-йоги. Эти практические указания собраны нами на пользу ищущих знания.
Санскрит и Сензар дают налет изложению и не всегда находят эквивалент в других языках. Но тем не менее значение выражений сохранено точно, и участники современной жизни будут со вниманием читать это мудрое Учение, идущее от опыта веков.
Йога как высшая связь с космическими достижениями существовала во все века. Каждое учение содержит свою йогу, применимую к ступени эволюции. Йоги не отрицают друг друга.
Как ветви одного дерева, они расширяют тень и дают прохладу путнику, утомленному зноем. Полный новыми силами странник продолжит путь. Он не отнял ничего чужого, он не извратил устремления, он допустил явление благодати пространства, он дал свободу силам сужденным, он овладел своим единственным имуществом.
Не избегайте сил йоги, но как свет относите их в сумерки неосознанного труда. Для будущего мы встаем от сна. Для будущего обновляем покровы. Для будущего питаемся. Для будущего устремляемся мыслью. Для будущего собираем силы.
Сперва применим советы к жизни, а затем произнесем название йоги ближайших дней. Мы услышим шаги стихии Огня, но будем уже готовы управлять волнами пламени. Потому мы приветствуем старшую Раджа-йогу и утверждаем будущую Агни-йогу.
1. Спросят – может ли время Майтрейи составить эпоху?
Скажите – если походы крестоносцев дали целую эпоху, то, конечно, эпоха Майтрейи в тысячу раз значительнее. Таким сознанием нужно проходить.
2. Люди не понимают, что означает Бог и Бодхисаттва. Как слепые спрашивают – какой бывает свет? Но люди даже не имеют слов для описания качеств света, хотя видят свет ежедневно.
Люди настолько боятся необычного, что смешали границы света с тьмою. Легче всего им представить, что дворец Бога находится на самой большой звезде. Иначе их Бог останется без местожительства. Явление несоизмеримости заставляет их умалять сущее.
3. Часто удивляетесь, почему не даю ответа на вопрос?
Надо знать, что часто стрелы мысли задевают объект ответа. Представьте путника, по веревке идущего над пропастью. Будет ли мудро начать окликать его? Оклик может нарушить его равновесие. Потому надо меньше поминать имена без неотложной нужды. Умение пользоваться личными именами необходимо. Умение произнесения имени должно быть как удар молота в пространстве.
4. По поводу простых слов для простых людей, нужно помнить, что простые люди нуждаются в малых дозах лекарств.
Тот же закон сверху донизу. Потому простые люди являются лучшими распространителями.
5. Расширение сосудов типично для роста сознания, и это должно быть техническим приемом охранено от давления солнца на солнечное сплетение.
Не забудем, как жрицы древности были защищены от солнца.
Носили нагрудник из металла лития, покрытого воском, таяние которого указывало на недопустимость температуры.
Кроме опускания рук в воду допускается опущение ног.
Холодное купание может вредить не меньше лучей.
6. Можно в ментале посещать разные планеты. Так намечается будущий этап, когда сознание не должно быть привязанным к одной планете. Если мы теперь переходим из одной части света в другую, то тот же принцип может быть междупланетным.
Учитель предлагает радоваться каждому завоеванию духа.
Путь между планетами не сложнее, нежели осознание грани между телом и астралом, не сложнее, нежели осознание мысли и устремление к светилам. Только при устремлении к междупланетности можно рассчитывать на эволюцию человечества.
7. Уплотнение астрала само по себе незначительно в сравнении с сознательной работой ментала. Для задач планеты ментал не должен быть выводим из сокровенного состояния, но междупланетная деятельность соответствует высшему телу.
Утверждение новых лучей позволит сохранять сознание в разнородных слоях. Раньше лишь некоторые слои атмосферы способствовали сохранению сознания. Но могли быть пересекающие течения газов. Новые лучи могут прободать эти препятствия, создавая как бы воздушные тоннели и тем расширяя сознательную деятельность.
8. Можно указать, почему Учителя Знания страдали, уходя с земли. Конечно, это страдание сознательное и добровольное.
Как хозяин наполняет до краев чашу, так Учитель хочет запечатлеть последний знак Завета.
Отравление Будды избавило Его от обожествления. Страдания и воскресение, как и разложение материи Христом, дали утонченный подвиг земного достижения. Но о разложении тела на атомы никто не знает, говорят о похищении тела учениками.
До клеветы старого мира нет дела, каждая подлинность подвига нужна для Космоса. Творчество подвига подобно каждому процессу творчества. Углубляя форму, даем вековой кристалл.
Источник
Агни йога беспредельность елена ивановна рерих
Агни Йога. О вечном
Елена и Николай Рерихи вошли в историю культуры и искусства, как основатели Учения Агни Йога (Огненная Йога, также называемая Живой Этикой). По утверждению авторов, тексты книг создавались в процессе их бесед с Махатмой Морией – одним из «Учителей Вневременной мудрости», «Вознесенных Владык». [1]
Основы учения были изложены в серии работ, последовательно выходивших с 1924 по 1938 годы в Париже, Урге (Монголия) и Риге и объединенных общим название «Живая Этика». В цикл вошли книги:
– «Листы сада Мории. Зов» (Париж, 1924 г.)
– «Листы сада Мории. Озарение» (Париж, 1925 г.)
– «Община» (Урга, 1926 г., переиздана в Риге, 1936 г.)
– «Агни Йога» (Париж, 1929 г.)
– «Беспредельность, 1 часть» (Париж, 1933 г.)
– «Беспредельность, 2 часть» (Париж, 1934 г.)
– «Иерархия» (Париж, 1931 г.)
– «Сердце» (Париж, 1932 г.)
– «Мир Огненный, 1 часть» (Париж, 1933 г.)
– «Мир Огненный, 2 часть» (Рига, 1934 г.)
– «Мир Огненный, 3 часть» (Рига, 1935 г.)
– «Аум» (Рига, 1936 г.)
– «Братство» (Рига, 1937 г.)
– «Надземное» (книга была завершена в 1938 г., но увидела свет только в начале 1990-х гг.)
Первые три книги «Листы сада Мории. Зов», «Листы сада Мории. Озарение» и «Община» вошли в состав сборника произведений Елены и Николая Рерихов «Живая мудрость» [2] , книга «Агни Йога» включена в сборник «Великое наследие» [3] . Эту новую книгу открывают работы Елены Рерих, входящие в цикл книг «Живая Этика»: «Беспредельность» и «Иерархия».
Продолжая погружение в мир Огненной Йоги, читатель получает возможность преодолеть привычные границы пространства и времени и устремить свое сознание в беспредельность и бесконечность Вселенной. Третья книга этого сборника вплотную подводит нас к постижению основного закона Мироздания, в понимании Елены и Николая Рерихов – космической Иерархии, определяющей жизнь во Вселенной и противостоящей силам тьмы и хаоса.
Воплощение великих законов Космоса в мире физическом находит яркое отражение в творчестве Николая Рериха. В книге представлены его очерки, статьи и письма, которые тематически можно объединить в два цикла, раскрывающие перед читателем всю многогранность гения писателя и философа.
«Пантеон русской культуры» – собрание произведений Николая Рериха, посвященных искусству художника и творчеству нескольких представителей этого славного племени. Автор – сам талантливый живописец – раскрывает перед читателем удивительный и тонкий мир искусства и делится мыслями о непростой роли художника в земном мире.
Название «Открытые врата» объединяет философские произведения Николая Рериха, его размышления о современности, о науке, человеческих отношениях и поисках смысла существования.
Елена Рерих Беспредельность
Часть первая 1930
Приобщаясь к Агни Йоге, мы неуклонно устремляемся в Беспредельность. Стихия всенасыщающая ведет к дальним мирам. Невозможно выразить беспредельное величие в одной книге. Первоначально следует сложить осознание Беспредельности. Как устремление побеждает пространство, так сознание приведет к Беспредельности.
Не ужас, не смятение, но трепет окружает вступившего в чертоги Света. Так не медля, не отступая, будем слушать голос Зари и устремимся к порогу Преображения!
Можно получить ключ к последующим Вратам, но прежде нужно укрепить дух на осознании величия Беспредельности.
Даем книгу «Беспредельность».
Дельно ли говорить о Беспредельности, если она недосягаема? Но ведь она есть; и каждое великое, если даже оно незримо, то все же заставляет обдумать пути к нему. Также и теперь нужно обдумывать пути к Беспредельности, ибо она есть, и она ужасна, если она не осмыслена. Но даже в жизни Земли можно приближать и закалять дух к принятию бездны.
Также многого мы не знаем, но все же преодолеваем наше незнание. Также если даже не понимаем значения Беспредельности, но можем осмыслить ее, как неизбежное, и потому особо заслуживающее внимания. К тому же на чем другом закалим соизмеримость наших помышлений и дел? Поистине, по сравнению с Беспредельностью знаем размер наших огорчений и торжеств.
Также и теперь особенно следует уравнять уделы мышления государств и потому напоминание о Беспредельности особенно значительно, когда идут рассуждения лжи.
Так будем давать сияние лучей Беспредельности, куда уносится не только дух, но и камни, как бы сочетая высшее творение с низшим телом. Но в вихре Вечности и камень, и дух невесомы, ибо втянуты в тот же магнит. Самое понятие магнита увеличивает притяжение, собирая его в фокусе напряжения токов. Те же вихри преодолевают пространство, и вы не знаете, из которых сфер достиг нас неделимый электрон – средотело Тамаса и Тероса.
Подумайте, насколько претворяете и понимаете язык Мой в вашем наречии. Также поймите ваши взаимочувства и объясните их языком вашего сердца. Этот язык понимания и сочувствия откроет первые Врата Беспредельности.
Источник